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关键词： 中国共产党   守正创新   马克思主义   中国特色社会主义  

摘要： 坚持守正创新是新时代全面深化改革需要贯彻的重大原则之一。中国共产党坚持守正创新是对马克思主义哲学本体论与实践认识论的深刻阐释与生动诠释,坚持守正创新是我们党在自觉遵循马克思主义唯物辩证法的基础上实现了对马克思主义唯物史观的依归。中国共产党百余年光辉奋斗历程清晰呈现了党在不同的时代语境中始终坚持守正创新,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的历史图景。在新时代,坚持守正创新明确了中国共产党谱写中国特色社会主义强国新篇章的实践指向:守治国正道,以创新图强的态势推进中国式现代化稳步前进;守初心使命,以创新务实的作风满足人民对美好生活的需要;守规矩底线,以创新求变的气魄将伟大的自我革命进行到底;守文明命脉,以创新发展的思维奋发建设中华民族现代文明。

关键词： 辩证法   自否性   社会革命   马克思主义  

摘要： 革命源于社会发展本身的内在诉求,这一诉求深切地体现为马克思主义的“自否性”,这种“自否性”不仅是辩证法的本质特征,而且是通过社会发展这一“自然历史过程”的实践来完成的。这种自己使自己走向瓦解的“自否性”,实际上就是指社会革命,这种“自否性”只有在无产阶级“自为”意识的产生中才能成为可能,而无产阶级“自为”意识的产生是一个历史的过程,这一过程又离不开无产阶级政党的“自否性”——自我革命。

关键词： 中国式现代化   当代中国马克思主义   话语创新   社会主义建设规律  

摘要： 在中国式现代化进程中中国共产党凝练出许多具有创新性的话语来表征中国式现代化的实践经验、战略策略与理论成就。中国式现代化的实践发展推动着马克思主义中国化时代化及其当代中国马克思主义的发展,中国式现代化产生的创新性话语成为当代中国马克思主义创新性话语的重要体现与组成部分。在话语创新的历史进程中,中国共产党一方面传承马克思主义的基础性话语,另一方面根据中国式现代化的实践发展提出原创性话语、凝练标识性话语、创造自主性话语,以此诠释中国式现代化的发展动力、时代特征与价值追求,体现出当代中国马克思主义的实践指导力与理论生命力。这种话语创新的特点反映出当代中国马克思主义话语创新的规律,即以解决社会主要矛盾为动力、解释社会主义现代化实践为方法、实现社会主义现代化强国为目标不断推进话语创新,充分反映了中国共产党对社会主义建设规律的认识与把握。在新时代新征程中,中国式现代化在继续创新性解答中国共产党面临的重大时代课题、“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”和“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”中推动当代中国马克思主义的话语创新。当代中国马克思主义的话语创新既反映中国式现代化坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的显著特点,也推动着21世纪马克思主义的发展。

关键词： 中国共产党   中国式现代化   唯物史观   意识形态   马克思主义  

摘要： 发展着的生产方式及其物质力量对一定社会时代的精神生产及其意识形态建设成效性具有最终的决定性。中国式现代化蕴含着丰富而深刻的意识形态价值,集中彰显和充分印证了马克思主义的科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性等本质特征,使世界范围内两种意识形态的历史演进及其较量更加有利于社会主义。这同时也表明了中国共产党的意识形态治理能力在不断提升,社会主义意识形态的吸引力和凝聚力在不断增强。

关键词： 思政教育   马克思主义美学   融入策略  

摘要： 为落实立德树人的根本任务,在日常开展思政教育工作的过程中,要深入研究马克思主义美学的理论发展,加强高校意识形态建设。文章从美学的本质、劳动实践造就美两个层面对马克思主义美学的内容进行阐述,分析高校思政教育中融入马克思主义美学对学生正确价值观念形成、审美文化发展指向与思政教育创新实践的重要价值,并提出提高教师美学素养、精心选择教学材料、丰富文艺教学方式等融入策略,以供参考。

关键词： 李达   马克思主义理论学科群   武汉大学  

摘要： 李达的革命学术生涯可分为上海时期、北平时期、湖南大学时期和武汉大学时期。其革命学术生涯中的“武汉大学时期”具有特别之处,表现为他不仅与武汉大学两度结缘,还是武汉大学历史上任职时间最长的校长,其教学思想和办学理念在武汉大学得到了最充分的展现。在武汉大学期间,李达始终坚持对马克思主义理论教育的领导和建设,不仅组建了马列主义教育阵地,还打造了马克思主义理论学科群研究平台,为马克思主义理论学科群的建设作出了突出贡献。李达对马克思主义理论学科群的建设启示我们,要把坚持党的领导作为马克思主义理论学科群建设的根本遵循,坚持习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义理论学科群建设的科学指引,妥善处理马克思主义理论学科群教学和科研之间的矛盾。

关键词： 翦伯赞   《中国史纲》   中国通史编纂   中国马克思主义史学  

摘要： 《中国史纲》不仅是著名马克思主义史学家翦伯赞的主要史学代表作,还是马克思主义中国通史编纂领域的标志性著作之一。该书的撰写,与抗战爆发、“皖南事变”等事件直接相关,但仍有着较为复杂的国际和国内学术背景。与吕振羽的《简明中国通史》和范文澜的《中国通史简编》进行比较可知,翦伯赞的《中国史纲》不仅具有鲜明的马克思主义中国通史编纂的基本特征,还在一定程度上完善了马克思主义中国通史编纂体系。该书出版之后,在当时的知识界、学术界引发了较为广泛的反响,从而成为了同一时代最有影响力、对主流史学界造成强烈冲击的马克思主义中国通史著作之一。当然,由于《中国史纲》成书于抗日战争时期,还不可避免地存在一些时代局限。

关键词： 革命之学   新民主主义革命时期   马克思主义民族理论中国化   “多元一体”中华民族观   民族工作方针   民族区域自治制度  

摘要： 新民主主义革命时期是马克思主义民族理论中国化的重要阶段,先后经历了建党前马克思主义民族理论的传入、马克思主义民族理论中国化时代化的早期萌芽、马克思主义民族理论与中国民族国情及新民主主义革命实践相结合三个阶段,建构起中国化时代化的马克思主义民族理论的主导思想和基本框架,形成与国民党“一元一体”民族观迥然不同的“多元一体”中华民族观。在这一阶段,马克思主义民族理论中国化时代化的成果,成为中国共产党领导的新民主主义革命理论的重要组成部分和处理民族事务实践的基本依据,转化为承认与尊重少数民族、包容各民族的文化习俗、反对民族压迫和民族剥削、坚持民族平等和民族团结等政策措施和自觉行动,极大地赢得了全国各族人民的拥护、信任和支持,并围绕着中国共产党凝聚成中华民族共同体,为打败日本帝国主义侵略、推翻国民党反动统治、解放全中国提供了坚实的群众基础和磅礴的动力源泉。新民主主义革命时期马克思主义民族理论的中国化时代化成果即中国特色的民族学,是中国共产党的“革命之学”。

关键词： 《北京大学日刊》   马克思主义传播   精神文明建设  

摘要： 现以新文化运动时期的《北京大学日刊》为研究对象,从精神文明建设视角探查该刊马克思主义传播的历史实践。研究发现,经过编辑方针革新之后的《北京大学日刊》在马克思主义传播过程中,明确具有思想宣传、群众鼓动、社会组织的传播功能。研究表明,《北京大学日刊》是新文化运动时期马克思主义思想在华传播的重要媒体,能对当前精神文明建设提供镜鉴。

关键词： 中共旅欧党团组织   留法勤工俭学运动   马克思主义  

摘要： 作为党内最早的海外组织之一,中共旅欧党团组织是留法勤工俭学运动的衍生品。留法勤工俭学青年远赴异乡,在法国学习马克思主义思想、确立马克思主义信仰、建立了旅欧党团组织。除受五四新思潮影响、具有一定政治倾向的少数人之外,大多数人都是在去到欧洲之后,才开始接受马克思主义思想,并最终成为一名共产党人。作为见证这一过程实现的法国社会,为之提供了有利的外部条件。本文基于中法文史料,从法文报刊、法文书籍、法国工厂、法国工运四个方面,阐释法国社会在旅法青年建立马克思主义信仰的过程中所扮演的角色。