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关键词： 辽西方言   程度副词   语义分析   分布特点   语用功能  

摘要： 辽西方言是东北方言的一个小分支,方言词语是地方文化特点的象征。程度副词在汉语表达中有着不可或缺的重要作用,在辽西方言中亦如此。本文通过对辽西方言中程度副词进行逐一的描写,考察了其分布特点、句法功能和语用功能,从而总结归纳出辽西方言程度副词系统。 本文主要依据三个平面理论,在共时的平面上对所有辽西方言中的程度副词进行共时的描写与比较。依据表示程度量级的不同,把这类词划分为两小类:表示程度低的副词和表示程度高的副词。依据使用范围的宽窄又将后一小类划分为两个子类:一类是做状语的、一类是做补语的。接下来文中对这些程度副词从语义上进行分析、从分布上进行考察,从语用上进行探讨;最后,归纳出了辽西方言程度副词系统表,概括了辽西方言程度副词的特点。

关键词： 直接受益   间接受益   使役性   讽刺  

摘要： 日本社会重视人情义理。对于别人施与的好处一定要作出回礼。这样的风土文化反映在语言里,就形成了高度发达的授受表现形式。 授受表现对于外语学习者而言是一大难点。尤其是中日文化的差异以及言语习惯的不同,使得授受表现对于中国学习者来说尤为困难。恩惠意识,待遇意识,对很多日语学习者而言很难理解。本论文主要研究「～テモラウ」的用法。「～テモラウ」本来的用法是说话者请求对方实施某动作而得到恩惠。本论文以日语数据库的用例为依据,从直接受益,间接收益,非恩惠三个方面分析「～テモラウ」的用法。论文的基本框架如下: 第一部分为绪论,阐述「～テモラウ」受益表现的研究以及想要弄明白的问题。 第二部分为本论,首先阐述「～テモラウ」以及与其相关的先行研究,表明论文的问题点。其次,把「～テモラウ」受益文分为直接受益,间接受益,非恩惠场合三种情况一一进行分析。以数据库中的用例为依据,寻找使用规律。 第三部分问结论。1.在实际的语言运用中,「～テモラウ」的基本用法是使役性用法。2.「～テモラウ」和モダリティ形式连用呈现出强烈的使役性。3.非受益句中,「～テモラウ」具有多种非恩惠用法。书面语中在表达为难之意的使用频率比较高。其次在关系亲近者之间,具有讽刺意味的用法也较常见。

关键词： 否定助动词   否定形式   意义分析   语气  

摘要： 本论文是以「ない」为中心,对日语否定形式进行了意义分析。文章首先对「否定表現」与「否定文」这两个专用术语在意义、使用上进行了区分,并对本文的研究范围“否定形式”加以解释。其次,分别在否定意义与非否定意义两方面对否定形式加以了讨论。否定意义方面,将否定形式分为“内部否定型”与“外部否定型”,并对以此为根据划分出的「～がない」类和「～ではない」类文末否定形式进行了具体地意义分析。此外,关于否定研究的热点之一“否定的范围与焦点”问题也进行了阐述。非否定意义方面,依据结构特征,将非否定意义的否定形式分为疑问形否定形式、重叠形否定形式、惯用形否定形式三类。并以上述三类中的典型形式为代表,列举大量实例,在意义表现、语气表达等方面进行了具体阐述。

关键词： 授受关系   方向  

摘要： 授表示授予、给予、受表示接受和得到,在汉语中,我们给别人东西,或者从别人那里得到东西,都只用一个"给"字,但在日语里,别人给我,我给别人,我从别人那里得到,在表达这三种关系时,使用的动词不一样。

关键词： 程度副词“好”   南方方言   北方方言   语法化  

摘要： 含程度副词"好"的"好AP"句在近代汉语阶段通用于南北方言,从清末开始才在粤语区形成使用优势;程度副词"好"形成于南北朝时期,是由形容词"好"在语言明晰原则的驱动下,经过动因竞争、类推和重新分析语法化而来的。

关键词： 授受动词   给   得到   视角   方向性  

摘要： “授受动词”是日语的一大特色,其用法颇为复杂。在对现代日语语法的研究中,很多专家学者都对日语授受动词作了深入细致的研究。日本学者迄今为止的研究中多是从“视角”、“方向性”、“恩惠性”等方面来加以论述的。汉语言研究中对于日语授受动词的研究也是一个重要的命题,只不过汉语没有给这类词确定一个总概念。这两者之间存在着形态上,使用上的异同,本文主要探讨了这两者产生异同的原因,以及在汉日语言的翻译中应如何注意这些差异并准确转换。 本文分“授受动词”和“授受补助动词”两大部分,分别从概念、句子结构、语义特征、对间接宾语的限制和表敬方式五个方面与汉语的“给”、“得到”进行了对比分析。主要结论如下: 由于被“视角”、“方向性”和“恩惠性”这些特性所制约,日语的授受动词语义是固定的,狭义的。而汉语则不受“视角”、“方向性”和“恩惠性”这些特性的制约,语义是不定的,广义的。 日语授受动词句中,日语具有语序不影响语句的功能,接受者(给与者)及助词所组成的文节可以与所授受(给与)的事物及助词所组成的文节互换位置,而汉语的“给”“得到”句则不可以。

关键词： 'だろぅ'认识情态   推量   自发疑问   确认要求   认识情态副词  

摘要： 一般认为助动词'だろぅ'的主要意义为表示推量,而在日本人实际交流中,'だろぅ'不仅表示推量,同时还有表示自发疑问,确认要求等意义.本文结合仁田义雄等人的观点,通过举例对'だろぅ'的几种主要意义及用法进行讨论、分析,强调'だろぅ'的基本用法是推量,同时还具有自发疑问,确认要求的用法.

关键词： 《三国志平话》   程度副词   结构形式   分类   组合功能  

摘要： 本文统计了《三国志平话》中的所有程度副词,对语料中程度副词的结构形式、分类和组合功能等方面进行了分析,并重点讨论了组合功能。本文认为《三国志平话》中的程度副词在组合功能方面出现了一些不同于现代汉语语法的特点,语料中程度副词的被修饰成分结构复杂。

关键词： 授受关系   内外意识   恩惠意识   日本文化  

摘要： 到现在,写关于授受动词的论文已有很多。本文对授受动词的基本用法做了阐述,通过举例分析授受动词的用法,以及与它相关的内外意识和恩惠意识。从语法的角度来看日语中的授受动词。

关键词： 授受动词   中日文化   日语翻译  

摘要： 本论文是关于日语授受动词汉译的研究。近年来，随着中日两国文化交流的发展，特别是随着日本文学作品的汉译版本的不断增加，对日汉翻译进行研究的学者也逐渐增多起来。但是，其中对于日语授受动词汉译方面的研究却相对较少。众所周知，日语的授受动词分授受本动词和授受补助动词。目前为止，对日语授受动词的汉译研究多数都是以上述分类进行研究的。对于授受本动词的汉译研究基本上都是与汉语的“给”进行的对比研究;对于授受助动词的研究几乎都是围绕「(テ)モラウ」进行的。另外，关于授受动词的翻译理论也尚不全面。此外，授受补助动词是否能完全译成汉语？什么情况可译,什么情况不可译？以及理论上如何解释？等问题至今仍少有论述。这些问题时常会给学习日语，特别是从事日中、中日翻译工作的人员带来一定的困扰。本论文拟对上述问题进行研究，在将翻译实践中约定俗成的依法进行分类的同时，力图在理论上对其成因进行阐述，旨在为日语教学，特别是从事日中、中日翻译方面的研究及应用提供一定的借鉴和帮助。　　 笔者认为以授受本动词、授受补助动词这种分类方法为基础进行授受动词汉译研究，虽有其合理性，但不能详尽地解释所有现象。经笔者研究发现，若在此基础上引入杨玲的分类，将能更透彻地阐明授受动词汉译的诸多现象。笔者以上述两种分类为依据，以中日对译语料库中授受动词句及其译文为实例进行研究。　　 关于“物的授受”。日语授受本动词和授受补助动词都可以表示“物的授受”，授受本动词表示“物的授受”的时候，是能够翻译成相应的汉语的。因为授受本动词本身是具有实在意义的动词，所以一般的授受本动词都可以翻译成相应的汉语。但授受本动词如何翻译才能更加准确无误是值得研究的问题。本论文通过对授受本动词汉译的研究发现，「ヤル」「クレル」大多数时候都可以译成汉语的“给”，而「モラウ」相对来说就比较复杂，「モラウ」并没有与之相对应的固定汉语词汇，而是要根据具体的语境使用不同的词语进行翻译。　　 授受补助动词表示“物的授受”的时候，有时可以译成相应的汉语，有时不能够译成相应的汉语。授受补助动词表示“物的授受”的同时，授与者和授与目标同时为人时，授受助动词是能够翻译成相应汉语的，「ヤル」「クレル」大多数时候是可以翻译成汉语的“给”，「モラウ」多译成“请”。当授受目标不是人的时候，授受补助动词的授受意义消失，只是单纯地表示物的移动，这时候授受助动词一般是不能翻译成相应的汉语的。　　 关于“非物的授受”。在日语中只有授受补助动词是能够表示“非物的授受”的。无论授受补助动词的前结动词是自动词还是他动词，授受补助动一般都是不能够译成相应的汉语的。但是，以对象单纯作用为前接动词的授受补助动词，在具有明显动作移动的意思时，其授受补助动词是可以译成汉语的。　　 表示“非物的授受”的授受补助动词随着授与对象的消失，授受补助动词丧失了原有的移动的意思，授受补助动词文中原有的“授与目标”和“授与者”分别变为“受益者”和“授益者”。因此，授受补助动词绝大部分不能译成相对应的汉语。　　 本论文对授受动词的汉译进行了比较全面的考察，但是由于论文中所用例句均出于自文学作品，所以本论文对授受动词汉译的研究也有其局限性。今后，笔者将继续对其他领域中授受动词的汉译进行研究。