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关键词： “自律物”标签   感知健康   放纵性消费   调节定向   认知负荷  

摘要： 在我国经济更上一个台阶的同时,消费的质量也在变好,饮食方面的消费需求从“饱”上升到“好”。对饮食的分析中,我们不能小看零食的地位。零食是体重的威胁,所以当消费者增强对自身健康的重视,开始追求消费得健康的时候,他们越来越慎重地消费辣条、脆片等不健康食物。这些放纵物的消费虽然能为消费者们带来短暂的快乐感觉,但也会对他们造成很多肥胖等长期负面影响。消费者开始更加明白这些问题的重要程度,所以会在决定是否购买决策时更加理性。消费者购买时,难知晓产品内在的属性时,包装作为外在的属性,常被用于评价和估计产品的一些内容。企业因健康消费理念的风靡也开始不断创新出新的产品,例如杂粮辣条,玉米脆片等产品,企业将一些放纵食品的包装添加上健康的“自律物”标签上市售卖。本文基于这样的背景,探究包装上“自律物”标签的存在对于消费者放纵性购买意愿的相关关系。首先,本文采用文献研究法对包装营销、感知健康、放纵性消费等方向的中英文文献进行梳理,对国内外研究现状进行评析,提出从“自律物”标签的存在到放纵性消费的模型和假设,确定从“自律物”标签到放纵性消费的内部机制及相关调节变量,并通过对文献的梳理确定研究中适合的操纵手段及测量量表。其次采用实证研究设计四个情景实验。实验一探究包装上“自律物”标签的存在对消费者放纵性购买意愿的影响,实验二探究包装上“自律物”标签存在到消费者放纵性购买意愿的内在机制,实验三探究不同调节定向特质的消费者面对包装上“自律物”标签时的效用差异,实验四通过操纵消费者认知负荷的高低情况,探究认知负荷对于“自律物”标签存在效用的影响。最后,对有效数据适当分析进而验证研究设想。通过分析四组实验得到的有效数据,得到四个结论:实验一数据可以得出:“自律物”标签的存在可以影响消费者的放纵性购买意愿。实验二数据可以得出:感知健康在“自律物”标签的存在对消费者放纵性购买意愿中起中介作用。实验三数据可以得出:调节定向在“自律物”标签的存在对感知健康的影响及感知健康的中介作用中起到调节作用,实验四数据可以得出:认知负荷在“自律物”标签的存在对感知健康的影响及感知健康的中介作用中起到调节作用。最后,本研究根据结论对带有“自律物”标签的包装正面进行了一些管理建议及对消费者的建议。

摘要： 似乎每个假期,都是"有志者"立flag的黄金时代。看着密密麻麻的计划表,仿佛看到了收获满满的自己。结果,坚持了没几天,就开始放飞自我,flag一个个倒下,提都不想提。说好的弯道超车,变成了一无所获。自律者出众,不自律者出局。你所看到的惬意人生,其实都是自律的奖赏。很多人间歇性自律,持续性懒惰,打几针鸡血根本没什么用,只有长久、持续自律的人才是人生赢家。可是这样的自律,真的好难啊。如何让自律成为一种习惯?你一定不能错过这堂自律课!

关键词： 中学生   自律习惯   生命教育  

摘要： 自律习惯是中学生学习、日常生活乃至未来发展的重要影响因素,现在逐渐成为评判中学生综合能力的重要标准之一。应提高中学生对自律习惯的认识程度,以促进中学生自律习惯的养成。基于目前中学生的综合能力水平和自律习惯状况进行研究,期望为中学生更全面地认识自律,并养成自律习惯做出贡献。

关键词： 前期创造社   文艺观   自律性   他律性  

摘要： 在中国现当代文学史上,以郭沫若、郁达夫、成仿吾等人为中心的文学社团创造社是规模和影响力极大的社团之一,创造社同仁以昂扬向上的激情抒写着富有个人魅力的自我,以饱满热烈的青春气息感染着青年知识分子,为当时的文坛带来面目一新的文学理论和创作。在它的十年历程中,前期创造社积极向文坛中心靠拢,为建设新文学而不断尝试,做出卓越的理论建树,创作实践也硕果累累,两者皆具有重视自我和个性的新浪漫主义特质,主张文艺应当重视自身特性,反对视文艺为政治工具;中期创造社具有承前启后的过渡性质,许多新鲜血液加入社团。随着社会形势越来越恶劣,其文论及创作实践开始朝革命文学方向转变,逐渐重视文艺的社会功利作用,文艺自律的主导地位渐趋让位于文艺他律;至大革命之后,后期创造社成为了无产阶级性质的文学社团,主要宣传马克思主义思想,积极推动无产阶级运动的开展,同时文艺被视为宣扬革命的口号,文艺他律观最终占据了统摄地位。前人对于创造社追求文艺自律性有一定的研究,但至今还没有明确、系统的论述。本文立足于前期创造社,试图探讨前期创造社的文艺自律观问题,主要分为以下几个方面:第一章,创造社前期文艺自律观的形成。在西学东渐的背景下,传统的文学工具论思想和西方文艺思潮中的文学自主论对前期创造社文艺观的形成具有深远的意义;受中西文化碰撞的时代潮流所影响,创造社主动向浪漫主义、自然主义、表现主义和唯美主义思想靠近,文艺观表现出鲜明的自律性;但在与文学研究会等人的论争中,创造社又时常表现出以文艺为武器的功利思想,且在特殊的社会环境下,文艺需要为社会和国家服务,推动民主和自由的进程,此时创造社的文艺观也表现出一定的他律性,从而在自律与他律的矛盾冲突中形成了其独特的文艺观。第二章,创造社前期文艺自律观的基本内容。分别是“自我表现”论、对真美善相统一的认识论和批评主体论,都集中表现出创造社对文艺自律性的追求。第一部分从自我表现的要求、形成基础和形象内涵三个方面对“自我表现”论加以阐释;第二部分评析创造社对真、美、善的具体要求,以及对三者关系的认识;第三部分从对批评的主体和过程分析得出批评论的特征是情理合一。第三章,创造社文艺自律观的转变。主要梳理和辨析创造社的文艺观从自律开始转向他律。前期创造社人手不足、资金短缺等问题已经严重影响到社团的运营,加之成员理念的不合,最终在内外多种因素影响下,前期创造社仓促结束。回顾前期创造社的理论和创作,创造社早已表现出强烈的现实主义倾向,社会形势愈见严峻,成员们开始转换思想和立场,力图从文学革命转向革命文学,在中后期完成了向文艺他律性的转变。第四章,创造社前期文艺自律观的价值、影响和局限。创造社前期的文艺观在自律与他律的冲突中,打破了文坛单调的格局,带来了与众不同的新声音,将青春激情带给了无数青年知识分子。其中对自我的价值确认、对真与美的追求等观念都一定程度上改变了中国现代文学的面貌。我们也需看到,在这一过程中,创造社的极端和偏狭的思想行为同样给文学带来了不良的影响。尽管如此,十年中,创造社极为蓬勃的生命力使得它在失败中也一直摸索前进,越挫越勇,不断绽放新的光彩,即便对当代文学也仍然有着积极的启示和价值。

摘要： 幼儿园分发了新的表演区服装,教师向幼儿明确了游戏规则:"进入表演区的幼儿每次只能换一套衣服,换好衣服后,要记得挂好自己的衣服。"幼儿进入表演区后,便开始争抢衣服,毫无秩序可言。优优说:"别挤,挤了谁都不能玩了。"但无济于事,随后教师教育了幼儿,并告诉他们争抢就会关闭表演区。幼儿表示会遵守规则后,教师才允许幼儿继续游戏,之后幼儿表现良好。

摘要： 简介:自律又叫自控,《自控力》讲述了什么是自控力?自控力如何发生作用?为何自控力如此重要?它能帮我们认清自己的目标,增强自控力,并作出改变一生的决定——无论这个决定是减肥、克服拖延症、学好英语、还是找到你生活的重心。简介:人之所以会在不自律的一生中虚度光阴,是因为时间看不见摸不着。一不小心它就溜走了,只能空留一地"少壮不努力,老大徒伤悲"的叹息。如果我们能够意识到这个问题,让自己控制自己的大脑,就能更加精确地感知时间,也才能从根本上解决不自律的问题。本书作者李笑来,将告诉我们如何打开心智,来和时间做朋友。

关键词： 创意写作   新媒介   文化产业   自律   他律  

摘要： 立足于新媒介语境，当下创意写作发展的两种“媒介化”形态表现在传播媒介与表现媒介这两个维度，现代媒介技术的载体功能和本体功能共同支持着创意写作的文化产业路径。一方面，创意写作的“他律”体现在商业资本及大众传播对“创意”的规训，另一方面，本体论意义上的媒介对创作的融入，丰富了作品的“文学性”,由此开辟了一种新的美学范式，创意的“自律”就体现在“媒介即创意的延伸”。在国家政策与市场经济的支撑下，文化产业化是创意写作发展的大趋势，构建创意写作学实践及其理论的同时，不可忽视创意写作、文化产业、新媒介三者的密切关联。

摘要： 哲学家康德说过:所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。能够自律的孩子,将来才会收获自由快乐的人生。自律是什么?通俗说就是一种自控力,即克制自己想做某事的冲动。经常听到家长抱怨:"孩子做作业要大人守着,电脑一玩一整天,睡觉、吃饭、上学都得催,总之,大事小事,都得大人看着,否则,别指望他能自己做好。"其实,这些都是孩子缺乏自制力的表现。如何培养孩子的自律,是家长头疼的问题。

关键词： 朱子   道德哲学   他律道德   牟宗三  

摘要： 牟宗三先生援引康德自律道德哲学将朱子学判为道德他律，此一判论在学界引起了多次讨论风波。牟宗三将朱子之心完全视为经验认知之心，进而认为朱子由于心性二分，导致性体虽具义理但却不足以挺立，只能由心认知地摄具性理，因而其道德只能是他律道德。然而，跳出牟宗三的思维框架，我们可以看到朱子之心兼具“本心义”与“经验心”两个向度，牟宗三此一判论正是在“经验心”这一层面上做出的，而在“本心义”这一层面，朱子道德哲学同样可以证成自律道德。尽管这种做法显得有种削足适履之感，但不失为当下理解朱子道德哲学的一种尝试。　　本文通过论述朱子学中“本心义”之向度，进而论述朱子学中自律道德之证成，最终达成朱子学为自律道德与他律道德之共存的判论。首章主要是对朱子之心进行讨论，通过阐述朱子中和新旧说之思想历程，试图对朱子之心的“本心义”与“经验心”两个层面的含义进行说明，故而其自律道德之证成就有了可能性。第二章对朱子心之“本心义”进行论述，着重对朱子之道心、明德进行论述，以及“觉”—心之自我活动能力进行论述，试图证成朱子学中挺立的道德主体。第三章从工夫论层面论述朱子学中自律道德之实践，具体体现在“涵养须用敬，进学则在致知”的工夫过程中。第四章则是跳出牟宗三的思维框架，对朱子学为自律与他律道德之共存的学术形态进行探讨，同时对把自律一一他律这一对“康德式”概念引进朱子学是否合宜进行反思。

关键词： 小学中高年段学生   自律   培养策略  

摘要： 随着教育改革的不断向前发展,小学中高年段学生自律性与学生的发展有着直接的关系,在不断进行教学实践的过程中,应当让学生在日常行为中规范自身的行为准则,从而养成良好的行为习惯,近而培养学生的自律能力和自律意识。学生的自律行为应当从日常的点滴进行积累,教师不断树立榜样力量,在正确的指导和有效实践合作中,懂得自律的重要性,提高学生的自主发展。教师在教学过程中,应当找到适合学生自律培养的教学策略,从而能够让学生形成健康的身心以及正确的价值观。