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关键词： 国风   地域文化   民俗  

摘要： 《诗经》十五《国风》的地域文化特点是一个古老话题,也是现代《诗经》研究中的热点。但迄今为止的《国风》地域文化研究,始终未能涉及它与底层民间风俗的关系问题。同《楚辞》相比,《国风》显示出文化风格的一致性。这一对比常被理解为,楚地风尚独特,人民信鬼好巫;北方则若一整体,民风质朴。十五《国风》跨越从今陕西到山东的许多地区,各地不可能没有各自不同的民间风俗和宗教信仰,但这些特点没有在《国风》中得到表现。究其缘由,盖与北方封国的文化传统有关。具言之,北方封国注重宗法,语言雅驯,排拒地方怪力乱神。《国风》虽走出庙堂,歌咏日常生活的喜怒哀乐,仍延续雅言文化的这一传统。

关键词： 学习活动设计   实施过程   课堂教学   三国鼎立  

摘要： 课堂教学是为培养学生的全面发展服务的。学生是课堂教学的主体,只有发挥学生的主动性和能动性才能更有效地促进学生发展。历史课堂教学提倡以开展学习活动为媒介,基于学生的认知水平、理解水平设计学习活动,提升学生参与学习的兴趣和激情,从而更好地完成历史教学履行的课程任务,促进学生素养的全方位提升。

关键词： 春秋时期   莒国贵族墓   嬴秦贵族墓   随葬车马坑   东夷文化因素  

摘要： 不同文化的随葬车马不但体现着不同的生产力发展水平,还反映了文化内涵之差异。随葬车马也是古代墓葬制度的一个重要组成部分,是墓主人的身份等级、文化背景以及生活年代的标志,反映着时代性、地域性和民族性。山东沂水纪王崮遗址出土的春秋时期莒国贵族墓随葬车马坑在一定程度上揭示了当时以莒文化为代表的东夷文化之内涵。通过比较,春秋时期莒国贵族墓的随葬车马坑与该时期以洛阳王畿地区贵族墓随葬车马坑为代表的周人贵族墓随葬车马坑有很大的差异,揭示出其文化因素颇不相同。而与此相反,莒国贵族墓的随葬车马坑与嬴秦贵族墓以及殷商贵族墓随葬车马坑存在着明显的相似性,暗示出莒文化与秦文化及殷文化之间所存在的密切关系,反映出嬴秦文化与当时以莒文化为代表的东夷文化有着紧密的关联。春秋时期莒国作为东夷古国,其贵族墓与嬴秦贵族墓在随葬车马坑上的高度相似性不仅揭示出其文化因素上的密切关联,并且还暗示出两者在族属方面的共同因素,这恰好与地下出土的文字材料和传世历史文献里关于秦之先人被西迁、莒与秦皆为嬴姓、同属东夷的记载相一致,从而形成了传世历史文献与地下出土的文字材料记载相契合、与考古发掘资料相印证的多重证据,昭示着嬴秦源自东方,秦文化中有明显的东夷文化因素。

关键词： 夏朝   崤函古道   初创  

摘要： 夏王朝开创了国家动员社会集体力量有意识经营交通的先河。史前初露雏形的崤函古道,在夏代得到了初步的开发和运用,为中华文明的形成和早期繁荣做出了贡献。

关键词： 《黄帝内经》   上古中医学   整合医学   僦贷季   夏朝  

摘要： 关于中医学理论体系的初步形成时间,现有的中国医学史教材均定位在公元前475年至公元265年,即战国至三国时期,并认为《黄帝内经》是中医基础理论的奠基之作。但整合医学发现,早在公元前2 000多年,即4 000年前的中国上古时代的夏朝,就已经形成了基本完备的上古中医学理论体系,其代表人物是僦贷季。《黄帝内经》的医学理论是对以僦贷季为代表人物的华夏上古中医学成就的秉承和延续,两者的基本理论一脉相承、同为一源,故中国中医理论体系形成的时间应在夏朝。

关键词： 春秋时期   “誓”的三种类型   文化内涵   社会功能  

摘要： 依据《左传》《国语》等史料,春秋时期各类盟誓共计250次,其中"誓"有21次,通过分析研究这21次"誓"出现的具体语言背景、文化内涵及其所发挥的社会功能,将其分为三种类型:一是属于盟誓的"誓"也叫"约誓";二是为战前动员令的"檄誓";三是聘问过程中约束行人的"诫誓"。它们各自的使用条件、所需人数、所体现的宗教色彩、所蕴含的文化内涵各有差异,而其所发挥的社会功能亦各不相同。

关键词： 《左传》   战争   武德  

摘要： 春秋时期武德观念逐渐确立。本文以《左传》为例,探索这个时期的战争体现的道德观。其中有很多和孔子所强调的道德相吻合,我们可以把这种道德观称为"武德",也就是战争中的道德。主要包括:名正言顺,师出有名;坚守诺言,诚信为尚;崇尚礼、义、仁、德;广开言路,任人为用。

关键词： 全域旅游   晋国博物馆   春秋时期   晋国   战术思想  

摘要： 山西曲沃县历史文化厚重,武公据之以兴晋,文公依之而称霸。近年来,曲沃县正在推进"全域旅游晋都行"主题活动,而位于曲沃县曲村镇北赵村的晋国博物馆是其核心景点。晋国博物馆是完整展示"晋文化"风貌的专题性遗址类博物馆,为了使来自五湖四海的游客深入了解"晋文化",文章对堪称典型的春秋时期晋国战术思想文化进行了研究与评价。

关键词： 《三国演义》   中国历史   分裂势力   三国鼎立   曹魏政权   秦始皇   楚汉   刘邦  

摘要： 《三国演义》开篇：“天下大势，分久必合，合久必分。”中国历史，就是一段合了分、分了合、分分合合、合合分分的历史。秦始皇统一中国后，没过几年，便出现楚汉纷争。后来刘邦笑到最后，一统天下四百年。到汉献帝，又出现分裂势力，劈成魏、蜀、吴三家。说是“三国鼎立”，其实自始至终，都是曹魏政权份额最多。