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关键词： 中国陶笛   茶壶   会唱歌的茶壶   壶笛   陶笛  

摘要： 壶笛是一种将传统茶壶的造型和陶笛的功能相融合的独特乐器。在保留茶壶原有功能的前提下,它不仅在视觉上展现出茶壶的优雅形态,还具备乐器的功能,在音色和演奏方式方面也呈现出独特的艺术魅力。本文就壶笛的创意形成、制作流程、音乐特点以及文化内涵等方面进行深入探讨,旨在让人们对这一传统与现代相互交融的艺术形式有更全面的认识和理解,为其在音乐艺术领域的传承和发展提供理论支持与实践引导。

关键词： 马头琴   保养周期   传统乐器   日常护理   蒙古族传统文化   传承与发展   自信心   科学保养  

摘要： 马头琴,作为蒙古族传统乐器,承载着深厚的民族文化和艺术价值。然而,在现代化进程中,许多珍贵的乐器因缺乏科学保养而受损。提升演奏者对马头琴日常护理的认识和技能,不仅能够延长乐器使用寿命,保持其音色纯正与演奏性能,更能促进蒙古族传统文化的传承与发展,增强民族文化的自信心与凝聚力。本文重点探讨保养材料的选择、保养周期的确立以及针对不同环境条件下的保养策略,旨在为马头琴爱好者与专业人士提供一套科学、实用的保养指南。

关键词： 琵琶协奏曲   《晚秋》   艺术特色   演奏技法  

摘要： 琵琶协奏曲《晚秋》是我国青年作曲家李博禅的代表作品。本文立足琵琶协奏曲《晚秋》的创作背景,归纳总结了琵琶协奏曲《晚秋》的艺术特色,并对其演奏技法的深入分析,揭示了琵琶独特的音响效果与情感表达。作曲家精心设计左右手技法,配合灵动多变的律动节奏,丰富了音乐的情感内涵,使得琵琶协奏曲《晚秋》既有创新性的演奏技法,又能打动听众的心灵,展现出当代琵琶音乐的新风貌。

关键词： 明代   古琴   乐妓   秦淮  

摘要： 中晚明时的秦淮乐妓表现出一种“文人化”的倾向,在音乐上尤其对古琴艺术表现出浓厚兴趣。在乐妓的世界中,古琴不仅是一种陶冶情操、娱己内求的音乐艺术,更是一种有效的社交道具和身份象征,拥有重要的文化意涵,乐妓们的琴乐活动,也由此表现出“娱人而娱己”这一看似矛盾实则自洽的特质。从现实意义来看,秦淮乐妓的琴乐活动具有一定的规模,必然对明代古琴艺术产生影响,是帮助我们观照中晚明江南琴坛动态、透视明代古琴文化发展的一个重要视角。

关键词： 《中吕》   古筝   传统文化   十二律   筝重奏  

摘要： 《中吕》是创作于2023年的一首筝重奏作品,为我国的古筝艺术发展提供了新的音乐素材。作品将传统文化与现代音乐相结合,创作内涵富于深意,演奏技巧丰富,具有较高的演奏难度。通过诠释作品的创作灵感、文化内涵、曲式结构、表演要素,加深我们对传统音乐文化的认知,在保留古筝传统艺术气质的同时,呈现出了传统民乐在当代社会的独特性与可发展性,使古筝这件古老的乐器焕发出新的音乐色彩。

关键词： 模仿论   传统器乐曲   直接模仿   抽象模仿  

摘要： 在古今中外各类音乐体裁中,一种具有明确模仿目标对象的音乐模仿现象广泛存在,这种现象在中国传统器乐曲中尤为突出。音乐模仿曾是音乐美学争论的中心问题。音乐模仿论产生于人们对音乐与外部世界的关系的认识之中,自古希腊以后经历了漫长的历史过程,一直延续到19世纪依然具有生命力。中国传统器乐曲的模仿现象促使笔者通过回顾已有音乐美学理论,重新思考音乐模仿现象的美学意义。

关键词： 唐彝铭   古琴   唐氏家族   曹稚云  

摘要： 唐彝铭是晚清蜀派古琴的代表性人物,编纂有《天闻阁琴谱》。本文认为,唐彝铭系陕西邠州三水(今旬邑县唐家村)人,曾在巴蜀地区的昭化、垫江、新都、叙州、清溪等地为官几十载。光绪十三年(1887年)二月,因年老以原品退休。唐彝铭为官期间政绩卓著,曾三次受到朝廷嘉奖。唐氏家族系清代名扬西陲的豪门望族,因注重教育的家风和传统,使其簪缨相继,延续数百年未艾。今陕西旬邑县唐家村唐氏民宅即为唐彝铭家族祖宅所在。唐彝铭的古琴,主要得自浙人曹稚云,亦曾得到张孔山传授。《天闻阁琴谱》的后刻本,曲谱部分与先刻本有差异,系经唐彝铭修订。

关键词： 琵琶   音乐文化   形制   汉唐时期   丝绸之路   称谓  

摘要： 琵琶(Pi-pa)不仅是中国民族乐器的瑰宝,更是汉唐时期丝绸之路东西方之间音乐文化交流融合的重要见证。有鉴于此,本文将从称谓、形制、诗歌等方面,梳理该乐器融入中国音乐文化的基本历程。