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关键词： 新经济增长点   供需信息   编制背景   网络预约出租汽车   安全运营   自律规范   商业模式   网约车  

摘要： 编制背景网络预约出租汽车服务(以下简称"网约车")是一种通过移动终端平台整合匹配出行供需信息,提供非巡游的预约出租汽车服务的经营活动。经过商业市场实践与检验,我国网约车市场业已形成成熟的商业模式。基于支持和保护"互联网+"新业态发展,打造新经济增长点、方便公众出行的目的.

关键词： 数字编码   浙江省   桐庐县  

摘要： 居家抗击疫情的非常时期,为落实县教育局"停课不停学"的要求,徐凝小学师生们针对学校"外省学生多,特别是湖北籍学生多"的实际困难群策群力。居家抗疫期间,五(1)班的"蜗牛家族"热闹非凡。积分见证我成长,自律学习伴我行。居家学习,"自律"是摆在孩子们面前的第一个"挑战"。

关键词： 区块链   智慧图书馆   智慧服务   Fabric  

摘要： 现行的信用网借系统存在着流通效率低、读者支付的快递费用高等问题,利用区块链具有的去中心化、信息防篡改以及价值自动传递等技术特性,提出一种基于Fabric的自律型信用网借环境架构。围绕基于区块链技术的图书馆智慧服务方案、逻辑构架与物理组网示例两个方面,对关键技术进行分析研究,并对读者电子证注册、消息反馈、信用数据存储、网借流通等关键业务流程进行分析,优化和重塑网络借阅生态,降低流通成本,提高流通效率,实现图书馆网络借阅的“自律化”运行。

关键词： 房间   掌控  

摘要： 疫情期间,一张高三学生在寒冷的屋顶上借网学习的照片传遍了网络,令人感动不已,也让许多人想起了自己当年备战高考的情景。他的名字叫小通,来自河南某中学。平时成绩优异。他并没有因为假期在家而有丝毫松懈,坚持每天5:30起床早读。由于家中没有网络,只好借邻居的网进行网课学习。小通身上表现出来的自律,正是许多成功者都具备的优良品格.

关键词： 太极拳   自律神经失调   改善  

摘要： 太极拳是身受当今现代人喜爱的一种健身方式,人们在练习打太极拳的时候,不再是简单地记住拳式,而是更加注重打太极拳时如何更好的锻炼身体。现代社会竞争性更强,生活节奏更快,不少人在高压的状态下,如果不及时调节自己的身心健康的话,极易患自律神经失调。所以,坚持打太极拳,把握好拳式与呼吸的配合,可以有效缓解自律神经失调。

关键词： 短视频   农产品   消费热情   个人魅力   直播  

摘要： 短视频、直播以动态的、极富个人魅力的方式展示商品和服务,极大地调动了消费热情,以薪新的方式助推消费繁荣。去年,我国直播电商市场规模已达4338亿元。今年受疫情影响,直播带货不仅得到越来越多商家的青睐,不少县长还当起了主播,带货本地滞销的农产品,平台也是卯足了流量争夺市场,直播带货发展势头迅猛。

关键词： 公法职权   渊源标准   实质标准   证券交易所  

摘要： 现代公共管理不再由政府部门和法定机构大权独揽,未经公法授权的私人机构亦能占据一席之地。一些机构的公法职权与私法职权界限日渐模糊,导致难以判断这类机构实施的行为究竟属于公法范畴还是私法范畴。新加坡证券交易所即属于此种情况的机构。叶伟钢诉新加坡证券交易所案是一个具有里程碑意义的案件,新加坡高等法院通过此案确立了司法审查中的渊源标准与实质标准。即使决策机构未经公法授权,但只要该机构在事实层面上履行了公共职能,其决策就可能需要受到司法审查。叶伟钢诉新加坡证券交易所案中确立的司法审查标准,对于讨论我国证券交易所自律管理行为的行政可诉性问题具有借鉴意义。

关键词： 自律   康德   皮亚杰   公民道德   学校德育  

摘要： 康德自律论向往至善,要求人无条件地服从绝对律令,低估个体实现道德自律的难度。皮亚杰自律论推崇建构,期望人们基于平等协商自主制定、自觉遵守道德准则,个体在内外在因素的共同作用下逐步从他律走向自律。康德自律论对于突破宗教束缚而言具有历史进步意义,皮亚杰自律论则为实现自律理想提供了现实通道。当前,中国社会道德体系逐步从他律走向自律,培养道德自律成为学校德育的时代使命。新时代学校德育要认清障碍,全面反思学校德育的他律传统及其当代遗存;澄清观念,在社会成员基于平等协商自主制定和遵守规则的意义上定位自律;遵循规律,构建以培养自律为宗旨的学校德育方法体系。

关键词： 自主性   自律   教育目的   耻感文化   教育哲学   道德教育  

摘要： 长时间来,西方罪感文化承接道德自律意义,东方耻感文化则被视为他律。论文尝试消弭此一刻板印象。而自伦敦学派以降,自主性也成为核心的教育目的。论文首先检视伦敦学派对自主性的提出及近年所受的批评,企图说明理性自主观,无须放弃,但须吸纳情感、意志、认同等元素,重构后的自主概念,将更易于与耻感接轨。接着从人类学者雷德菲德大小传统之概念架构,分别从代表大传统的儒家典籍中,诠释耻感在其中扮演自律的积极意义;小传统中,面子(脸)文化,也同步加以反思。论文也从两位西方学者对羞耻的分析,即威廉斯发掘前苏格拉底的希腊传统,以及舍勒对抗来自弗洛伊德泛性的释放本能欲望说,重温耻感在现代生活的积极意义。论文暂时的结论是无论东西方,耻感或面子文化,容或有他律道德的负面意义,但其所设定的外在他人等,若经转化,将能修正西方理性自主近年受到之批评,同时能发掘出道德自律的积极意义。

关键词： 康德   自律   人性目的   定言命令  

摘要： 作为与纯然实践理性相结合的意志能力,康德的自律观念不仅具有独立于感性偏好的消极意旨,而且更强调确立普遍法则保障平等自由的积极取向,从而展现出独特的思想内涵。同时,在其具有普遍性、形式性特征的定言命令表述中,康德亦基于自律及其表征的人性目的使其呈现出规范性的价值旨趣,此阐释方式乃是回应相关论证以及指责的重要思想资源。此外,该方式还促使自律观念在行动中与道德法则相互契合一致,并通过其对自由的绝对价值以及道德人格理想的彰显,使定言命令论证的有效性得以可能。