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关键词： 生态环境   环保志愿者   环保知识   以点带面   马头琴   志愿者队伍   生存空间   志愿服务  

摘要： “以点带面”“小手拉大手”,将环保知识普及到校园,宣讲到社会。培育更加优质的生态环境志愿者队伍,孵化完善的生态环境志愿服务团体。辽阔的大草原、悠扬的马头琴声、似云朵的羊群,茫茫碧草、湛蓝天空,大草原赐予我们生存空间,我们也在用行动守护着草原。

关键词： 古筝   中州筝派   《汉江韵》   审美特点   传承创新  

摘要： 古筝是中国最具代表性的民族乐器之一,其在漫长的发展过程中,曾在地域、文化等多重因素的影响下,形成了多个流派,有“茫茫九派流中国”的说法。中州筝派便是其中之一,其形成与河南大调曲子、曲剧、豫剧等民间戏曲音乐和民间说唱音乐密切相关,在魏子猷、曹东扶、王省吾、任清芝等名家的努力下,经过多年发展自成一派,并被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。由乔文金创作、任清芝演奏的《汉江韵》,取材于河南曲剧中的《汉江》和《书韵》,以鲜明的地域特色和丰富的演奏技法,全面呈现了中州筝派的审美特点,堪称近现代古筝作品的精华。新时期,随着古筝文化的多元化发展,审美特色的凸显成了流派发展的关键,对古筝艺术的整体发展有重要影响。基于此,文章简要介绍《汉江韵》,从音乐创作角度分析作品的结构与素材,总结作品在创作和演奏方面的审美特点。在此基础上提出,新时期应从加强中州筝派的本体研究、丰富中州筝派的音乐创作、总结中州筝派的演奏技法和推动中州筝派的高校传承四个方面,探索中州筝派的传承与创新路径,增强中州筝派的生命力,在使其永葆青春的同时,为当代中国古筝艺术的繁荣作出贡献。

关键词： 科尔沁蒙古三弦:演奏   传承  

摘要： 科尔沁地区蒙古三弦是中国境内蒙古三弦的三大风格区之一,其自身内部的“原生性”延展出较高的研究价值。笔者通过文献研究、持续密集的田野调查获得一手资料,从已有研究的基础上,对个案进行定点分析,在交互中梳理出科尔沁蒙古三弦的发展现状、内在的价值、本位与传承的脉络。在历史语境下映射科尔沁地区蒙古三弦风格的不可替代性,以使科尔沁蒙古三弦的演奏与传承达到最大程度的优化,进而促进民族艺术的历时性发展,为蒙古器乐的传承做出新思考。

关键词： 《琵琶行》   江州司马   琵琶女   白居易   沦落  

摘要： 白居易的《琵琶行》是我国古典叙事诗的代表,讲述了作者任江州司马期间偶遇“琵琶女”的故事。作者被她高超的技艺折服,被其悲惨的遭遇感染,并引发自己的移情和共鸣,发出了“同是天涯沦落人”的千古感叹。

关键词： 《溪山琴况》   二胡演奏   古琴艺术   演奏技艺   琴乐   琴论   琴家   徐上瀛  

摘要： 《溪山琴况》作为中国音乐美学史上一部集大成的琴乐美学理论著作,不仅对清代琴论与古琴艺术有很大影响,同时对当代器乐演奏和琴论都有着重要的指导和借鉴意义。《溪山琴况》由明末清初琴家徐上瀛著,全篇以“和”^([1])况为统领,共有二十四况,以儒家思想为主导,广泛吸收道家文化,并渗透于琴乐审美之中,从具体的演奏技艺到抽象的意境审视,形成了一个由里及外互融互通的完整审美体系和理论架构。

关键词： 锡剧   人民群众   珍珠塔  

摘要： 锡剧,植根于苏南农村,上个世纪初成雏形,俗称对子戏、滩簧、常锡文戏,曲调多是山歌村调、劳作号子,乡 土气息朴实浓郁,优美动听,朗朗上口,剧情大多反映基层人民群众劳动写照,家常伦理、生活情趣、对美好生活的向往, 表演形式通俗简单,深得百姓喜欢,江南农村几乎村村都演《珍珠塔》,个个会唱《双推磨》。

摘要： 声腔是我国戏曲音乐中的专用名词,一般是将戏曲中一些演唱技法、演唱形式、伴奏乐器等方面,具有相类似的腔调归于一类的声腔系统。“声腔化,就是将一些事物发出来的声音向人类所发出来的声音靠近。”提到声腔化,不得不想到闵惠芬先生,20世纪60年代她提出了“器乐演奏声腔化”的音乐艺术形式,使其不局限于戏曲音乐中。在我国古代就有与之相类似的音乐艺术形式—唱调。

关键词： 戏曲表演   戏曲伴奏   二胡演奏   音乐特色   演奏技法   表现形式   文化传承   深入融合  

摘要： 二胡作为我国独有的乐器类型,极具民族特色,音乐家将其应用到戏曲伴奏中,不仅发挥出了二胡独有的音乐特色,更创新了戏曲表现形式,开辟了二胡演奏的新形式。对于传统的戏曲表演而言,二胡凭借其独特的音质和演奏技法,与传统戏曲表演之间产生了极大的默契,这是其他乐器所无法取代的。因此,将二胡充分应用到戏曲伴奏中,使其成为新时代所需的新艺术表现形式,是当前文化传承过程中需要重视和挖掘的内容。现从二胡在戏曲伴奏中的表现类型、实际应用以及作用三个角度进行分析,希望能为二者的深入融合提供灵活思路。

关键词： 古琴文化艺术   传承性   音乐课堂   学科融合  

摘要： 古琴是我国优秀传统文化的代表之一,也是我国传统乐器的代表之一,流传至今已经有三千年的历史,在发展过程中还诞生了很多优秀的曲目,至今仍广为流传,甚至有些在教学中还被作为经典曲目。古琴艺术的精神内涵深不可测,是中华优秀传统文化的精髓,不仅可以增强学生的审美能力,还以其浓厚的底蕴润养着学生的精神世界。本文以案例的形式就古琴艺术如何在高中校园中的实践做了一个阐述,并对其在高中音乐教学中的意义和策略进行了阐释和探究。

关键词： 课程思政   民族器乐,教学与实践  

摘要： 教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》中指出,高校要深化教育改革,充分挖掘各类课程思想政治资源,发挥好每门课程的育人作用,全面提高人才培养质量。当前,高校民族器乐专业教学普遍存在思政教育比较薄弱的现象,未能很好地形成育人合力、发挥课程育人的功能。在民族器乐专业课程教学建设中,从立意--正心、渗透--入心、变式--稳心、撼魂--炼心四个维度,在教学目标、教学内容、教学模式、教学实践四方面构建符合本专业特色的“思政+专业”教学模式,实现专业育才+思政育人的教学体系闭环建设。