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关键词： 习近平新时代中国特色社会主义思想   治理现代化   宏观思考   德法兼治   专业协同   学科视野   对策性   社会分层  

摘要： 新时代,包括民族地区在内的中国社会,正在发生一场多元不对称的深刻转型。社会分层、人口流动、权威规则、安全隐患多元不对称转变,呕待社会治理从扁平粗放、传统礼治、地域区隔、条块分割转向立体精准、德法兼治、互嵌融合、专业协同。面对这种社会转型特征,民族学知识生产须深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,除了对策性的宏观思考外,更需要扎实的微观层面经验分析和中观层面规律考察,而其学科视野也需要进一步开放化,研究方法转向“民族志+”。

关键词： 城乡融合发展   空巢化   空心化   过疏化   空间社会学  

摘要： 当前,城乡融合发展背景下的乡村振兴战略更需观照多元化的乡村社会存在形态。改革开放四十年以来,经历了从个体的生活样态到村庄集体空间形态的变迁,最终走向城乡之间关系重构的发展阶段后,我国村落社会呈现出多元化的空间样态,构成了中国社会转型的一个重要面向。通过引入空间社会学理论,从空间实践差异、空间的结构差异、空间的属性差异和空间生产的进路差异对三种乡土社会空间形态进行对比和分析,发现被动的“占有”空巢型家庭会带来社会区隔和社会排斥问题,主动的改造村落景观涌现出大量同质化“内空外扩”型空心村,而政策介入的过疏化村庄则从空间社会学的理论视角和实践方向回应了城乡融合发展背景下的城乡互动与重构。在城乡融合发展的背景下,乡村振兴战略应该对不同的村落形态形成清晰的辨识和反思,通过进一步优化和整合城乡空间结构,因地制宜地构建城乡一体化发展道路,促进共同富裕。

关键词： 费孝通   潘光旦   心态   人性假设  

摘要： 进入20世纪90年代后,费孝通先生的学术关注有一个重大转向,那就是从“生态”到“心态”的转变。他的研究从早年偏重“文”,到晚年兼顾“文”和“人”,甚至偏向“人”,力图克服“只见社会不见人”的社会学范式的弊病。他提出的“文化自觉”以及对“人的精神世界”的探究,对当下的社会学发展有重要意义。费孝通学术研究转向的一个重要因素是潘光旦思想的影响。他早年强调社会文化对人的形塑作用,而对人适应社会和改变社会的能力缺乏自觉的关怀。对此,潘光旦曾在1946年有过委婉提醒。但是,费孝通的正式回应是在1994年。费孝通提出社会学要对人的精神世界进行探究,并在既有的实证方法之外去寻找新的方法。据此,他提出了直觉方法,这对于我们认识当代世界及其格局有重要意义,同时也是对潘光旦20世纪40年代倡导的人的科学的一个具体化和深入的发展。

关键词： 职业教育   社会分层   职业   教育  

摘要： 职业教育是面向“职业”的教育,因此,职业教育工作者对职业教育与职业及社会分层问题要形成系统认知。研究发现,举办职业本科教育,构建现代职业教育体系有利于拓展毕业生的就业渠道、改善就业品质并提升其社会阶层。因此,把职业教育作为类型教育来建设意义重大,是推动职业教育发展的积极行动;职业教育毕业生以技术和市场渠道获得职业为主流,通过国家考试获取体制内职业则非主流,并且,学生所获职业和社会阶层的地位并不高。因此,急需强化社会支持以推动职业教育发展。基于社会视角提出发展职业教育的策略:完善有利于技术技能人才的政策;改善就业待遇和企业文化;营造良好的舆论氛围;创造更好的支持创业的条件。

关键词： 主观阶层认同   社会经济地位   体育锻炼   体育公平   社会分层  

摘要： 文章利用2015年中国社会调查数据,探讨了主观阶层认同、社会经济地位对体育锻炼的影响差异和机制。研究发现:(1)主观阶层认同和社会经济地位对体育锻炼参与有显著影响。说明体育锻炼作为一种社会文化存在社会“区隔”;(2)相比较主观阶层认同,社会经济地位导致的体育锻炼内部结构差异较大。说明相对较高的阶层会利用社会资源去维护和扩大社会“区隔”;(3)社会经济地位对体育锻炼起到主体作用,主观阶层认同起客体作用。说明在体育锻炼的参与上主观阶层认同无法跨越社会“区隔”的事实存在。为此,研究认为:要实现体育锻炼人口的增加的核心视角可能是在体育公平上的实现问题。具体来说要做:(1)提高社会体育锻炼参与度和频率需要大力发展社会生产力,应对“动力论”;(2)要增加“兜底”体育政策的厚度,缩小“结构论”;(3)是要实现真正意义上的人人平等,通过强化地方政府的公共服务理念和完善社会主义法制建设,减少“主客论”对体育锻炼的影响。

关键词： 中西文化交流   族际互动   概念史   演变脉络   社会分层   地理分布格局   历史性变化   民族问题研究  

摘要： 今天在中国开展民族问题研究,离不开对核心概念“民族”的讨论。当前,族际互动全面增强,民族人口地理分布格局和社会分层角色正在发生深刻的历史性变化,如果不把“民族”这个核心概念的定义阐释清楚,而继续保留含混与多重含义的解读,我们的民族理论、制度、政策将始终处于争论之中。本文力图在近代中西文化交流的大背景之下,厘清“民族”这一概念的引人和演变脉络,促成不同解读之间达成某种共识,从而真正在学理上推进我国的民族研究。

关键词： 中国社会学史   社会学   当代中国社会   崛起  

摘要： 我们重新书写中国社会学史的首要目的,是证明群学就是中国古典社会学。达到了这个目的,才可能讨论清楚荀子群学对于当代中国社会学实现崛起的意义。

关键词： 学科   分工   认知   组织  

摘要： 对今天的大学而言,学科建设不再完全面向创新,而是意味着完成一定数量的指标和任务。这实际上错置了学科在社会系统中的位置。学科最初是社会分工的一部分,知识生产的专业化带来了全社会协作效率的提升。然而专业化也产生了“反分工”现象,“反分工”将学科划出边界,封闭了创新与协作的空间。科学知识塑造了一套坚不可摧的认知体系,但这套认知格局却将学科划分为三六九等,人为地制造出了一条学科间的“鄙视链”。为了获得合法性,今天的新学科迅速组织化,组织间高度趋同又引发了更多冲突。建设学科的目的是产生更大的社会协作效应,只有接纳不同价值类型的学科,学科的功能才能释放到全社会。

关键词： 社会角色   党史文化   高校   思想政治教育  

摘要： 党史文化作为先进文化的代表,是中国共产党带领全国各族人民在革命岁月与社会主义建设过程中凝聚形成的特色文化。进入新时代,党中央高度重视党史学习教育,党史文化融入高校思想政治教育有助于引导高校学生坚定政治立场,丰富思想政治教育资源,拓展思政教育教学形式以及传承与弘扬党史文化。社会角色理论作为社会学的重要概念之一,其理论核心思想与研究党史文化融入高校思想政治教育的路径和价值具有较高契合度。从高校学生所承担的社会角色角度看,将党史文化融入高校思政教育这一举措有着丰富的价值意蕴,通过角色的思想认识、实践体验、学习途径等路径实行,实现共同蓄力推动党史文化有机融入高校思政教育中。

关键词： 元宇宙世代   世代理论   青年社会学   青年发展  

摘要： 以世代理论为视角,探索青年群体在元宇宙的生存和发展问题。作为重大社会事件和社会情境的“元宇宙”,将人类世代区分为“前元宇宙世代”和“元宇宙世代”,并存在“世代转换”和“世代更替”的可能性。“元宇宙世代”的本质属性是“玩工社会”,“元宇宙世代”可以通过兴趣爱好寻找职业,发挥想象力、创造力和应变力,进行“边玩边工作”的社会活动。通过“元宇宙特区”建设推动元宇宙的落地,在“元宇宙特区”中,以青年群体为主体的“元宇宙世代”作为生力军应发挥主体作用,促进人类在元宇宙的持续存在和发展。而作为人类生命存在的基础,生活和生计合二为一的“元产业”将是元宇宙和“元宇宙世代”的存续之道。