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关键词： 土地革命战争时期   马克思主义中国化   毛泽东  

摘要： 大革命失败后,面对国民党反动派制造的白色恐怖、共产国际及其代表的思想禁锢和党内“左”倾教条主义者的排挤打压,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人以强烈的责任担当和革命胆略,坚持将马克思主义基本原理与中国革命实际相结合、与中华优秀传统文化相结合,坚持以人民为中心的价值导向,与党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争,积极探索马克思主义中国化的有效路径,找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,初步形成了毛泽东思想这一马克思主义中国化的创新理论成果。

关键词： 非洲哲学   中国化时代化   马克思主义  

摘要： 马克思主义在非洲的传播和发展有着独特的历程,与非洲的民族解放运动、国家建设和社会发展紧密相连。马克思主义的阶级斗争、历史唯物主义、社会正义和变革理念与非洲哲学的集体主义、社会和谐、环境共生理念存在显著契合点。非洲哲学与马克思主义可在多个层面展开互动与融合:在理论层面,非洲学者将马克思主义的唯物史观等与非洲实际相结合;在实践维度,马克思主义的相关思想助力非洲的民族解放、经济发展和环境保护等;在文化层面,马克思主义推动了非洲文化复兴与阶级解放结合等多方面的发展。面对非洲各国在政治、经济、文化等方面差异较大的特殊情况,非洲马克思主义的进一步发展需强调理论与实践结合,以灵活运用马克思主义基本原理;需挖掘非洲传统文化价值,以促进文化交流融合和加强文化教育宣传;需加强与中国合作、拓展与其他国家合作以及推动国际组织作用。

关键词： 马克思主义   人口规律   人口结构   研究综述  

摘要： 我国持续的低生育水平、老龄化加速和人口负增长,使人口结构性矛盾凸显。人口结构理论在马克思主义人口理论体系中有着丰富的论述并占有重要地位。从唯物辩证法立场出发,马克思主义认为,一定数量、质量的人口构成是社会物质资料再生产的前提条件,人口再生产必须适应物质资料再生产;两种生产协调发展是人类社会共有的人口规律;人口的数量、质量通过人口结构形态表现出来;经济结构决定人口结构,人口结构对经济发展产生直接影响;人口规律是一种社会规律,不同生产方式有不同的人口规律,公有制社会的人口生产可以做到有计划的调节;生产力发展水平会影响人口的职业分布、城乡分布和年龄分布。中国共产党把马克思主义人口结构理论与中国人口结构调整实践相结合,实现了马克思主义人口理论中国化,形成了中国特色社会主义人口理论和协同政策体系,这必将在今后中国人口结构调整和长期均衡发展中继续发挥重大指导作用。

关键词： 高等教育   党的领导   马克思主义   以人民为中心   文化使命  

摘要： 高等教育要“坚持为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务”的“四为”方针。高等教育坚持“四为”方针有其深刻的时代背景和现实考量,是基于历史经验与现实需要的路径选择,需要在新时代坚持并不断发展这一方针。新时代高等教育坚持和发展“四为”方针,要坚持和加强党对高校的全面领导;要巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位;要坚持以人民为中心理念;要担负起新的文化使命。

关键词： 数字化时代   马克思主义人的发展理论   人的自由而全面发展  

摘要： 在马克思主义理论体系中,对人的自由而全面发展的思考是其重要内容。文章以数字化时代为背景,考察时代发展与人的发展的辩证关系,分析社会环境变化与人的发展具有一致性。从时代角度重新梳理马克思主义人的发展理论,有助于强化对马克思主义的认识,引领社会进步,促进人的发展。

关键词： “两个结合”   中国式现代化   马克思主义基本原理   中国具体实际   中华优秀传统文化  

摘要： “两个结合”是中国共产党总结长期革命、建设、改革的历史经验得出的珍贵启示,是习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献。新中国成立后,特别是经过改革开放的长期探索,中国式现代化在新时代取得了创新突破,“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。中国式现代化是我们党领导人民坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大成果。在推进中国式现代化的过程中,“两个结合”发挥着凝心聚力的重要作用。

关键词： 规律性认识   政治建军   整体面貌   指导思想   党的十八大以来   方法论   马克思主义   理论升华  

摘要： 马克思主义不仅致力于解释世界,而且致力于改造世界,主张在改造世界的过程中实现改造主观世界与改造客观世界相统一。新时代政治建军方略,是党的十八大以来我们党对人民军队进行整体性革命性重塑的实践结晶和理论升华,既“解释”政治建军的规律性认识,也引领“改造”建军治军的指导思想和新时代军队政治建设的整体面貌。

关键词： “两个结合”   辩证关系   马克思主义   中华优秀传统文化  

摘要： “第一个结合”和“第二个结合”针对的问题不同、意义不同、方法不同,但“第一个结合”是“第二个结合”的前提和基础,“第二个结合”为“第一个结合”提供民族形式、思想资源和精神动力。因此,“两个结合”之间既互相区别、相对独立,又互相依赖、互相促进。“两个结合”的主体相同、实践指向相同、目的相同,是推进马克思主义中国化时代化这一个问题的两个方面而不是两个问题,很难也不应该截然分开。面向未来的理论创新,既要更加重视推进“第二个结合”,又要更好地把“两个结合”贯通起来。

关键词： 马克思主义   自下而上的舆论监督   马克思   恩格斯   列宁   斯大林  

摘要： 马克思主义舆论监督思想是自下而上的舆论监督思想。马克思和恩格斯认为,报刊是舆论监督和社会批评的重要工具,强调对政府和官员的监督是党报的重要职责。他们主张将个别领导人的错误与整个党的错误区分开来,以明确责任。他们还支持和宽容人民的批评与监督,认为这是社会进步的重要力量。列宁在俄国社会民主工党内提倡言论出版自由,目的是通过这种方式形成党的领导集团,并实现全党对领导人的监督。列宁首次明确提出“自下而上”的概念,并推动监督制度建设,倡导群众参与和群众办报,强调依靠群众、走群众路线。斯大林则通过支持工农通讯员的工作实践自下而上的监督思想。他对来自基层的批评持宽容态度,认为不应要求批评百分之百正确,这体现了对自下而上舆论监督的支持。俄共(布)、联共(布)、苏共继承和发展马克思、恩格斯、列宁与斯大林关于舆论监督的主体是工人群众、对党的领导机关进行舆论监督是新闻媒体的权利、舆论监督要维护人民的利益等基本思想和观点。深入探究马克思主义自下而上舆论监督思想的源起、形成与发展,方能领会和明确中国共产党为何始终坚持马克思主义自下而上的舆论监督思想。