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关键词： 山区学校   初中生   清明节   荧光   蓝色   男生   宿舍   同学  

摘要： 在一所山区学校里，住着一些初中生。这年清明节后的一个夜晚，一名男生去上厕所时发现远处的一个古墓闪烁着浅蓝色荧光。他吓得一句话也说不出来，立刻跑回宿舍，钻进了被窝。天亮后，这名男生把这件事告诉了同宿舍的同学们。大家怀疑那浅蓝色荧光就是传说中的“鬼灯”，有人说它会把周围的人带到阴问，有人说它是给夜间路过的鬼照明的。

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 已故我亲人，安睡于荒野。年度清明扫墓时，牵痛伤心结。但愿有长生，没有阴阳别。天命明知不可违，枉费心思切。

关键词： 诗   清明节   樱花  

摘要： “我只是削尖了铅笔等待着。”多数时候，我的笔没有削 比如春天突然来了 樱花开了又落 比如你突然的表白 震落一地的 樱花瓣没有来得及拾起 又如何葬它 在清明节前细雨纷纷 又比如，昨天还寒冷如冬日 今天猝不及防的温暖

关键词： 清明节   主持人   教育课   生命   活动内容   祭祖  

摘要： 清明节的活动内容很多，如祭祖、踏青、饮食、游戏等，但其中最重要、最核心的内容无疑是祭祀祖先。祭祖需要注意什么呢？

关键词： 中元节   中国传统节日   盂兰盆会   《道经》   清明节   重阳节   鬼节   道教  

摘要： 中元节又称“七月节”或“盂兰盆会”，为四大鬼节之一。中元节是道教的说法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”“施孤”，又称亡人节、七月半。《道经》以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。“中元节”与除夕、清明节、重阳节等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

关键词： 郑板桥   人格魅力   清明节   坟墓  

摘要： 郑板桥之所以被人们熟知，是因为他书画俱佳。但是，你知道吗？他为人处世方面的人格魅力其实也挺值得我们敬佩的。他曾经托人在家乡买下一块地，打算将来做墓地。有一年清明节回乡祭祖，他到那块地看了看，发现中间有一座孤零零的坟墓。他有些生气，叫来帮他买地的邻居，询问坟墓的来历。

关键词： 公开课   《秋天的怀念》   尴尬   史铁生   小学教育   母亲   清明节   生病  

摘要： 今天要借班上一节区级公开课，来听课的都是区里小学教育的专家们，我自己很重视这节课，做了很多准备工作。这次要上的是史铁生的《秋天的怀念》，讲的是史铁生生病期间，母亲对他无微不至的照顾，以及最后母亲积劳成疾、不幸离世的故事。我设计的最后一个环节是：清明节这一天，史铁生来到母亲的遗像前，会和母亲说些什么呢？让学生发挥想象，各自说一说。

关键词： 西山   游记   学校建设   清明节   南充   地图   同学   寝室  

摘要： 书有时候真可怜，借了三本书，只是预备着清明节闲的没法时消遣的，终于我还是跑到西山去了。早就想去西山了。在寝室的南充地图上，研究过西山的位置，在南充的地图上占了很大的一块，离我们学校很近。曾经很想去探路，然而问南充本地的同学她也不知到西山位于学校的那个方向，由此作罢。今天正好借着同学的邀请，也顺便帮我们带路，我们都松松爽爽的出门了。沿着小道，其实也无所谓沿。所谓的小道是指学校建设时推出来的一个大土堆，推平了尖顶剩下一块高出一人许的平地，我姑且叫它平原了。

关键词： 赣南客家   清明节   艾米果   历史记忆   文化再生产  

摘要： 历史总是被人们主观地建构,并非以一种绝对真实的状态呈现在人们面前,它总会根据人类历史发展的相应阶段,以人们的主观意图、兴趣偏好、美好愿望、禁忌信仰以及一定的社会现实融合为一种被建构的记忆,从而向人们展现出历史的客观真实与建构真实之间的密切关系。记忆研究,一直被学界所关注。文章以江西赣州清明节期间客家人独特的饮食文化历史建构的生产过程为例,用记忆理论对附着在"艾米果"上的"历史记忆"进行层层剥析。通过研究,最终得出:附着在"艾米果"上的历史记忆,是客家人集体情感的结晶,并承载着历代客家人对相关历史事件的记忆;当下,跟随时代前进的步伐,客家人也将这种历史记忆应用于商业生产,这对于我们今天建设具有区域特色的商品、城市形象等问题都有着积极的启示。

关键词： 军营   清明节   三位   战士   部队  

摘要： 今年清明节前夕,我有幸采访了回乡祭扫先人的肖仕秀、汤朝美、翁太来三位老战士。他们向我讲述了50多年前三位母亲千里军营探子的故事。1965年9月,江苏兴化顾庄的三位青年应征入伍。新兵连集训结束后,他们三人被分到了同一单位——蚌埠某高炮部队。尽管他们给家中写信说：＂放心,不要挂念。＂但谈何容易？俗话说儿行千里母担忧。