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关键词： 无枚甬钟   十二均用声   均声组   文字删减   曾侯乙编磬  

摘要： 在全架曾侯乙编钟所属的四套半乐钟中,唯一既有十二律名又有十二声名的是12件套的无枚甬钟,但在以十二律名为宫的十二均中,其足有十均显示出只有四声、三声甚至二声的“五音不全”现象,从而使人产生具有十二音的曾侯乙编钟究竟能不能旋奏五声乐曲的疑惑。文章先通过该钟铭中的等音关系推导,以及钟铭与曾侯乙编磬磬铭均声组的对比,获知这一缺声现象来自钟铭设计者有意删减均声文字的行为,然后就其为何删减、如何删减等问题进行分析,最后确认——无枚甬钟钟铭实际呈现了一个完整无缺的每均五声用声面貌。这一认识,既可为曾侯乙编钟、编磬的铭文主题研究扫清障碍,也可为先秦十二均旋宫以及钟铭设计是否立足于律学表达的问题研究提供新视角。

关键词： 《清明上河图》   文物保护法   修订草案   曾侯乙编钟   中华民族精神   文化遗产   法治保障   传承历史  

摘要： 文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神。从刻在龟甲和兽骨上的古老文字上,可以触摸五千年文明的源远流长;从曾侯乙编钟的悠悠回响中,可以体会先秦时期庄严厚重的恢宏气度;从《清明上河图》的熙熙中,可以领略北宋时期繁华富庶的生活图景;从陈望道翻译的第一部《共产党宣言》中,可以感受真理穿梭岁月不变的信仰力量·保护好文物和文化遗产,就是保护好中华民族精神生生不息的根脉。

关键词： 仁义礼智信   中华优秀传统   曾侯乙编钟   奢侈品   作文题目   中华文明   古董   珍品  

摘要： 【作文题目】阅读下面的材料,按要求作文。珍品是珍贵的物品,一般指极其宝贵之物。曾侯乙编钟是承载了中华文明的珍品,仁义礼智信是中华优秀传统美德的珍品。有人把古玩古董视为珍品,有人把昂贵的奢侈品视为珍品,有人把山珍海味视为珍品,也有人把某些往事视为人生的珍品…….

关键词： 智能控制技术   曾侯乙编钟   电子化设计   键盘化演奏  

摘要： 作为敲打型乐器,曾侯乙编钟仿制的难点是编钟铸造和定音极为复杂,难以批量生产。为了解决曾侯乙编钟仿制与演奏的问题,文章提出借助智能控制技术设计一套电子编钟的基本理念。该设计选择STC89C51单片机完成电子编钟的嵌入式控制,选择Python编程软件的MIDI库和playsound库相关功能,完成网络版电子编钟演奏系统的设计,最终完成曾侯乙编钟的键盘化演奏设计的创新性开发,为我国编钟音乐的键盘化演奏开辟一条新的路径。

关键词： 战国早期   曾侯乙   七声音阶   编钟   木结构   楚惠王  

摘要： 曾侯乙编钟,1978年出土于湖北随州曾侯乙墓,年代为战国早期。钟架长7.48米、高2.65米。全套编钟共65件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上,其中一件镈钟为楚惠王赠送给曾侯乙的。钟及架、钩上共有铭文3755字,内容为编号、记事、标音及乐律理论。整套编钟音域宽广,12个半音齐备,能演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。专家认为,曾侯乙编钟的出土,改写了世界音乐史。

关键词： 试题命制   化学史情境   核心素养   曾侯乙青铜编钟  

摘要： 以化学学科核心素养为导向,命制一道基于“曾侯乙青铜编钟”化学史情境的原创高考化学模拟试题,阐述该试题的命题流程与思路,剖析该试题的测试水平与要素。重点关注化学史情境的选择与处理,反思并总结以化学史素材作情境命题的经验,为基于化学史情境的试题命制与研究提供一定的参考。

关键词： 楚国十二律   五度相生   定浊二分   六律意指   三分损益法  

摘要： 六定六浊的楚国十二律名与六律六吕的周王室十二律名一样,是一种将三分损一、益一交替进行而形成的四五度相生序,按损益二分方式,分成定浊两个六律组的结构样式。这定浊两组律名拥有同一个由连续大二度构成的六律形态,使用的又是相同的6个楚国名词,可知其六律既有六定律之能指,更有分定浊的六律之所指,这是先秦“六律”一词存在具象音高与抽象概念这两层意指的实例。由于特定的音程进行必然生于特定的音律关系计算法,而特定的音律关系计算法又必然反映特定的律制,因此以四五度交替二分生成为表现的楚国十二律名的创设就必然源出三分损益法理论的应用,并由此体现三分损益律的律制。

关键词： Marquis Yi of Zeng   graphic variation of wei (sic)   scribe   copyist  

摘要： Among the written sources discovered from the tomb of the Marquis Yi of Zeng (sic), the character wei (sic) distinguishes itself for its potential to reflect the difference of scribes/copyists through its graphic variations. This article attempts to use the different variations of wei on bamboo slips and bronze inscriptions to investigate the relationship between scribes/copyists of these two media. This article proposes that the scribes/copyists who produced the same variation of wei on bamboo slips and bronze inscriptions belonged to one school of scribes.