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关键词： 周恩来   遵义会议   长征   中央红军  

摘要： 遵义会议是中国共产党在生死存亡关头召开的一次具有伟大转折意义的会议。遵义会议及其前后系列会议的召开与伟大转折的实现，离不开周恩来在会议前后起的难以替代的重要作用。遵义会议前，周恩来三次主持中央会议，为遵义会议成功召开奠定基础和做了组织准备；在遵义会议及其会后的三次重要会议上，周恩来为毛泽东成为党和红军的实际领导核心，起了重大作用。在过草地前后，他与张国焘展开尖锐斗争；到陕北后，他参与指挥直罗镇战役和迅速纠正“肃反”错误，使党中央奠基西北；三大主力红军胜利会师后，他指导土地革命战争最后一战山城堡战役，为红军长征的最后胜利作出了重要贡献。

关键词： 文化因素   补偿   移植   显化   文化翻译观  

摘要： 随着全球化的不断发展,人们对跨文化交流的关注增加,对于从不同文化背景而来的文学作品的需求也在不断增加。在此背景下,笔者选取日本当代作家仓阪鬼一郎所著的时代小说《阿春的店》作为此次翻译实践的文本。原作成功地展现了江户幕府时期的社会风貌和民间生活百态。该文本的体裁为小说,文本类型为表达型文本。结合文本特点、翻译目的以及翻译实践过程中遇到的问题,本次翻译实践以巴斯奈特的文化翻译观作为实践指导,实践报告相应对翻译实践过程中对文化因素的处理进行探讨。 翻译实践报告由引言、翻译实践简介、文本分析和理论选择、案例分析、结语五大部分组成。其中第四章案例分析是重点部分。笔者基于文化翻译观,从文化因素的补偿、文化因素的移植、文化因素的显化三个方面探讨对文化因素的处理。补偿方面,主要探讨文化缺省补偿和文化空缺补偿;移植方面,主要探讨对等移植、阐释移植和替代移植;显化方面,主要探讨原语文化特色、信息的显化。 经分析得出以下结论。在翻译过程中,当发生文化缺省和文化空缺时,译者要根据文本类型和翻译目的,对翻译过程中的翻译损失进行补偿。一般以“异化为主,归化为辅”的翻译策略,采用直译加注、增译和创造性翻译的方法对文化因素进行补偿。当原语所传达的文化信息与译入语的文化信息出现不平衡时,译者可通过翻译转换技巧完成文化移植,以帮助译入语读者理解原文信息。如果译入语文化中有合适的表达,则做归化处理,对等移植;如无,则采用增译补足信息、解释性翻译的手段对文化因素进行阐释移植;如果没有完全对等但能找到相似的文化意象表达则做归化处理,替代移植。此外,原文本中隐含的某些文化因素是原语民族代代相传保留下来的,具有重要价值和意义,译者要在译文中通过显化再现其文化特色与信息。既要准确地传达原语文化,又要易于译入语读者接受,“原汁原味”地再现的方法是直译加注和显化翻译。

关键词： 《长征》   彭政委   演唱   情感  

摘要： 国家大剧院创作的歌剧《长征》是为了纪念中国工农红军长征胜利80周年。这部歌剧是作曲家印青、编剧邹静之等著名艺术家历经四年呕心沥血创作而成的,也是一部非常符合当代审美风格的歌剧。“彭政委”这一角色在剧情中占据着重要的地位,其唱段《寒夜中》和《我的爱人你可听见》是最具代表性的两首咏叹调歌曲,两首歌曲从不同侧面共同的塑造了彭政委的英雄形象。《寒夜中》主要塑造了“彭政委”的军人形象,展现了“彭政委”作为军人的坚毅、勇敢和果断,旋律铿锵,振奋人心;《我的爱人你可听见》则主要塑造了“彭政委”的丈夫形象,展现了“彭政委”作为丈夫的温暖、深情和执着,旋律优美,情感朴实。 本文第一部分主要以歌剧《长征》的创作背景、剧情发展和歌剧特点为主要内容,第二部分和第三部分主要从音乐本体的角度出发,深入分析了唱段的曲式结构与“彭政委”这一角色的形象特点,还有从实际演唱的角度出发,探讨演唱者如何传达和诠释“彭政委”这一角色在歌剧中的形象。由此可见,本文的第二部分和第三部分是文章的主体部分。 通过本次分析,可以加强我自己对歌剧《长征》以及其中“彭政委”角色的理解和把握,同时也希望我的研究成果可以为将要演唱此作品的人提供有价值的参考和帮助,促进大家对于民族歌剧的理解和欣赏。

关键词： 清末   江苏巡抚   清末新政   辛亥革命  

摘要： 在清末大变局之下,江苏巡抚群体具有多数拥有进士高等学衔、满汉均衡、迁调频繁居于全国首位、任期时间极端短暂的特征。造成此种特征的原因在于清末政局变化剧烈,而江苏巡抚为要职,易受政局牵动。 在变局之下,从江苏巡抚与清廷、两江总督、江苏士绅之间的关系可以看出江苏巡抚的权力呈现出势微的特征。江苏巡抚遵照清廷的旨意在巡抚衙门实行幕职分科治事和设立会议厅实行合议制。江苏巡抚统率两司的格局变为江苏巡抚与中央各部共辖四司两道的格局,其总览独断江苏苏属地区的权力受到限制。江苏巡抚与清政府的关系也经历了从听命到不满再到抗争的演变轨迹。清廷在江苏苏州设立江苏巡抚就有让其与南京的两江总督互相制衡的用意。然而,在变局之下,双方交集更加密切,政务纷繁复杂,但二者之间的关系始终以融洽为主,偶有矛盾,江苏巡抚已处于弱势地位,尽可能避让两江总督,其已经无法制衡两江总督。江苏地区人文荟萃,经济发达,受变局影响,士绅力量愈加强大,江苏巡抚对其尽可能给予尊重,避免双方关系恶化。 为了应对变局,江苏巡抚秉承清廷旨意,在新时期承担起新责任。对于清末新政中最重要的兴学、练兵、巡警三大新政,历届江苏巡抚都重点关注,使得苏属新政取得了一定成绩,但是由于资金短缺、江苏巡抚更迭频繁等原因的影响使得新政实际效果差强人意,甚至与清廷希望通过新政实现自身统治巩固的愿望背道而驰。在推行咨议局与推行地方自治的过程中,江苏巡抚对其表现出积极与欢迎的态度,在江苏巡抚的督导下,江苏苏属的地方自治与咨议局事业取得了良好的成绩,位列全国前茅,而且江苏巡抚与江苏咨议局的相处状态融洽,这与全国各省督抚与咨议局关系紧张的局面形成鲜明的对比。由此可见江苏巡抚开明的一面。 武昌起义爆发后,清廷处于生死存亡的关头。江苏巡抚程德全一面履行保境安民的职责,努力维持地方治安与市面稳定,防止经济崩溃,避免了东南财赋之地受到战乱影响。一面不断上书规劝清政府施行真立宪,在多次规劝无果,苏属地区即将遭受战火时,他在苏属士绅以及新军的支持下宣布独立,并借助巡抚的权威稳定了苏属地区局势,并亲自带兵攻下南京,这对革命全局产生了重大影响,促进了民国的诞生。 在清末大变局之下,虽然江苏巡抚的权势下降,但江苏巡抚一职依然重要。

关键词： 革命话语   社会动员   长征时期   黔东南   红色标语  

摘要： 在高举中华民族大团结旗帜的背景下,深入挖掘红色标语中所蕴含的革命文化,对于铸牢中华民族共同体意识具有重大的时代意义。红色标语是通过建构简短凝练的话语以表达革命思想的载体,是革命话语的特殊表达。红色标语以其鲜明的政治立场、强烈的情感共鸣和易于传播的特点,在革命实践中起到了重要的宣传动员作用。通过对已有文献的梳理,发现当前对红色标语的研究主要集中在马克思主义理论、中共党史和传播学领域,但在民族学和社会学领域的研究较少。且对红色标语的研究多关注其功能、特点及其价值启示上的描述性研究,缺乏对宣传对象如何接受、理解和响应红色标语的深入研究。鉴于此,本研究采用田野调查的方法,通过深度访谈、参与观察和文献分析,对长征时期红色标语在黔东南少数民族群体中的动员逻辑进行研究分析。 论文以红色标语在特定的历史和文化语境中产生、传播,以及在黔东南地区少数民族群体中产生的影响为主线而展开。首先,描述了长征时期的黔东南,社会历史背景错综复杂的情况作为全文的主基调。军阀的黑暗统治导致社会经济畸形发展,地主阶级对民众的剥削压榨加剧了社会矛盾。同时,匪患严重,社会治安动荡不安。民族关系复杂多元,民族与民族之间存在一定的矛盾与冲突。 其次,分析了在这样的历史背景下,红色标语的内容与特征不仅仅是对党的政治理念的文字化表达,更是对当时历史背景、民族文化、社会结构等多重因素的深度考量与融合。红色标语的诞生是红军创新性地将复杂的革命思想转换成以身份建构、抗捐抗税、反蒋抗日、爱国主义、贸易公平、瓦解白军六个方面为中心的马克思主义意识形态话语体系,旨在动员群众参与革命实践;然而,红色标语的宣传又受到社会环境的制约,少数民族群众对于标语的理解和接受程度也存在一定差异。 再者,讨论了在社会差异的影响下,红军制定了多层次、综合性的宣传策略。通过红军利用标语、演讲传达革命理念的直接宣传、民族精英发挥社会影响力的间接宣传和群众内部舆论引导,形成了强大的革命舆论氛围。 最后,分析认为红军在黔东南州留下的红色标语不仅在当时起到了积极的宣传动员作用,而且至今仍然具有深远的历史意义和不可忽视的现实价值。 通过对长征时期黔东南地区红色标语的研究,其结论是:第一,当地民族的社会制度与红军所宣传的革命思想之间存在着显著的契合性。第二,当地民众在长期的封建剥削和压迫下,已经形成了深厚的阶级革命性。第三,红军宣传策略展现了卓越的创新性、针对性。

摘要： 2024年5月9日09时43分，“长征”三号B运载火箭在西昌卫星发射中心点火起飞，随后将“智慧天网”一号01星送入预定轨道，发射任务取得圆满成功。“长征”三号B运载火箭是一型三级液体捆绑火箭；“智慧天网”一号01星是我国首颗中轨宽带通信卫星。本次发射为“长征”系列运载火箭的第521次发射。

关键词： PBL教学法   情景式教学法   《中国近现代史纲要》   探索实践  

摘要： 本文通过分析“PBL+情景式”教学法在《中国近现代史纲要》课程中的结合机制，探索实践，结合课前、课中、课后不同教学时段，探讨了“PBL+情景式”教学法基本实施步骤，并结合教学实践总结了方法应用成效及在应用中存在的问题。

关键词： 辽代   龙纹凤纹   类型学   年代特点   文化因素  

摘要： “龙”“凤”是中华民族的图腾,也是中华民族凝聚力的象征,如今展示在世人面前的龙纹凤纹形象,是经历了数千年演变发展而来的。“龙”“凤”的形象诞生已久,甘肃武山西坪出土的庙底沟型彩陶上就绘有“龙”的形象,赤峰出土的红山文化玉龙更是有“中华第一龙”之美誉。凤纹则源于新石器的神鸟形象,河姆渡的“丹凤朝阳”,仰韶文化的“双凤彩陶”,金沙遗址的“太阳神鸟”。这些纹饰彰显着龙凤图腾的古老与中华民族的底蕴。辽代作为一个民族大交融的朝代,自然而然将龙纹、凤纹纹饰融入其文化之中,从辽朝故地出土了许多带有龙纹凤纹的文物,这些文物囊括了辽代生活的衣食住行葬等方面,在材料上也是多种多样,可以粗略地分为丝织类、石雕类、陶器瓷器、金银器、铜制品等,制作手法也是多种多样,錾刻、雕塑、纺织、绘画等都有出现。 因此,有必要对辽代龙纹凤纹纹饰进行考古学研究,从而对辽代龙纹凤纹有清晰的认识,探寻辽代龙纹凤纹的纹饰特点、分期、差异、分析差异出现的原因以及追溯纹饰的文化因素等为本文的主要任务。全文除绪论、结语外共分为四章: 绪论部分,主要探讨文章的研究意义,明确文章的相关概念,介绍如今学界的研究情况以及介绍撰写本文的研究方法。 第一章为介绍辽龙纹与凤纹文物的考古学发现,用图片和表格结合的形式对辽代带有龙纹凤纹的文物进行列举和纹饰赏析,从而能够直观展示辽代龙纹凤纹文物的基本情况。 第二章对辽代龙纹凤纹文物进行类型学分析,依据纹饰造型分别对辽代龙纹、辽代凤纹划分型式,列举并分析组合纹饰。 第三章为辽代龙纹凤纹的年代与特点,整理分析不同时间纹饰的区别。将纹饰进行时期按照辽早中晚期划分,并讨论纹饰的演变规律。 第四章为辽代龙纹凤纹的文化因素分析,综合上文探寻辽代龙纹凤纹的成因。 结语部分,通过对整篇文章做总结概括,本文认为辽代龙纹凤纹是辽代多元社会文化融汇的直接案例,是中华民族多元一体文化基因的生动体现。

关键词： 红旅融合   长征文化   广场设计  

摘要： 中央全面深化改革委员会审议通过了《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》,举全国之力建设文化公园的新模式正式拉开序幕。按照《长征国家文化公园(湖南段)建设保护规划建议》的具体要求,以红二、六军团长征出发点为主干,结合张家界市文物和红色文化资源、生态旅游等资源,深入挖掘张家界长征精神内涵,传承红色基因,创新红色文化教育方式,通过相关产业融合发展推进乡村振兴,打造展示红色文化的重点目的地。 张家界桥头村红花寨红军长征文化公园,位于湖南省张家界,是红军长征路湖南界的一部分,有着深厚的历史文化与红色情感,同时当地拥有着富饶优越的自然景色,是一个多元化的红色旅游景区,是长征国家文化公园(桑植界段)红色文化保护传承、红色旅游和红色教育培训的重要构成部分。 本文以红色文化和空间叙述为切入点,将桥头村红花寨红军长征文化公园中的长征红色文化广场作为研究对象,通过实地调研,结合当下发展的现状以及当地存在的问题,进行设计实践。在实践过程中,对其景观轴线进行了叙述性设计并以小说三幕结构为设计思路,通过创建广场纪念空间叙事的营造来展示历史意义。在进行整体规划设计过程中,利用本地的红色文化背景来丰富其文化的深度,强调红色文化的核心概念,同时融入地方传统艺术元素,探索新的设计方法,试图把红色文化遗产和自然景观完美融合到一起,从而创造出了能充分展示该地红色文化特色的旅游景点,使游客通过欣赏美景引发他们对红色革命的回忆,构建了一个集观赏、追忆、互动于一体的长征文化广场。