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关键词： 学校到社会   角色转换   道德适应   质性研究  

摘要： 研究采用质性方法对5名"211工程"师范类院校的毕业生从学校到社会角色转换中的道德适应进行了探索。研究结果显示,道德适应并不是每一个毕业生必经的过程,只有遭遇真实的道德冲突才会经历道德适应。影响道德适应的因素有环境(真实的道德情境),理想,人格,利益(生存和发展资源)等。道德适应过程经历了理想激发期、道德冲突期、调整适应期、平衡稳定期。研究中还疑似发现了道德领域的"第三人效应",但是否存在此现象还有待后继研究证实。

关键词： 老人会   社会角色   精神障碍   性心理障碍   万金   老人再婚   心身疾病   感情交流   睡眠障碍   感情因素  

摘要： 不少子女认为,老人离退休以后在家悠然自得,无忧无愁,不再需要什么了,其实,这种想法错了。离退休以后,老人所担任的社会角色不同了,他们的注意力从以前的关心单位而转向关心家庭,关心自我了。以前他们并不介意的事情,现在会变得敏感起来,他们需要子女的尊重和心理安慰。期望得到满足,老人会感到精神愉快,家庭就会出现良好的心理气氛;期望受挫,老人就会失望,家庭就会出现异常心理气氛。

关键词： 理想型性格   社会角色   崛起  

摘要： 媒介工具、环境影响,经济发展的需要以及当今社会文化的固有认同,使得外向型性格越来越成为一种理想的强势性格,在社会中占据主导地位,对其他性格类型造成极大的负面影响,挤压了它们生存发展的空间,通过从媒介、经济、文化这三方面来分析造成这种现象的原因及其消解策略,以期引起人们对自身性格形成的关注,减少对非外向型社会性格的偏见,达到和谐共生的局面。

关键词： 网络社会   社会分层   阶层意识  

摘要： 随着网络社会的崛起,传统的社会分层标准受到冲击,网络社会分层呈现出分层的异化,这种异化主要表现在分层标准的异化即以信息资源的占有量以及对于网络的利用力成为当前网络社会分层的新的标准,社会地位评价的异化,网络社会中是平等与不平等共存的,以及分层意识的异化,阶层意识降至更加微观的层次才,主要体现在以小的兴趣群体阶层意识体明显。网络社会分层的虽然在各方面产生了异化,但是网络社会是现实社会的延伸,其仍然在很大程度上继承了现实社会分层的特点。

关键词： 阶层现再生产   社会分层  

摘要： 社会治理从一定意义上来说,是建立在社会结构稳定化与社会秩序规范化基础之上的,其首要目的是推动社会建设,核心内涵是加强社会保障,最终效果是改善社会民生。从社会学分层理论视角来说,社会治理的创新嵌入在"社会重建"的问题域中,社会重建不仅是社会秩序的重新组织化,更包括文化价值观念的重塑。社会治理体制创新要有三个基本的出发点:第一,"机制转型",即当社会发展背景转换的时候,党如何调整执政策略的方向,如何探寻继续深化社会改革的路径;第二,"组织再生",在现有的制度框架内,如何通过既有组织团体的改革来发挥新的作用;第三,"道德重塑",即重新建构社会公平和正义的价值判断,丰富各个阶层的文化资本,提升群体的社会信心。

关键词： “新”教育社会学   文化再生产   知识社会学   社会抵抗理论  

摘要： 在西方社会从主流文化向多元文化发展的过程中,激进的社会思潮引发教育社会学者对教育功能的重新思考,西方"新"教育社会学应运而生。一方面是对传统教育社会学研究方法及路径的突破,另一方面以知识社会学、文化再生产、社会抵抗等理论为依据,批判教育中的不平等现象。"新"教育社会学及其发展历程是对西方教育发展的批判与反思。

关键词： 老年人   幸福度   社会分层  

摘要： 近年来,老龄化问题越来越得到重视。本文在厦门老年人口调查的基础上,借用社会分层指标体系中的经济标准和主观评价标准,结合人口特征变量,探究性别、年龄、上学年数、经济分层和主观分层是否对老年人幸福度具有显著影响。结果显示,经济分层对老年人幸福度具有更大的影响。在当前构建和谐社会中,我国老年人分层研究对于更好地关注老年人幸福问题具有重要意义。

关键词： 社会分层   经济利益   社会正义   新闻媒体  

摘要： 社会分层作为社会的一种常态的存在方式,在很大程度上影响了新闻媒体的发展和社会观感。新闻媒体的市场竞争压力和目标受众的设定使得媒体进一步加剧了社会阶层分化。然而,新闻媒体的社会公器职能以及与之应该坚持的社会正义和对普遍价值观的追求决定了新闻媒体对需求的引导功能。因此,新闻媒体应该在追求经济利益和社会价值之间寻得一种平衡。在我国目前的情况下这种平衡有助于软化社会分层、缓和社会冲突,促进社会和谐发展。

关键词： 神话   灾难应对   经验索引   族群话语  

摘要： 一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。

关键词： 班组成员   真正认同   小吴   社会角色   非正式组织   人格魅力   班组管理   七八   刘去   定额包干  

摘要： 班组长通过企业授权在班组内是具有权力的人,但是并不能等同于他具有权威。这是由于班组长的权力来源于班组成员的劳动通过与企业交换的契约关系,从而形成了服从的心理预期与心理行为。所以,＂权力＂是指基于社会角色中群体形武认同雨产生的权力与义务关系,具有职位权力的人控制或者影响他人行为的能力。人们对＂权力＂的安排而服从可能有被迫的成分,服从也不等同于内心真正认同,是社会的一种规范。但是,人们对＂权威＂的安排雨服从则是一种自愿的行为,服从则扶属于内心的真正认同,是个人的一种规范。