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关键词： 詹姆逊   政治无意识   历史化   文本阐释   马克思主义  

摘要： 詹姆逊的文学阐释理论是当代历史批评的经典研究范式,这位伟大的文化理论家关注当代资本主义世界的文学作品对于社会病症的表象呈现之特点,并结合马克思主义经典的意识形态批评传统,建构出一套当代马克思主义的历史批评观。在詹姆逊的文学批评思想中,最重要的就是历史化的特点,这奠定了他在20世纪70年代至90年代的文学批评论调,也为当代资本主义世界的文化文学考察提供了社会反映论和政治无意识的根本视角。政治无意识是詹姆逊在当代资本主义社会文本中寻觅到的一种社会符码,将文学对象的社会病症隐匿于文本的无意识书写之中。而詹姆逊所做的文学批评研究正是揭秘这种政治无意识渗透进文本的方式和具体构建维度,这也为他后来从文学批评转向后现代电影批评奠定了重要基础。

关键词： 马克思主义信仰   理想信念   价值维度  

摘要： 党的十八大以来,习近平总书记关于坚定马克思主义信仰作出的一系列重要论述,为新时代全党进一步坚定马克思主义信仰提出了明确的价值指引:既为实现民族复兴、强国建设的中国梦提供了思想价值支撑,也为促进社会进步发展强化了精神价值引领,更为坚持共产主义理想信念明确了内在价值要求。这三个价值维度相辅相成,共同彰显出马克思主义信仰作为立党兴国之本、文明传承之魂、立德树人之核的时代价值。

关键词： 农村家风建设   高价彩礼治理   耦合关系   马克思主义婚姻家庭观  

摘要： 农村家风建设与高价彩礼治理在推动培育文明乡风、良好家风和淳朴民风的实践中融合共生,二者具有高度的耦合关系。乡村振兴背景下农村家风建设和高价彩礼治理应坚持马克思主义婚姻家庭观的指导,以“两个结合”推动构建新时代婚姻家庭观;以乡村振兴和乡村数字化治理推动“家”与“乡”的融合发展,实现物质文明和精神文明协调发展;从中华优秀传统文化中汲取“德”“法”共治的治理智慧,培育文明婚嫁新风尚:“软”“硬”兼治,推动新时代婚姻家庭高质量发展。

关键词： 马克思主义史家   新经世致用论   科学性   革命性   实践理性  

摘要： 20世纪三四十年代,中国马克思主义史学形成了一种新经世致用论。这种新经世致用论以马克思主义“科学性与革命性相统一”的原则为指导,是对传统经世致用论批判与继承的产物,具体表现为史学求真与致用的统一,体现了马克思主义的实践理性精神。马克思主义与中国传统文化都有实践理性精神,而传统经世致用思想则为马克思主义史家新经世致用论提供了历史解释的视域。马克思主义史家虽然认为革命性是以科学性为基础的,但往往为了革命性而忽视科学性。故史学要真正做到经世致用,必须以尊重史学科学性为前提。

关键词： 康德   理性神学   无神论   马克思主义  

摘要： 在对有神论和无神论进行讨论时,康德的表现颇为吊诡:他宣称自己是基督徒,却又反对信仰主义;他认为上帝存在,却又认为这种存在只是人主观需求的产物,不具有客观必然性。考察康德不同时期的宗教哲学文本,会发现在表面的复杂、矛盾背后也有着恒常一致,即康德自始至终都保存着对理性以及道德的信仰。马克思曾指出康德是无神论者并称赞其是道德领域的巨人,但他也批评其哲学缺乏实践性。对比马克思主义和康德哲学关于道德、宗教、幸福等话题的不同观点,有助于深刻理解康德宗教哲学的本质。

关键词： 生态治理   “党政同责”   国家公园   马克思主义   优化路径  

摘要： 在生态治理实践中,“党政同责”原则突出了各级党委和政府在生态环境保护上的共同责任,要求他们在领导和监督职责上实现有效的协作与配合。这一原则的形成植根于党领导政府工作的长期实践。从马克思主义的角度审视,它展现了马克思主义的生态治理责任观、协同观和系统整体观,是理论与实践相结合的成果。尽管在国家公园的治理实践中这一原则已经起到了积极作用,但职责划分不清晰等问题依然存在。因此,为了提高国家公园的生态治理水平并推进生态文明建设,必须明确党政职责、改善协调沟通机制、完善绩效考核体系、加强特许经营的监管,并优化公众参与和监督机制。

关键词： 马克思主义中国化   本质   应然内涵   必然要求   实然成果  

摘要： 进一步深化对马克思主义中国化本质问题的研究对于新时代持续推进马克思主义理论创新和实践创新具有重要意义。从马克思主义中国化的应然内涵思考其本质,其出场语境是马克思主义,在场建构是中国化,续场样态是对马克思主义的新发展。从马克思主义中国化的必然要求思考其本质,必须把牢马克思主义中国化的方位、把准马克思主义中国化的方向、把握马克思主义中国化的方法。从马克思主义中国化的实然成果思考其本质,马克思主义中国化是理论和实践的统一。

关键词： 共产主义   天下为公   马克思主义   中华优秀传统文化  

摘要： “天下为公”理想和“共产主义”理想二者在理想展望、社会治理、制度选择和文明共识方面具有契合性,二者在理想设定上均强调理想社会的共享性,在制度构建上倾向于公有制原则,在社会治理上则注重共同参与和共同管理的特点。在实践上中国共产党通过对中国式现代化的深入发展,不断推进着理想目标的实现,发展了具有中国特色的社会主义现代化。这一过程中,中国在经济、社会、政治、文化、生态和国际合作等多个方面取得了显著成就。中国式现代化以和平方式引领中国人民不断推进中华民族伟大复兴,并且重构了传统文化中“小康社会”的理想,将其作为核心关键词切入了中国式现代化进程当中。在中国共产党推进马克思主义发展的过程中,马克思主义和中华优秀传统文化在理念和实践上实现了契合的创新发展。

关键词： 政治经济学   去殖政治   “形而上学”   “去历史化”   叙述立场  

摘要： 历史地看,近代欧洲殖民扩张的发生与资本主义的发展是密切相关的。然而,在库切小说《幽暗之地》对殖民历史的重构中,殖民暴力仅仅被视为由于主体意志过度膨胀而导致的心理失常表现,与资本逻辑和领土逻辑并无内在关联。受叙述立场的束缚,小说没有从马克思主义政治经济学视角去诊断殖民行为,揭示殖民主义的物质掠夺本质。小说对殖民历史的表征具有“形而上学”倾向,其本质是“去历史化”,与去殖政治存在一定的紧张关系,隐含了库切作为南非白人自由派作家对于帝国意识形态的矛盾态度。

关键词： 马克思主义政治经济学   西方左翼   数字商品   数字劳动   数字资本  

摘要： 当代西方左翼学者关于数字商品、数字劳动和数字资本的研究尽管丰富且深入,但从马克思主义政治经济学的视角审视,仍旧存在如下不足:首先,关于数字商品的研究,由于将用户数据视作商品,忽视了数据背后的生产关系,因而不仅将商品概念泛化,更未科学区分数字、数据和数字商品;其次,关于数字劳动的研究,产消劳动、零工劳动等非雇佣型劳动是否是“生产劳动”、是否创造剩余价值的问题并未明确界定;最后,关于数字资本的研究,一是将劳动和资本的矛盾运动表面化为劳动新旧形式的差别以及劳动和技术的关系,因而割裂了资本运动社会形式和物质内容的关系,二是将数字资本视作独立的资本形态,割裂了数字资本和职能资本、生息资本的关系,因而忽视了资本运动的总体性逻辑。