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关键词： 生态命运共同体   马克思主义   中华优秀传统文化   天人合一  

摘要： 生态命运共同体是人类命运共同体的重要组成部分,它既汲取了马克思主义的营养,又吸收了中华优秀传统文化中《周易》哲学、儒家智慧和道家思想的精髓,同时充分验证了马克思主义中国化“两个结合”的正确和可行。生态命运共同体在当下意义重大,它提醒世人重视环保,维护世界生态环境,致力于全球可持续发展,并最终构建人与自然之间天人合一、和谐共生的完美状态。

关键词： 科教兴国战略   教育强国   共襄盛举   社会主义现代化强国   约稿   全面建成   一体化   马克思主义  

摘要： 2022年10月16日,党的二十大胜利召开,代表们共襄盛举,擘画未来。习近平总书记所作的党的二十大报告思想深邃,是马克思主义的纲领性文献,是全面建成社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的行动指南,明确了新时代新征程的目标任务。党的二十大报告首次将教育、科技、人才工作进行一体化部署,突出了教育的基础性、战略性支撑地位,更加明确了实施科教兴国战略的目标要求。

关键词： 马克思主义中国化时代化   党的二十大精神   毛泽东   马克思主义   马克思主义经典著作  

摘要： 扎实的理论基础是开辟马克思主义中国化时代化新境界的基本功。毛泽东同志在领导中国共产党学习、实践和创新马克思主义的过程中作出了杰出贡献,他围绕着“因何学”“学哪些”以及“如何学”马克思主义经典著作这三个维度进行了深入思考。从方向指引、理论滋养、实践呼唤三个方面,他阐述了学习马克思主义经典著作的重要性。对于“学哪些”马克思主义经典著作,毛泽东在不同历史时期,针对实践需要推荐了四大类主要的书目。对于“如何学”则提出了博约结合、知行合一、守正创新和教学相长的科学方法,对今天我们学习马克思主义、创新党的理论具有重要的现实启发。

关键词： 社会主义核心价值观   人类社会发展   深层因素   引领力   马克思主义   中国特色社会主义  

摘要： 人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。从塑造文化引领力的维度看,社会主义核心价值观是决定文化方向的深层因素。我国文化是社会主义性质文化,其发展方向必须与马克思主义基本原则和理论相符合,与中国特色社会主义伟大事业相契合,与人民群众根本利益和需求相适合。

关键词： 马克思主义   意识形态   立德树人   长效机制  

摘要： 意识形态工作是党的一项极端重要的工作,是为国家立心、为民族立魂的工作。党的二十大强调要“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”。高校作为意识形态工作的前沿阵地,肩负着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要使命,牢牢把握马克思主义意识形态的领导权至关重要。为此,要深入剖析意识形态的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑,从加强党的领导、筑牢育人阵地、科学防控风险、健全意识形态体制机制四个方面精准发力,遵循符合新时代新要求高校提升意识形态凝聚力和引领力的行动逻辑,推动高校意识形态工作高质量开展。

关键词： 马克思主义中国化   “两个确立”   理论自觉  

摘要： “两个确立”是实现中华民族伟大复兴的政治基础和思想保证,是坚持人民主体地位、坚持守正与创新辩证发展、坚持实践与认识相统一的有机结合。只有从马克思主义哲学的视角去分析和把握“两个确立”的形成脉络、现实根基和时代需要,才能深刻体悟“两个确立”在推进全面建设社会主义现代化国家、全面实现中华民族伟大复兴过程中所具有的决定性意义,进而在实践中毫不动摇地拥护“两个确立”并将之转化为坚定“两个维护”的政治自觉、理论自觉和行动自觉。

关键词： 马克思   人学思想   马克思主义中国化   当代价值  

摘要： 马克思主义理论作为我国发展的理论基石,与我国的建设和社会发展息息相关,而这其中马克思主义人学 思想便占有极其重要的地位。一方面,马克思主义人学思想的发展推动着我国治国理政水平不断提高,另一方面,我国 的社会发展以及中国特色社会主义理论体系的建立也为马克思主义人学思想发展提供了相应的动力。本文拟从三个论 点对马克思人学思想进行探讨,并联系中国各个历史阶段的意识形态和社会发展的实际情况,探讨其在中国的发展、演 变过程。

关键词： 中国式现代化   人的全面发展   马克思主义中国化时代化   人的现代化  

摘要： “人是目的”,现代化作为一个综合的多维发展进程,评价现代化归根到底需要看人的发展。马克思认为,资本主义现代化作为传统和未来社会形态之间的一个历史阶段,虽然有其必然性,但肇始于工业化并以之为主要驱动力的资本主义现代化过程,重物不重人,在现代性生成的过程中也导致了人的被物化、片面化和异化。只有在社会主义条件下,人的本质力量的回归和全面发展,才有了更大的价值与制度化实现渠道。中国式现代化作为一种现代化的新形态,以“人的现代化”为具体实现形式,为摆脱旧文明形态下的各种依赖关系,积极推动着需要与劳动、个性和社会关系相结合的人的全面发展。

关键词： 辩证法   马克思主义   中华传统文化   差异  

摘要： 在辩证法维度上研究马克思主义与中华传统文化的动态结合,需要回归辩证法本身,自觉地坚持矛盾观点,即把马克思主义辩证法与中国古代辩证法看作一种同中有异、异中有同的对立统一关系。其中,二者之间的差异性尤应得到重视,因为这种差异性构成了马克思主义辩证法中国化的真正动力。具体来说,二者之间的差异性主要表现在:内容上的一元论和二元论的差异,形态上的知识论和存在论的差异,功能上的普遍性和直接性的差异。

关键词： 留日学生   《孤军》   社会主义   马克思主义   “后五四”   社会性质  

摘要： 留日学生是中国早期传播马克思主义的重要力量。在20世纪20年代前期,以日本“大高系统”为主的留日学生,从学术性团体“中华学艺社”中分化出来,另办政论性刊物《孤军》等,就中国的经济性质与社会性质,以及中国该走何种道路的问题展开了深入讨论。他们都认为中国将走向社会主义,对如何迈入却持不同观点,尤其是在应否效法苏俄走激进革命之路的问题上态度迥异。论争渐次分为两种立场:一者认为中国经济尚处于前资本主义阶段,并不具备社会革命的条件,主张先发展资本主义,以社会主义为必要的手段;另一方则认为,在资本主义进入帝国主义阶段后,中国已被卷入世界资本主义市场,具备进行社会革命的条件,主张在无产阶级掌握政权后发展国家资本主义。参与论争的文化人最终选择了不同的革命路线。孤军社的分化,是“后五四”时期知识分子分化重组的缩影,论争也为随后的革命实践提供了理论准备。当时的社会经济问题讨论,对中国半殖民地半封建的社会性质等问题,已有较多论述,并与第三国际和苏俄关于中国社会性质的相关论述遥相呼应,是20世纪二三十年代社会性质问题论战的起点。