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关键词： 鲁迅   马克思主义文艺理论   左翼文艺理论   翻译史   叙事  

摘要： 现有研究大都将鲁迅的马克思主义文艺理论译介解读为“革命文学论争”压力之下自我学习的手段，或为“左翼”文艺运动引进理论指导。考察两部翻译史著述中对于鲁迅马克思主义文艺理论译介的叙事，可以从叙事时间、人物、方式、空间等角度对鲁迅翻译活动的起因作出新的解释：首先，虽然时间上与“左翼”文艺运动有重合，但鲁迅的译介旨在向中国文学界客观介绍苏俄文艺领域的经验与成就，延续了“五四”文人在新文化运动时期对于西方文艺理论的引进；其次，鲁迅1928年后的马克思主义文艺理论译介是其与20年代上海翻译资源互动的结果。由此，可从叙事角度对现有翻译史书写提出如下建议：首先，史家应该在叙事中关注不同背景的译者，对翻译事件提出更多元的解释；其次，史家应对译文进行文本分析，进一步还原翻译过程；再次，史家应建构翻译事件发生时所处的社会空间，揭示翻译活动复杂的社会起因。

关键词： 异化   经济不平等   历史   马克思主义   社会阶级  

摘要： 在过去十年里，阶级分析作为应对日益加剧的经济不平等、社会分裂和政治动荡的回应而重新焕发活力。然而矛盾的是，传统上与阶级分析联系最紧密的观点——马克思主义——在这些辩论中基本上缺席了。本文通过考察社会阶级和异化之间的关系，重建马克思主义的阶级分析。本文认为，结合异化理论的见解，可以扩展阶级的概念，这既避免了经济主义倾向，又保留了马克思主义理论的独特性。本文的中心论点是，马克思主义的阶级分析不能被简化为对经济不平等的解释，而必须被视为对社会发展条件的斗争。最后，本文揭示了分析的理论、经验和政治含义，并论证了阶级政治从不平等向不自由的转变。

关键词： “第二个结合”   马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   研究现状   研究展望  

摘要： 全面深化马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，已经成为推进中国特色社会主义现代化文化建设过程中重要的一部分。目前学术界已取得一大批关于“第二个结合”的优秀研究成果，但仍然存在着理论结合同质性高、实践应用性弱、缺少问题导向、缺乏国际视野等问题。未来相关研究要着眼于深化理论研究、拓展实践领域、加强跨学科联系、综合国际视野等方面，从而创新“第二个结合”路径，助力中国式现代化进程。

关键词： 政治经济学   马克思主义   理论体系   生产关系   经济制度  

摘要： 本文围绕如何科学认识中国特色社会主义政治经济学的形成、发展、创新，提出要重点把握好六个理论问题。从发展现状看：仍然是发展中的政治经济学，需要加快构建成熟的、完善的中国特色社会主义政治经济学理论体系。从理论源头看：是马克思主义政治经济学，要坚持马克思主义基本原理和立场、观点、方法。从研究主题看：紧扣社会主义生产关系，分析揭示中国生产关系形成、变化、发展规律。从根本主线看：始终围绕以人民为中心的发展思想，体现中国共产党人的政治立场、价值导向与根本目的，致力于促进人的全面发展和共同富裕。从鲜明特色看：创造性提出社会主义市场经济理论，强调发挥市场配置资源的决定性作用，更好发挥政府作用。从核心关键看：注重聚焦经济制度结构演进底层逻辑和发展规律研究，为中国特色社会主义经济制度改革创新，提供理论基础。

关键词： 马克思主义   中国文化   郭沫若   《马克思进文庙》  

摘要： 马克思主义传入中国后，受新文化运动洗礼的知识分子开始向左转，郭沫若便是其中之一。不同于其他人看重马克思主义与传统的决裂，郭沫若积极寻找马克思主义与中国文化的契合点，并在其小说《马克思进文庙》中进行集中阐述。马克思主义与孔子学说都不重宗教与来世而注重现世，并在尊重物质世界与经济基础的前提下，有着对未来大同世界与共产主义理想的描画。这与西方的基督教文化将天堂放在彼岸、来世而否定现世有着巨大的差异。马克思主义是指导中国革命实践并促进中国文化海外传播的重要理论和文化资源，从这个角度来说，郭沫若的《马克思进文庙》具有重要的先驱意义。

关键词： 马克思主义自然观   美丽中国   生态文明  

摘要： 马克思主义自然观是揭示自然界本质规律和人与自然界相互关系的一门科学，为生态文明建设提供了理论遵循和科学指引。美丽中国建设是马克思主义自然观同我国生态文明建设实践相结合的伟大创举，是新时代人与自然和谐共生的中国方案。新时代生态文明建设与美丽中国先行区建设是对马克思主义自然观的继承和发展，也是全面建设社会主义现代化国家的重要目标，以马克思主义自然观为指导建设美丽中国先行区，探索出符合中国国情的美丽中国先行区建设的新方法、新思路、新理念，对新时代中国特色社会主义生态文明建设具有十分重要的理论价值和现实意义。探索建设美丽中国先行区的实践路径，功在当代、利在千秋。

关键词： 新实用主义   理查德·罗蒂   马克思主义   剖析与批判  

摘要： 罗蒂对马克思既有赞扬也有批评，这源自其反形而上学的哲学立场。罗蒂把马克思纳入与系统哲学相对立的教化哲学阵营，称赞后者不断推动哲学对话、刷新哲学话语；罗蒂认为马克思与尼采分别可于公共维度与私人维度上发挥社会公民与人格典范的作用，两者需要等量齐观，应抛弃那种将其融为一体的形而上学做法。罗蒂批评马克思的历史必然性理念以及与之紧密相关的无产阶级—资产阶级范畴、实现社会正义的阶级斗争与暴力革命设想等，主张资产阶级民主福利国家与资产阶级改良主义。问题是，这些片面的指责忽视了马克思主义思想本身的丰富性与复杂性，伊格尔顿在这方面给出了颇为出色的辩驳。罗蒂之所以否定马克思主义，还可追溯至他早年生活中苏式马克思主义诱发的精神创伤。剖析与批判新实用主义对马克思主义的误读，有益于认清马克思主义经典理论对当今社会的重大意义。

关键词： 马克思   “国家-社会”关系   马克思主义   新型政治共同体  

摘要： 国家与社会关系是马克思主义理论和政治学研究中极其重要的问题，若以某位思想家为中介考察西方“国家-社会”关系史，首推马克思。西方“国家-社会”二元分立的政治传统成型于资本主义发展的历史过程，该现象未见于中国政治传统和历史。马克思深刻揭示了资本主义国家与市民社会的复杂关系，科学阐释了政治国家的生成与本质。其国家学说首提“国家消亡”，破除了以往国家学说的形而上学，指出扬弃“国家-社会”分立后走向共产主义社会的历史发展图景。不同于西方“国家-社会”二元分立的社会观念，中国政治传统的独特历史决定了中华民族现代文明中独树一帜的整体逻辑。审思马克思对“国家-社会”关系的洞见，对理解中华文明政治传统和中国式现代化、中华民族现代文明的关系，超越西方“国家-社会”二元分立困局，有重要的理论价值与现实启示。

关键词： 新媒体   马克思主义生产力理论   传播   创新   数字化转化   协同治理  

摘要： 文章以理论梳理与实践摸索相结合的方法，分析新媒体时代马克思主义生产力理论传播与创新的时代价值、面临挑战及应对策略。研究发现，新媒体通过构建数字化传播空间，打破时空限制，建立“线上+线下”相结合的立体传播网络，拉长了理论辐射的维度边界；传统交互式传播模式，达成传播主体与受众的双向互动，激活了理论接受主体；采用可视化呈现方式，将抽象的理论转变为具象化的样式，提升了理论阐释的实际成效；依托跨学科的融合传播路径，整合多学科资源，拓展了理论创新的范畴。然而在当前的传播实践中，仍存在传播主体技术适配能力滞后、新媒体信息生态结构失衡、互动传播机制作用失灵、跨平台协同治理存在空缺等现实挑战，不利于马克思主义生产力理论传播与创新。基于此，文章提出构建依靠技术赋能的理论数字化转化体系、打造新媒体矩阵化传播平台集群、建立算法驱动精准传播机制、创新沉浸式互动传播场景、完善跨平台协同治理体系、培育复合型传播人才队伍等策略，从而促进马克思主义生产力理论传播与创新。

关键词： 小切口主题式融入教学   马克思主义基本原理   教学改革   人民城市理念  

摘要： 小切口主题式融入教学模式以学生为中心、以主题为纽带、以深度理解为目标，以代表性的微观主题为切入点，系统融合马克思主义基本原理与学生认知结构、生活经验及社会热点，实现理论知识的深度内化和高效迁移。以马克思主义基本原理课程为例，探讨小切口主题式融入教学法的理论依据、实践路径及其在教学中的应用价值。