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关键词： 红鳍笛鲷   环境DNA   特异性引物   生物量评估  

摘要： 环境DNA可以定量评估水生生物丰度,但其准确性因引物与构建模式差异而有所不同。以岩礁性鱼类红鳍笛鲷(Lutjanus erythropterus)为对象,采用室内实验和实时荧光定量PCR(qPCR)的方法对红鳍笛鲷引物和探针进行设计与开发,建立DNA浓度与生物量间的关系,解析环境DNA(eDNA)持久性和衰减的过程,初步探究了eDNA技术对红鳍笛鲷生物量评估的可行性。结果显示,当引物退火温度为60℃时,引物扩增效果最好;红鳍笛鲷eDNA浓度与生物量间呈显著正相关(R^(2)=0.93);移出红鳍笛鲷后的20 d内,eDNA衰减浓度与时间呈显著负相关(R^(2)=0.98)。对红鳍笛鲷增殖放流前后的水环境检测结果表明,放流后水体内红鳍笛鲷eDNA浓度显著增加,表明本研究所设计的引物在检测红鳍笛鲷生物量方面的可行性,可为应用eDNA技术开展红鳍笛鲷生物量的准确评估提供理论基础。

关键词： 音乐元素   中国风格   《古琴》  

摘要： 钢琴音乐作品作为音乐文化的载体,蕴含着丰富的文化内涵。研究中国钢琴作品对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。本文选取在中国风格钢琴曲创作领域具有代表性的外国音乐家齐尔品创作的《古琴》练习曲进行分析,分析作品中所包含的中国音乐元素,如中国传统五声音阶的运用、中国传统乐器音色的模仿、中国风格乐曲的特点等。本文研究旨在加深演奏者的理解,进而更好地演奏《古琴》作品,弘扬中华优秀传统文化。

关键词： 《武德乐》   《龙笛要录》   壹越调   双调  

摘要： 日本唐乐曲《武德乐》收录于《三五要录》《仁智要录》《类筝治要》《龙笛要录》等多部日本唐乐古谱中,其中《龙笛要录》收有壹越调、双调两调的《武德乐》。《武德乐》最晚于醍醐帝时已传入日本,《龙笛要录》所收两谱的谱字使用情况表明,将两曲所用的吕旋音阶视为清商音阶的宫调式更为合理,而双调渡物比壹越调原曲高纯四度,并完整保留了原调骨干音。对这两首同名异调的《武德乐》进行比较分析,可为研究中日文化交流及东亚汉文化圈的形成和发展提供实证案例。

关键词： 滇东北次方言苗族   王杰锋   王爱华   传统芦笙制作   多重文化身份  

摘要： 滇东北次方言苗族民间艺人王杰锋的苗族传统芦笙制作技艺,入选第一批国家级非物质文化遗产项目。王氏家族的芦笙制作,到王杰锋之子王爱华这一辈人,已经传承了六代。王氏独到的簧片改良、牢固的树皮箍、自然衔接不漏气的穿管技术等,使其制作的芦笙得到了社会上的广泛认可。王氏以滇东北次方言苗语的六个声调为标准,以本支系的语言发音为参照而制作的传统六管芦笙,既传承了苗族人的传统文化,又满足了本支系的传统民俗仪式和日常生活需求。芦笙的制作并非易事,它要求制作者必须掌握相关的木匠、铁匠等各种技能,同时还要具备相关的语言、音律和文化等方面的知识,才能成为一名合格的芦笙制作者。王氏家族制作苗族芦笙的技艺受到苗族民众的尊重,他们制作的苗族芦笙也得到苗族民众的普遍认可。

关键词： 琴器   琴曲   琴音   琴人   美学思想  

摘要： 古琴是一种年代古老的弹拨乐器,也是中国特有的乐器,在古代叫作琴,另有七弦琴、瑶琴、玉琴之称。根据传说故事和历史文献记载推算,古琴的产生距今已有超三千年的历史。古琴音乐又是士的精神、人格和情操的象征。古琴曾是孔子修身、授业的载道之器,也是中国最古老的弹拨乐器之一。古琴折射出中国人的音乐审美与人文修养,是中国音乐发展的活化石,它承载着中国千年艺术美学。

关键词： 美育   孤独症   班级建设   陶笛  

摘要： 孤独症儿童是特殊教育的重要群体。在班级多数学生为孤独症儿童的情况下,将陶笛音乐美育与特色班级创建相结合,通过打造陶笛文化标识,彰显班级美育特色;开发班本陶笛课程,提升学生审美感受;搭建陶笛展示平台,提高特殊学生审美表达;开展陶笛美育研究,促进师生向美共生,助力特殊孩子健康成长。

关键词： 王磊   专场音乐会   中国传统文化   北京中山公园   音乐堂   共生共长   文化积淀   中华文明  

摘要： 笙,这件与中华文明共生共长的乐器,早已潜入中国传统文化,自皇家宫闱至民间市井乃至宗教道场,深厚的文化积淀与广泛的适应性使其成为滋养万乐之器。2023年7月3日,“笙音之旅”——王磊笙专场音乐会在北京中山公园音乐堂举行。

关键词： 音乐创作   “中国性”   音乐形态   古琴   现代化探索  

摘要： 王建民古琴重奏作品《古舞》的创作为“中国性”文化符号在当代如何承载与凸显时代意义提供了典范,就古琴音乐创作与实践领域的“中国性”探索而言,可具体表现为音乐形态在古琴文化语境下的表达与对中国传统文化精神的回溯。本文通过曲谱分析与演奏实践,从音乐形态的角度说明了音乐创作的“中国性”探索如何处理传统和创新元素的交互,物质材料与精神世界的统一。继而,通过管窥该作品的历史文化成因和美学原则,折射出古琴音乐创作在审美方面对中国传统文化的理解与再诠释,阐明当代音乐创作在时代背景下的重新定义,以上的“中国性”的现代化探索不失为古琴当代音乐创作的新风向。

关键词： 古琴艺术   展演活动   古琴文化   天圆地方   北京市通州区   古代中国人   大运河   自然遗产  

摘要： “古琴全长3尺6寸6分,象征一个闰年的366天;琴体面圆底平,暗合古人天圆地方的观念;13个徽位,代表一年中的12个月与闰月……”日前,中国传统文化促进会古琴文化艺术工作委员会委员、北京古琴文化研究会会长韩杰向本刊记者介绍,古琴的构造融入了古代中国人的宇宙观与‍‍人生观。古琴艺术,是我国最早入选联合国教科文组织《人类口头和非物质遗产代表作名录》《人类非物质文化遗产代表作名录》的世界级非遗项目之一。6月7日,2024年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动启动。在北京市通州区大运河的游船上,韩杰作为古琴演奏家参加了非遗“水路”展演活动。水上琴音,如微波荡漾,亦如韩杰的讲述--抚今追昔,细腻悠远;师古鉴今,澄澈清明。

关键词： 陈碧笙   边地考察   顾颉刚   滇边论  

摘要： 1934年福建事变失败后,陈碧笙赴云南,在滇边地区开展调查研究。在抗日战争的大背景下,陈碧笙希望打通滇边向东南亚的通道,并投身大后方滇缅交通建设事业。在认识到抗战的持久性后,陈碧笙又提出大云南建设的理念,主张立足云南,从国防重要性角度建设滇边。陈碧笙的滇边调查和研究,关联着一段与顾颉刚、于右任、方国瑜等人的学术交往及参与当时有关民族问题的“论战”,在民国时期中国边疆史、民族史研究中产生了一定影响,同时也是其东南亚研究及南洋华侨史研究的发端。