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关键词： 马克思主义学院   华中农业大学  

摘要： 学院前身为1952年组建的马列主义教研组。1984年,学校成立马列主义理论课部。2008年5月,思想政治理论课部被确定为正处级建制。在此基础上,2012年3月,组建独立建制的马克思主义学院。党建引领。1个研究生党支部入选全国党建“样板支部”培植创建单位,1名党员被评为湖北省“优秀共产党员”,1名党员被评为湖北省“优秀思想政治工作者”。

关键词： 人类文明新形态   马克思主义   中华优秀传统文化   “两个结合”   人类命运共同体   习近平文化思想  

摘要： “两个结合”是人类文明新形态生发的必由之路和重要法宝,为其奠定生成基础、筑牢价值根基、打开创新空间。人类文明新形态的开创呼应着马克思主义文明视野下的时代关照,书写了中华优秀传统文化的当代注解,回应着“古今中西之争”的问题呼唤,体现着中国共产党使命担当的文化履践。在匡正资本主义文明发展进程中的内在局限性、直面中国式现代化文明呈现的时代性追问与关照人类命运共同体生成演进的文明图景中,人类文明新形态呈现出扬弃、建构和超越三重价值向度。在“两个结合”视域下把握与发展人类文明新形态,需要立足两个大局,坚持“两个结合”的创新法宝;建构话语体系,担负起新时代新的文化使命;凝聚价值共识,构建人类命运共同体的广阔平台。

关键词： 宗教学研究   马克思主义宗教观  

摘要： 2021年,习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍,加强马克思主义宗教学学科建设。2023年,中央有关部门出台文件,对培养好马克思主义宗教学研究队伍提出明确要求。

关键词： “智能拜物教”   人工智能技术   资本逻辑   科技社会主义  

摘要： “智能拜物教”作为人工智能时代资本主义社会涌现出的一种新型社会思潮,反映了人们对人工智能技术的过度依赖与盲目崇拜。基于马克思主义视角进行审视,资本主义生产方式下的技术异化是“智能拜物教”的生成根源,“智能拜物教”的本质在于资本逻辑与技术决定论的系统共谋,超越“智能拜物教”需要重塑技术与社会关系,致力于“科技社会主义”的构建,确保人工智能技术既促进社会公平正义的有效实现,又助力人的自由而全面发展。

关键词： 马克思主义文明观   人类文明新形态   中国式现代化  

摘要： 马克思、恩格斯在深入研究人类文明发展的总根源、基本矛盾和内在规律的基础上形成了马克思主义文明观,为中国共产党对人类文明新形态的探索提供了根本理论指南。中国共产党坚持以马克思主义文明观为指导,深刻领悟马克思主义关于开创人类文明新形态的基本要求,大力发展生产力,积极化解时代矛盾,不懈推进人类解放,努力为开创人类文明新形态创造条件、积蓄力量。中国共产党经过长期艰辛探索形成的以中国式现代化开创人类文明新形态的崭新思路,充分彰显马克思主义文明观思想特质,全面汇聚人类文明发展价值共识,鲜明印刻中国优秀文化精神意象,为人类步入更高文明境界提供了行动方案和实践进路。

关键词： 新时代   马克思主义   中国共产党   青年   政治引领  

摘要： 青年政治引领是党在马克思主义的指导之下,持续化和系统化地引导青年朝着共产主义的政治方向、走上社会主义的政治道路和坚定马克思主义的政治立场的政治实践过程。这一实践过程是在历史的向度之下不断积淀而成的,其生成于马克思主义的诸如在阶级政治之下引领青年投身于政治革命、在国家政治之下引领青年献身于政治建设、在社会政治之下引领青年舍身于政治改革、在政党政治之下引领青年居身于政治运动等的青年政治引领,演变于中国共产党带领青年的诸如以武装斗争为政治中心的青年政治引领初建、以制度建设为政治重心的青年政治引领调整、以社会实践为政治核心的青年政治引领转折、以民族复兴为政治主题的青年政治引领推进等政治引领的四个历史阶段,并定位于新时代之下的以“青年优先”为政治价值、以“党有号召”为政治方向、以“为党育人”为政治目标、以“党管青年”为政治过程等青年政治引领。

关键词： 关1844年经济学哲学手稿   劳动观   马克思主义  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》中,马克思深入剖析了资本主义制度下劳动的异化现象,指出工人与其劳动产品、劳动过程以及作为人类本质的创造力之间产生了深刻的分离,这种异化不仅削弱了工人的主体性,也加剧了社会的不平等。马克思通过批判这种异化劳动,强调了劳动本应是人类自由自觉的活动,而非压迫和剥削的工具。他提出,要消除这种异化,就必须从根本上扬弃私有制,迈向共产主义社会,使劳动重新成为人们追求幸福和自我实现的途径。这一理论对马克思主义理论的发展具有重要的理论意义和历史意义。同时,对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义,提醒国家发展经济的过程中,要关注劳动者的权益和劳动的价值,努力构建更加公正、和谐的社会关系。

关键词： 传播政治经济学   马克思主义理论   学科体系   课程设计  

摘要： 传播政治经济学作为西方传播研究的批判流派之一,具有浓郁的马克思主义理论色彩。基于马克思主义理论视角探讨传播政治经济学,可以发现,传播政治经济学与马克思主义意义上的传播政治经济学虽然具有关联性,但也有较大差异性。马克思主义传播政治经济学具有明显的意识形态性,在学科建设应注重交叉性和独立性,要特别关注学科话语体系的构建。马克思主义传播政治经济学学科建设需要应用在人才培养的全过程,构建相应的课程体系,进而将课程体系设计为六大模块,提出其内容设计需要新思维新思路,并据此提炼出马克思主义传播政治经济学的思政要点。

关键词： 中华优秀传统文化   大同世界   历史维度   《洪水》   郭沫若   马克思主义   跨越时空   契合性  

摘要： 100年前,1925年12月16日,郭沫若在《洪水》半月刊发表《马克斯进文庙》(马克斯即马克思)一文,让马克思和孔子有了一场跨越时空的相遇和对话。孔子对马克思惊叹:“你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。”马克思对孔子感叹:“我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样的一个老同志!”郭沫若以历史学家深刻的洞察力和文学家丰富的想象力,生动阐释了马克思主义和中华优秀传统文化的高度契合性。

关键词： 马克思主义   中华优秀传统文化   契合性   “第二个结合”  

摘要： 两个结合”这一关键课题是我们党对马克思主义中国化与时代化历史经验的深刻总结,而“第二个结合”是对中华璀璨文明发展规律的深刻把握“。第二个结合”即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,而要理解并运用“第二个结合”,就要深刻把握二者之间的“契合性”,也是马克思主义本土化和中华优秀传统文化迈向现代化进程的关键所在,是能否顺利实现“第二个结合”的重要前提。基于此,文章针对中华优秀传统文化与马克思主义的契合性进行分析。