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关键词： 屈原   思维方式   生命悲剧   人性深度  

摘要： 屈原的生命精神是个体与社会绝对统一的绝对集体主义,具有"无我"的"准宗教"性。这种"准宗教"性的生命精神具有走向悲剧的必然性,其原因在于他把"知性思维"推上了"形而上学"的极端。这也是屈原不同于儒道之避免悲剧的根本原因。"知性思维"与"辩证思维"一样,也是人类运用自己的理性把握世界及自身的思维方式,是人的"知性理性"的具体展开,是人性被激发起来的一种存在状态。因此,屈原因其知性思维方式而促成的生命悲剧不是浅层次上的生死观问题,而是在人性层面上显示出来的深度悲剧。

关键词： 士格   政治人格   文化人格   屈原悲剧  

摘要： 处于"历史轴心期"的战国时代,社会动荡,战乱纷争,促成了"士"阶层的产生.中国士人理性精神的觉醒,以国事为己任,直言劝谏,充当"帝王师"的角色.屈原作为士中最杰出的一位,拥有"齐家治国平天下"的胸怀,但社会的黑暗,以及自身的各种因素导致了屈原崇高的悲剧,以死殉道,彰显了屈原独特的人格魅力.

关键词： 屈原   教育理想   教育实践   悲剧  

摘要： 屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人,其光辉的诗篇和高洁的人品光照千秋。历来学术界主要集中在对作为政治家和诗人的屈原进行研究,而对于屈原在教育方面的实践和探索则鲜有论及。其实,屈原同样也是一个具有重要影响的教育家,他既有较系统的教育思想、也有较丰富的教育实践,虽然他的教育理想并没有实现,他的教育事业也已失败告终,但他教育理想的光辉仍然如悬空的日月。本文再就屈原教育思想和教育行迹进行研究探讨。

关键词： 屈原   家世   楚国   失落感  

摘要： 历代学者都从"忠君"、"怨君"两个方面评论屈原的思想,这是不全面的。屈原独特的身世、遭遇,楚国独特发展过程及战国末期各国纷争的形势孕育了屈原思想的复杂性。"忠君"、"怨君"的背后,还有潜伏着深深的"王者"情结与失落意识。

关键词： 屈原骚体   形制结构   语词   审美  

摘要： 屈原所创作的骚体在形制上奇伟空阔,以问谋篇用线性的历时性的结构来展示立体式共时性的抒情;在词语上,由于情感的大悲大爱无所拘束成就了一种崇高的雅美,又由于楚地风俗的强烈影响成就一种楚风楚韵的修美而流传甚广。

关键词： 忧患   孤独   死亡   人格境界  

摘要： 屈原的忧患、孤独及以对死亡的坚定选择彰显了诗人鲜明的文化个性。屈原因忧患而孤独,因孤独至极且理想破灭最终以死殉国,是理想与现实的激烈冲突导致屈原最后选择自沉。他的死亡并非对肉体生命的简单否定,而是其人格境界的终极指向;他的自沉殉节是建立在长期的人格修养基础之上的一种坚定选择,这种坚定选择是儒家"内圣外王"、道家"无待而游"人格境界的双重体现。

关键词： 制作方法   鲜花食品   详细叙述   樱花   味蕾   屈原   唐代   菜肴   离骚   清代  

摘要： 四季鲜花作食,自古有之。屈原《离骚》中就有"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英"的诗句。唐代开始,人们将桂花糕、菊花糕视为宴席珍品;清代《餐芳谱》则详细叙述了20多种鲜花食品的制作方法。一起学做花香浓郁、滑嫩可口的鲜花菜肴,相信这些"花餐"会为味蕾增加不少夏日的芬芳。

关键词： 屈原   汉代   接受   述评  

摘要： 屈原作为中国文学史上第一个卓有成就的伟大诗人,以其高尚的人格、不朽的著作,凌越千古而俯视百代。然而两千多年来,屈原并非是从一开始就被历史所承认并接受的,而是经过漫长的历史时期逐步被历史所认可的。从汉初的贾谊开始到汉末的王逸,他们对屈原的接受不约而同的打上了时代的烙印,与各个时期的政治、思想文化情况密切相关,经历了从对屈原人品、文品的高度赞扬到否定再到肯定的过程。在这一过程中,屈原被赋予了汉代各历史时期的政治、文化精神。人们在屈原的身上找到了心灵的寄托与慰籍,并在儒家思想得到确立的基础上把屈原推上了忠君、爱国的精神圣殿。总之,汉代是屈原接受的第一个高峰,奠定了两千多年来屈原接受的基础,开启了后代对屈原人品、文品进行讨论的先河。

关键词： 文化反思   屈原   门户网站   蹦极跳   视频  

摘要： “为纪念端午，武汉网友们模仿屈原跳江。”近日一则视频短片出现在某门户网站的播客空间。然而，接下来的场景让人大跌眼镜，屈原投江的情节被换成了跳蹦极。一个看不清装束的男士从蹦极跳台上一跃而下，台下爆发出一阵哄笑，随后视频结束。

关键词： 屈原   骚体赋   界定  

摘要： 骚体赋是对屈宋作品尤其是屈原作品的模拟,最早出现在汉代,在句式、语言、文体、修辞等各方面与同时代的散体大赋和抒情小赋都有交叉,而又自成特色。因此,要弄清骚体赋的定义,就需要先把"辞"、"骚"、"赋"三者之间的关系做一个清楚的梳理,从而使骚体赋有一个较为明晰的范围,然后从句式、文体、艺术手法三个方面入手,将其与同时代的散体大赋和抒情小赋进行比较,在比较中试图对它的概念做出合理界定。