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关键词： 屈原   王夫之   《楚辞通释》   属辞比事   阐释  

摘要： 王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则，朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发，这些以经学方法阐释《楚辞》的注本，客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之教“属辞比事”引入《楚辞》阐释，则发前人之所未发。“属辞比事”的原则在《楚辞通释》的具体阐释中主要体现在意、辞、事三个层面。在意的层面，王夫之对屈子之“忠”和“怨”的理解与前人不同，强调从恩、义、情理解屈子之“忠”，认为屈子之“忠”经历了忠爱、忠怨、忠愤等阶段，“怨”亦是“忠”的表现。在具体阐释实践中，王夫之采用“就文即事，顺理诠定”和互文性研究的方法对辞与事进行诠释。王夫之融贯经史、注重文本内在逻辑的阐释方法对于当代楚辞学和当代文学批评皆有启示意义。

摘要： ~~

摘要： 端午假日,我们三五好友来到屈原故里——秭归乐平里,感受端午民俗,品味千古屈原情。乐平里是一个被高山环绕的小盆地,橘林遍地,屈平河自中而过,河水时有时无。或许是因为交通不便的缘故,熟透了的橘子挂满枝头,游客自可摘而食之。民居皆是青瓦白墙、朱门吊楼、幽径通联、古朴天然,尽显明清老宅风味。乐平里八景和袅袅炊烟点缀其间,

关键词： 屈原   陶渊明   生命意识  

摘要： 在各自的时代中，屈原和陶渊明都经历了生存困境。文章以内在和外在的双重生存困境为切入点，考察诗人文学作品中的主旨，探寻屈、陶两人面对生存困境的不同思想理路，追寻两人调适国家与个体关系的具体方式，分析屈原情系国家的生命意识与陶渊明追寻真我的生命意识。屈原从外在角度出发，将个体命运与国家命运相关联，构建以热爱国家为核心的生命态度。陶渊明从内在角度思考，在心念国家的基础上，将“质性自然”作为生命价值的核心内涵。联系现实生活，对比屈原和陶渊明的生命意识，屈、陶对待生命困境的态度及其调和内心的方式在现世有着一定的借鉴意义，启示人们热爱国家且珍视生命。

关键词： 楚辞   九章   屈原  

摘要： 《九章》是《楚辞》中的一组诗歌，关于《九章》的作者、写作时间、篇名和各篇主题，存在各种不同的观点。文章通过文献梳理和文本细读，肯定《九章》皆为屈原所作，认为这九篇作品都应是屈原放流时期所写，包括楚怀王流亡秦国时期，以及楚怀王死后楚顷襄王“怒迁”屈原以后两个时间段。《九章》的编者很可能就是刘安。《九章》的主题和书写方式与《离骚》一脉相承，可以看作是《离骚》的续篇。

关键词： 跨文化交际   国外汉语学习者   屈原   认知调查   特定文化圈教学   文化共性  

摘要： 随着全球化的纵深发展,不同文化背景的人交流越来越频繁,由于各种因素的影响,交流上难免会出现一些障碍,与此同时,学界也越来越重视对外汉语文化教学,将文化共性导入对外汉语教学已经成为了一种新的教学趋势。笔者通过翻阅文献和总结教学实践发现,部分国外汉语学习者不明白屈原背后的中华文化,继而导致他们对屈原的行为的疑惑,这种文化冲突不利于后续的汉语学习。如何优化对外汉语教学的屈原文化教学,让国外汉语学习者更加深入了解中华文化,减少不必要的文化冲突,成为亟需解决的课题。本文以线上访谈法和对比分析法作为研究的主要方法。第一章主要探讨跨文化交际视角下,分析解决屈原文化冲突的必要性及文化共性导入特定文化圈屈原文化教学的可行性。第二章为特定文化圈国外汉语学习者对屈原认知的初步调查,调查主要分为文化和行为两方面,前者是屈原的身份、社会文化、作品、价值,后者是屈原忠君、沉江的行为。调查结果显示,国外汉语学习者对屈原存在认知不足的现象,且主要受各自文化信仰的影响,对屈原的行为和背后的文化内涵存在不同的认知。第三章是分析特定文化圈国外汉语学习者对屈原产生认知差异的原因,研究发现他们主要受宗教信仰、历史文化及了解方式等因素的影响而产生不同的认知。第四章对比分析屈原文化与特定文化圈的文化共性,为屈原文化教学提供内容基础。第五章在第四章的基础之上,将屈原文化与特定文化圈的文化,例如爱国、自我意识及价值观的共性之处导入屈原文化教学方案中并将其应用于教学实践。第六章为结论,反思此次研究的不足,同时指出本次研究也为解决对外汉语教学中的其他同类问题提供借鉴。本文希望可以为特定文化圈的屈原文化教学提供一些有意义的参考,为对外汉语教师在讲解屈原时提供一些新思路,帮助解决此类文化冲突问题,同时也为对外汉语教学的宏伟事业尽一份绵薄之力。

关键词： 20世纪   屈原题材   戏剧重构   书写  

摘要： 屈原及其作品被援引入20世纪戏剧文学中,诞生二十多部屈原题材剧目,成为20世纪屈原接受史上一道独特的风景。20世纪剧作家对于屈原题材的戏剧重构,采取自喻性、政治化、反思性三种书写方式。自喻性书写,与剧作家主体觉醒后用“现代”眼光观照自身“边缘化”的生存所获得的生命体验有关,屈原形象呈现浓郁的自我抒情色彩;政治化书写,主要应和时代政治所需,凸显屈原的爱国热忱及人民属性;反思性书写,借由屈原展开对传统道德的反思与重建。20世纪屈原题材戏剧为现代知识分子寻求自我认同、参与民族国家创建提供重要的精神资源,并且形塑了民众对屈原的现代认知。

关键词： 幼儿园课程   课程框架   课程实施过程   生成课程   亲子活动   端午节   课程资源   生成式  

摘要： 节日文化是最直接的来自生活、反映生活的课程资源,是幼儿园课程的重要组成部分。如何在课程实施过程中关注儿童的兴趣与需求,生成式开展节日文化课程,值得我们重视与探究。今年的端午节,我们通过主题教学活动、日常活动、区域活动以及幼儿园大型节日亲子活动等建构起节日课程框架。教师预设了丰富的课程内容,如了解端午节由来、包粽子、做香囊、划龙舟等。各项节日课程活动有条不紊地进行着。

关键词： 战时首都   国民政府主席   《屈原》   国史馆   档案   中国第二历史档案馆   抗战时期   馆藏地  

摘要： 本文所谓"战时首都"指的是抗战时期的重庆。1937年11月20日国民政府发布移驻重庆宣言,11月26日国民政府主席林森和部分行政人员抵达重庆,于是该城成为临时首都,直至1946年5月5日国民政府宣布还都南京为止。重庆在此期间产生的档案,即为战时首都档案,其最主要的馆藏地包括中国第二历史档案馆、重庆档案馆以及位于台北的"国史馆"等。

关键词： 路漫漫其修远兮   横渠四句   蒲松龄   接地气   座右铭   齐白石   屈原  

摘要： 这辈子我曾笃信过许多座右铭,有名的如屈原的"路漫漫其修远兮",孟子的"三不",张载的"横渠四句",蒲松龄的"励志名联"等。但觉得这些座右铭虽漂亮大气,威武庄严,却不大适合于我。直到看见了齐白石的"不教一日闲过",相见恨晚的我最终认定,这才是最接地气、最适合我也最好操作的座右铭。