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关键词： 新质生产力   马克思主义社会结构理论   生产关系  

摘要： 新质生产力是指随着科技进步和创新发展而涌现出的新型生产力,其对社会结构产生了深远影响。在新质生产力驱动下,引发对马克思主义社会结构理论的新思考,包括新质生产力与社会结构动态平衡再审视、新质生产力与社会结构转型路径探索、新质生产力与社会结构变革中的矛盾与协调、新质生产力与社会结构未来发展展望。

关键词： 矛盾的普遍性与特殊性   共性与个性   整体与局部   内因与外因   辩证唯物主义   融资性贸易   贸易性融资  

摘要： 港口商管费收工作作为整个港口经营管理中不可或缺的重要一环,发挥着举足轻重的作用,列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,而作为指导思想写入宪法和党章的马克思主义包括但不限于唯物辩证法等哲学世界观和方法论,更是研究进而解决港口商管费收工作的硬核利器,应引起港口界同仁的充分关注和重视。

关键词： 马克思主义   党性   人性   张力   辩证统一  

摘要： 马克思主义人性论认为人具有自然属性、社会属性和精神属性,其复杂性决定了人性与党性之间既存在张力,又具有辩证统一的可能性。自然属性的异化表现为欲望膨胀,侵蚀党性原则;社会属性的异化导致角色混淆,干扰党性认同;精神属性的异化引发信仰迷失,冲击党性根基。然而,党性并非对人性的否定,而是对人性更高层次的升华与整合。党性修养的本质是人性升华的自觉过程,通过社会关系的优化、精神境界的提升,人性与党性能够在服务人民、追求共产主义的实践中实现辩证统一。

关键词： 思政课   教学改革   马克思主义人学理论  

摘要： 新时代高校思政课教学改革是完成立德树人根本任务、培育担当民族复兴大任时代新人的核心环节。本文基于马克思主义人学理论视角,从“人的本质”“人的需要”及“人的发展”深入探讨了思政课教学改革的价值引领逻辑。针对当前教学中存在的理念滞后、实践转化难题及协同育人矛盾,以马克思主义人学理论为指引,通过转变理论话语的实践导向来重塑价值生成模式,构建主体间性教学模式以激发师生间的交往理性,优化协同育人环境以拓宽教育空间,并推动发展性评价体系向过程性评价转型。

关键词： 马克思主义新闻观   中国式现代化   经典著作   新闻实践  

摘要： 马克思主义新闻观在中国的实践发展呈现清晰的演进脉络。马克思、恩格斯的新闻传播实践经验与理论,经列宁的继承发展,由毛泽东在中国新民主主义革命及社会主义革命建设时期的创造性转化和创新性发展,体现了马克思主义新闻观的科学性与生命力。新时代以来,习近平关于新闻舆论工作的重要论述作为马克思主义新闻观的最新成果,指导新闻工作者创新报道内容与形式、讲好中国故事,为新闻舆论工作提供了根本遵循。

关键词： 马克思主义政治哲学   理论体系   话语体系  

摘要： 通常来说,理论体系和话语体系的建构往往标志着思维方式的成熟和研究范式的完善。自2006年以“马克思主义政治哲学:阐释与创新”为主题的第六届“马克思哲学论坛”召开以来,虽然国内学术界对马克思主义政治哲学的研究不断增多,但大多数研究并没有站在理论体系和话语体系的高度对马克思主义政治哲学的建构进行总体性思考。换言之,以往关于马克思主义政治哲学的研究大多缺乏建构马克思主义政治哲学的理论体系与话语体系的理论自觉。

关键词： 马克思主义中国化   辩证法   特殊性   普遍性   范式革命   话语体系  

摘要： 持续推进马克思主义中国化叙事体系的范式变革与话语创新,需要走向历史深处重新发现和深度激活历史中的辩证法。马克思通过剥去黑格尔辩证法“普遍性—特殊性”结构的神秘外壳,使辩证法获得唯物主义根基,实现了辩证法结构从“普遍性—特殊性”到“特殊性—普遍性”的革命性颠倒。从马克思到马克思主义中国化是这一革命性辩证法在实现其解释世界和改变世界过程中的创造性运用和发展,历史进程中的特殊性不断赋予和形成与普遍性的内在张力,促进了马克思“特殊性—普遍性”辩证法与马克思主义中国化过程具体的、历史的统一,使其成为一种活的有生命力的辩证法。进入新时代,马克思主义中国化更是以“中国化时代化”“中国式现代化”“两个结合”等原创性命题、标识性范畴和创新性话语为时代路标,阐扬与敞显出马克思“特殊性—普遍性”辩证法革命的深层历史意义及其中国式推进。澄明马克思主义中国化历史演进的哲学根基与内在张力,对马克思主义辩证法中国化生命线的叙事创新与范式书写,具有重要的思想史价值和方法论意义。

关键词： 布洛赫   希望哲学   乌托邦哲学   马克思主义  

摘要： 布洛赫的希望哲学和乌托邦哲学是学界研究的热点问题。希望哲学与乌托邦哲学都涉及对理想社会或未来状态的构想,两者存在密切的内在逻辑联系。首先,“现实的匮乏”与“尚未存在的本体论结构”是希望哲学的前提;其次,在希望哲学中,希望与失望的辩证关系构成了人之生存的本体论结构;再次,人作为乌托邦的主体推动了具体乌托邦的生成;最后,马克思主义作为“具体的乌托邦”,是理论与实践的高度统一。虽然布洛赫对于乌托邦的构想具有空洞抽象性的理论局限性,但其对马克思主义的创新性解读仍然具有开拓性,对推进中国式现代化建设也有一定的启发。

关键词： 马克思主义文化观   中国特色社会主义   文化建设   少数民族文化   保护传承  

摘要： 马克思主义文化观作为马克思主义哲学理论体系的重要构成部分,对中华少数民族文化的保护与传承起着根本性的指导作用。少数民族文化是中华少数民族文化的核心组成部分,在社会实践过程中坚持马克思主义文化观的基本遵循和正确指导,加强中华少数民族文化的保护、传承、发展与互鉴,对全面建设社会主义现代化国家,实现第二个百年奋斗目标,绘就中国文化强国建设工程的宏伟蓝图具有重大意义。

关键词： 中国马克思主义史学   史学“五老”   学术谱系  

摘要： 郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐,在国内史学界被尊奉为“新史学五大家”,在中国现代马克思主义史学的学术谱系中居于核心位置。然而,对于这一谱系叙事的形成,学界往往自囿于固化认知,使其形成是理所当然、不证自明的,这在无意中就掩蔽其背后的学术演化逻辑。事实上,这一谱系叙事的形成异常复杂。在民国时期,从叙事主体而言,分为自由派的学院知识分子和中共史家两种,而后者创设的观念框架和书写范式,是“五老”叙事的源头;在新中国初期,亟须建立与完善以唯物史观为主导的学术机制,“五老”叙事初现;20世纪80年代以后,随着思想解放与知识语境的变化,唯物史观史学的地位遭到削弱,“五老”叙事正式成为官方史学的象征,隐喻对现代史学秩序的塑造。但这一谱系也充满诸多叙事张力,是一个未完善的学术谱系。