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关键词： 可再生能源   时空分布特征   ArcGIS   屈原管理区  

摘要： 基于ASTER GDEMV3卫星遥感影像,提取了屈原管理区年平均总辐照量、年平均风速及风功率密度,分析了太阳能、风能资源时空分布特征,丰富程度及可利用状况;根据系统性测算,分析了生物质能、浅层地热能资源总量及分量占比情况。结果表明:屈原管理区可再生能源禀赋总体较丰富,其太阳能和风能资源总量较丰富,且时空分布一致,呈西多东少的分布趋势;生物质能和浅层地热能资源总量丰富,其中畜禽粪污、地埋管地源热泵系统资源开发前景较大。结合屈原管理区经济发展实际,提出了加快可再生能源开发的相应措施和建议,为屈原管理区可再生能源合理规划和有效利用提供科学依据。

关键词： 离骚   忠贞精神   《楚辞》文化   屈原   家国情怀   文学价值  

摘要： 《离骚》作为屈原的代表作,既是中国文学史上的璀璨明珠,也是《楚辞》文化的核心载体。诗中忠贞精神贯穿始终,既表现为对君主的忠诚,也彰显了屈原对理想人格的执着追求。这种忠贞精神在历史发展中不断演变,从汉代的政治忠诚,到魏晋时期的个体信仰追求,再到唐宋时期的道德化转向,最终在明清时期上升为民族气节的象征。与此同时,忠贞精神在现代社会依然具有深远影响,在学术研究、文化认同、个人成长等方面发挥着重要作用,并通过教育、文化传播和社会实践等方式得以传承。该文通过分析《离骚》的忠贞精神,探讨其在历史长河中的演变,并结合现代社会背景,阐述其现实意义及传承路径,以期进一步弘扬中华优秀传统文化。

关键词： AI   天问   屈原   摄影   天地万物   人神史话   艺术   科学  

摘要： 当屈原喊出《天问》:“九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?”你说这是艺术还是科学?屈原一首长诗,抛出了170多个问题,涉及天地万物、人神史话、伦理道德、政治哲学,气势磅礴之余,我们不免叹服于诗人的博大精思和追寻世界本源的浩渺情怀。

关键词： 屈原   辞赋   湖湘文化   流寓文学   宦游文学  

摘要： 屈原流放在沅湘一带的行迹及其辞赋创作,对我国特别是湖湘地区的文学影响深远。历代宦游流寓此地或原籍于此的士人,受其影响尤深,并创作了大量与之相关的诗文。这些诗文或表达凭吊屈原的情感,祭祀屈原并为之招魂,从而悲己之不遇;或为屈原坚守穷途而感动,继承并弘扬屈原忠君爱国的精神;或借屈原辞赋意象和词句书写生活境遇,感叹人生。历代湖湘诗文对屈原及其辞赋的接受,既展现了屈原在湖湘地区的巨大影响力,也丰富了湖湘文化的内涵,对湖湘文学与思想的发展意义重大。

关键词： 招魂   宋玉   屈原   楚怀王   礼俗  

摘要： 通过考辨《楚辞》成书体例、楚地招魂礼俗及文本内证,《招魂》当为宋玉拟屈原口吻为楚怀王亡魂所作。先秦招魂礼制多施于亡者,且主司者需与亡魂有血缘关联,宋玉代屈原行招更符逻辑;文本“修门”等意象指向楚王礼制,与屈原现实境遇相抵牾;结合楚怀王客死秦国的史实及《楚辞》非屈作品代屈立言的编纂原则,可证《招魂》实为宋玉借屈原之志以悼怀王。

关键词： 屈原   离骚   赋诗言志   歌诗体   诵诗体  

摘要： 中国古代诗乐一体,但是在以歌唱为主的《诗经》时代,同时存在着“以声节之”的诵读之法,并形成了“赋诗言志”传统,成为赋体文学的历史源头。《离骚》是中国古代第一篇以“不歌而诵”为表现形式的抒情巨作,它的产生标志着中国诗歌从“歌诗体”变为“诵诗体”,其诗体特征是将诗歌的声音之美,由音乐的外在强化变成语言的内在协调,即由歌唱节奏变为诵读节奏,开创了中国诗歌从诗乐一体走向诗乐分途的新路。屈原在这一诗体转换过程中也完成了身份蜕变,并以其呕心沥血的创造,引领了赋体文学发展的时代潮流。

关键词： 语料库   天问   英译译者风格  

摘要： 作为屈原诗歌的经典作品之一,《天问》在我国古代文学史上有着非常重要的地位。通过自建平行语料库,采用语料库统计方法,利用语料库检索软件WordSmith8.0和AntConc从词汇层面、句子层面和语篇层面对《天问》的霍克思英译本、许渊冲英译本和卓振英英译本进行定量分析,从语言数据角度尝试分析和对比三个英译本的译者风格。研究发现在词汇层面霍克思译本用词相对简单,阅读难度较低;而许渊冲译本和卓振英译本所使用的词汇更为丰富,词汇复杂程度和多样化程度更高,阅读难度相对较大,从而呈现出“显化”的趋势。在句子层面许渊冲译本的句子结构相对简单、理解难度较低,且讲究句子的对称和语言上的“形美”;而霍克思译本和卓振英译本的文本整体长度和文本多样性趋向一致,两者的句子结构相对而言更为复杂,理解难度相对较大。在语篇层面霍克思译本的整体衔接与连贯要优于许渊冲和卓振英的译本。三个英译本呈现出了不同的译者风格,这些差异与译者的身份及其主张的翻译思想密切相关。

关键词： 屈原戏   剧目谱系   戏剧功能化   审美意识形态  

摘要： 对于屈原作品流露的“怨情”及其投江的悲剧结局,古今“屈原戏”采取不同的改造路径。古代剧作家在屈原投江后增设“神仙化”情节,消解屈原投江的悲剧能量,将个体怨情融于君贤臣忠的儒家伦理秩序,符合“大团圆”的审美传统以及“怨而不怒”的诗教规范。现代剧作家摒弃“神仙化”情节,叙事终止于屈原投江,同时,将屈原的“怨情”推向具有突破性力量的“怒”,如此借助投江悲剧凝聚起巨大的具有反抗意志的情感能量。继之,植入自我、国族、人民等现代性话语,“屈原戏”完成现代转型,为现代中国建设与改革提供重要的精神资源。古今“屈原戏”创作取径看似迥异,实皆契合主流的文化政治规范,屈原丰富的个体价值及其投江悲剧未获深剖。

关键词： 书写   屈原   选择   勇敢   人生   爱国   曹植   经历  

摘要： 在人生的旅途中,我们每一次难忘的经历、每一次勇敢的搏击、每一次慎重的选择……都如同细腻的笔触,共同书写着我们的生命轨迹。写好人生的每一笔,不仅是对自己过往的尊重,更是对未来的期许。以爱国为墨,书写美好明天。自古以来,爱国精神就铭刻在中华民族的骨髓里,流淌在中国人的血液里。爱国是屈原“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的吟唱,是曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”的誓言。

关键词： 屈原文化   高中语文   《离骚》教学  

摘要： 屈原文化是中华文化中的瑰宝。文章聚焦高中语文《离骚》教学,立足屈原文化探讨教学策略,包括提高教师素养以丰富教学内容、整合学习资源助力学生理解屈原文化、回归教材体悟文本、还原历史情境以引发学生的情感共鸣,为高中语文《离骚》教学提供新思路,增进学生对屈原文化及《离骚》的认知与感悟。