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关键词： 智化寺京音乐   [锦堂月]   集曲   曲牌研究   曲调考证  

摘要： [锦堂月]是智化寺京音乐“中堂套曲”中的一支曲牌，在京音乐工尺谱本中记载有两首[锦堂月]。[锦堂月]在词句结构、句式体式以及旋律、宫调等方面，皆呈现出独特的集曲方式和特征。智化寺京音乐中的两首[锦堂月]分别为两种不同的结构形式，并与古乐谱《新编南词定律》《九宫大成南北词宫谱》中记载的情况相呼应。该曲牌不仅体现了音乐的多样性，还展现了传统曲牌在不同音乐体裁形式下的传承和演变特征。通过研究[锦堂月]及其相关曲牌的关系，也为深入探究曲牌的词曲关系及传统音乐的流变等问题提供了重要参考。

摘要： 在新课改背景下，各学科都要以核心素养为最高教学目标导向，音乐学科也应如此。小学阶段是决定学生音乐素养养成的关键时期，教师必须着力对音乐教学方法进行优化和完善，以激发学生对音乐学习的兴趣和热情。器乐是音乐教学中的一种辅助设备，将其引入音乐教学中，有利于提升学生的音乐素养。本文重点分析器乐教学在音乐教学中的地位与作用，梳理两者的内在关联，并对具体教学策略进行分析论述，以供参考。

关键词： 江南丝竹   非遗课程   表演艺术专业  

摘要： 江南丝竹，作为民族管弦乐合奏的杰出代表，自2006年起被认定为国家级非物质文化遗产。它不仅体现了江南地区的音乐艺术特色，更承载了该地区深厚的历史文化底蕴。为有效传承与弘扬江南丝竹文化，将其融入职业院校表演艺术专业课程体系中，对于推动非遗文化在校园内的广泛传播与深入发展具有重要价值。本文旨在从高职院校表演艺术专业教学的角度，深入探讨江南丝竹非遗课程建设的意义及其具体实施路径与方法，以期为江南丝竹非遗文化在职业学校中的可持续发展提供有益的思路与策略。

关键词： 北学思想   朝鲜王朝   古琴   笙簧   古乐复兴  

摘要： 明清鼎革后，朝鲜王朝对华态度从最开始的“慕华鄙夷”转变为后期的“华夷一也”，转变的重要契机为北学思想，即主张向清朝学习的思潮。在音乐方面，朝鲜王朝进行了一系列复兴古乐的活动，其中包括英祖制造笙簧来复兴雅乐，洪大容奏习唐琴来恢复古乐，朴趾源通过笔谈的形式与清文人探讨古乐等。复古思潮在18世纪后期中朝之间的音乐交流中得到了具体的体现。

关键词： 贾湖骨笛   艺术价值   历史意义  

摘要： 贾湖骨笛诞生于新石器时代的贾湖地区，对于研究我国古代音乐器械具有一定的价值作用。贾湖骨笛的挖掘出现说明了我国古代音乐主要是基于天人合一的思想来进行相应的制作，注重人与自然的和谐共处。贾湖骨笛的艺术价值主要集中体现在造型价值、材质价值、工艺价值、演奏价值等方面。贾湖骨笛还具有历史文化意义，对于探究中国古代音乐器械和音乐文明具有一定的价值意义。

关键词： 《乱弹琴声》   板胡版   二胡版   对比  

摘要： 二胡音乐自上世纪开启移植之路,多以移植西洋作品为主,移植板胡音乐并不多见,而胡琴作品《乱弹琴声》正是其中移植板胡音乐中的典范之作。板胡与二胡同属于胡琴家族,是我国民族乐器中极富代表性的拉弦类民族乐器。虽同属胡琴类,但无论是形制、手型、演奏要领、音色、音质等都有着差异性,造成了二者各具特色的演奏特点。本文以王丹红根据山西音乐元素创作的胡琴作品《乱弹琴声》为研究对象,第一章将对作曲家及两个版本进行介绍,第二章从两个版本的结构、不同的调式、右手技法与左手技法以及极具差异性的音色特点出发,对板胡版本与二胡版本进行对比研究,第三章结合自我认知,对二胡音乐借鉴板胡音乐做出一些思考与展望。

摘要： 这是音乐和音响的奔赴！2023年年末，东莞羽声科技与合作伙伴上海艾音仕辗转杭州和温州两座城市，携手浙派古琴传承人李乐园老师、录音师戴戈老师，为当地音乐、音响爱好者带来3场别开生面又高质量的鉴赏会。音乐是一种神奇而美妙的存在，在所有艺术形式中最难以名状，也最富表现力。乐器现场演奏和音响还原唱片媒介，两种再现音乐的形式有机联系在一起，产生了奇妙的化学反应，再次感谢李乐园老师和戴戈老师！

关键词： 浙派江南丝竹   线性   意境  

摘要： 江南，毓秀灵动；江南音乐，质朴典雅。由此而生的江南丝竹更是饱含了长江中下游地区人民对富庶和谐生活的真挚歌颂。首先分析浙派江南丝竹的历史渊源、音乐形态和审美情趣，然后对浙派江南丝竹音乐以线条为美的音乐美学观进行人文阐释。

摘要： 11月12日，江南丝竹传承与发展研讨会在浙江音乐学院顺利召开，浙江音乐学院江南丝竹音乐中心正式揭牌成立。江南丝竹国家级非物质文化遗产代表性传承人沈凤泉，中国民族管弦乐学会荣誉会长顾冠仁，上海市非物质文化遗产代表性传承人孙文妍、周峰、成海华，中央音乐学院非物质文化遗产保护与研究中心主任章红艳，上海音乐学院民族音乐系主任刘灏等专家学者参会。