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关键词： 美食文化   屈原故里   端午   以身殉国   汨罗江   湖北秭归  

摘要： 时临仲夏,岁至端午,粽叶飘香,龙舟竞发。5月28日,2022中国端午“楚元杯”美食文化旅游节在屈原故里湖北秭归开幕,正式开启“舌尖端午”,秭归再次吸引全世界的目光。端午节历史悠久,是中国四大传统节日之一,已有两千余年的历史。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午起源比屈原更早,但自从屈原自沉汨罗江以身殉国,他便成为端午的代表。

关键词： 学校课程建设   校本课程开发   中华优秀传统文化   五育   屈原文化   乐学   屈原精神   主题项目  

摘要： 习近平总书记指出,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求将中华优秀传统文化教育与学校课程建设进行深度结合。近年来,绿萝路小学聚焦核心素养,厚植文化根基,打造“润德、乐学、尚美、健体、劳动”的五育融合大教育,将屈原文化与校本课程开发有机结合,围绕主题阅读、主题社团、主题节日、主题研学、主题项目五个方面,探索屈原文化进课程,让学生在沉浸式学习和体验中了解屈原文化,传承屈原精神。

关键词： 屈原   骚体文学   宋代士人   政治人格  

摘要： 屈原是我国士人的典型代表,他的政治人格结构主要由三方面构成,分别是“九死不悔”的爱国情操,追求真理、大胆革新的抗争与探索精神,以及“内美”与“美政”相统一的人生理想。这些人格特征通过《楚辞》表现出来。宋代士人创作骚体作品的过程亦是对屈原政治人格的接受过程,其中既有继承,也有发展。但屈原的人格精神并未在传承中消亡,屈原政治人格中对国家的坚定热爱、对理想的执着追求以及面对困难时的坚韧精神始终深深烙印在宋代的骚体作品中。

关键词： 屈原   王夫之   《楚辞通释》   属辞比事   阐释  

摘要： 王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则,朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发,这些以经学方法阐释《楚辞》的注本,客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之教“属辞比事”引入《楚辞》阐释,则发前人之所未发。“属辞比事”的原则在《楚辞通释》的具体阐释中主要体现在意、辞、事三个层面。在意的层面,王夫之对屈子之“忠”和“怨”的理解与前人不同,强调从恩、义、情理解屈子之“忠”,认为屈子之“忠”经历了忠爱、忠怨、忠愤等阶段,“怨”亦是“忠”的表现。在具体阐释实践中,王夫之采用“就文即事,顺理诠定”和互文性研究的方法对辞与事进行诠释。王夫之融贯经史、注重文本内在逻辑的阐释方法对于当代楚辞学和当代文学批评皆有启示意义。

关键词： 神农架   屈原   三闾书院  

摘要： 神农架林区文化内容丰富,最引人注目的是屈原文化。三闾书院是屈原文化中最具有代表性的历史遗存,在历史上几经变革,如今已是省级文物保护单位。其一年一度的端午诗会活动,参考了国内其他地方同类活动的做法,也汲取了韩国“江陵端午祭”的某些形式和内容,具有鲜明的时代特征。

关键词： 民乐剧   屈原   生命精神   湘楚文化  

摘要： 跨界融合多媒体民乐剧《九歌》改编自屈原同名诗歌作品。叙事方面借助两重叙事逻辑叠加的方式将“屈原精神”以戏剧性的舞台表达多层次地展现出来,把“求道抗争”“向死而生”等诸多内容投射到“个体生命”与“家国情怀”这两个层面。这充分诠释了屈原“生命精神”和“爱国精神”的当代价值。表演形式方面运用民族器乐、舞蹈表演、角色扮演、影像视频、唱诵合奏融合形式展现了屈原“求索、寻道、问道、殉道”的心路历程,蕴藏了他执着意志、故乡情结和心灵超越的情感特质,体现了对个体生命的超越和对永恒生命的追求。

ISBN: (纸本)9787522700809

关键词： 《屈原》   人物造型设计   肢体动作   战国时期   人物个性   舞台美术   设计图   话剧  

摘要： 在话剧《屈原》人物造型设计中,前期运用查阅文献资料、调研考证等方法对战国时期各个国家服饰的造型款式、装饰类别、图案色彩以及文化背景等进行了深入的研究。服装在考证战国服饰的基础上,再聚焦于舞台美术背景,故事情节、肢体动作、人物个性等要素进行互相协调,风格整体和突出局部特点的基础上进行了设计图的体现。