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关键词： 屈原   血统   亲情   责任  

摘要： 一祖多宗现象,是中国姓氏文化的重要特色。屈原在《离骚》起句就寻根认祖,意在表明自己和楚怀王共为颛顼之胄,有一脉相承、休戚与共的关系,希望怀王能接受自己的赤子忠心,体察自己改革荆楚弊政,实现统一大业的苦心。

关键词： 屈原   杜甫   金圣叹   湘妃   变脸  

摘要： 湘水女神是古时楚湘之地沅湘之间享有盛誉的女神。历代有不少传说和文学作品。经诸多文人之手,湘水女神是历经沧桑,命运随时代摆布。在不同的传说和不同的吟咏中湘水女神随之姿态变换,面目各异,其原型相应不断演变。仅诗歌而言,屈原、杜甫、金圣叹三位大家笔下的湘水女神即面貌不同,品性有别。屈原描写的湘夫人风情万种而神秘冷艳,杜甫描写的湘夫人端庄肃穆而贤淑雅正,金圣叹描写的湘夫人则正襟危坐而偷眼思迁。此三位诗人是比较具有实力、影响力,和比较具有代表性的人物,以其相关诗作为例来看湘水女神的脸谱变换应该具有说服力。三大家描写的湘妃虽风貌特征有别,类型各异,其原因与屈杜金所处的不同历史时代,社会环境和个人身世遭际,性格特征有着直接关系,而湘水女神变脸,三个面目不同的湘妃之间则具有一种传承关系。

关键词： 吃粽子   《荆楚岁时记》   屈原   五月子   汨罗江   五月五日  

摘要： 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之。

关键词： 粽子   端午节   芭蕉   屈原   糯米   肉馅   楚国   红豆   枣子   白线  

关键词： 端午节   屈原   学者闻一多   纪念   传统节日   伍子胥   驱避   曹娥   月初   夏至  

摘要： 五月初五,是我国最重要的传统节日之一——端午节。关于端午节的由来,向来都说法不一。诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》

关键词： 屈原   《楚辞》   《九歌》   主旨   楚文化  

摘要： 《九歌》是屈原重要的作品,王逸等人认为《九歌》是楚国民间祭祀歌谣。分析《九歌》各篇的主旨,《九歌》所祀,主要非楚国一地之神,其神祇来源具有多样性,反映了楚文化与中原文化密切关联性,以及楚文化的多元化特征。

关键词： 屈原   士   君子   人格  

摘要： 作为战国末楚国由盛转衰时期的一个贵族知识分子,一个富于创造能力、感情激越而感伤的诗人,与同时代的士人相比,屈原人格烙上了士人格的深深印痕,但他与这个亚文化群体又有种种不同。其悲剧人格以及衍生的思想个性和艺术个性将他和春秋战国时代士人格区分开来,其人格是春秋以前君子人格遥远的嗣响。

关键词： 傅抱石   屈原   先生   湘夫人   郭沫若  

摘要： 满纸木叶随风飘洒,或近或远,或聚或散,徐徐的翻飞降落……一位典雅的女性,亭亭玉立,微步其间,娟秀的面庞上,柳眉、杏眼、樱口,是古典的至美,那穿过落叶含情远望的眼波,隐隐透出了些许惆怅……一个清空洒落的境界,一个曼妙美丽的倩影。这就是傅抱石先生用画笔诠释的屈原《九歌·湘夫人》词意——"帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予,袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。"

关键词： 《悲回风》   屈原   真伪   叠字   自叙性   文学  

摘要： 本文结合前人的观点,从<悲回风>文本出发,详细论述了其为伪作的证据:一是<悲回风>中出现了大量叠字甚至是叠字对,这在确为屈原所著的作品中比较少见;二是根据自叙性文学作品"自我称颂"的显著特点,<悲回风>出现了明显的谦逊之语.

关键词： 屈原   人才标准观   人才作为观   人才环境观  

摘要： 屈原是中国古代逆境人才的典型。在他的代表作《离骚》《九章》《天问》等诗篇中,表达了一系列关于人才的观点,构成了屈原的人才观,其主要内容一是"内美"与"修能"并重的人才标准观,二是"求索"与"遇合"并重的人才作为观,三是"去谗"与"改俗"并重的人才环境观。随着屈原作品和精神自古至今的广泛传播,他的人才观已经产生重要影响。屈原的人才观是我国人才学界应予重视的宝贵思想文化遗产。