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摘要： 【作文题目】请以“追寻与邂逅”为话题，写一篇文章，文体不限。在一个秋日的下午，我慵懒地窝在沙发上观看《典籍里的中国——楚辞篇》。边吃边看的我，有点睡意蒙。“这个橘子好酸啊。”我因这酸爽的滋味而清醒，“这么酸的橘子，也不知古人有什么好赞美的！”突然，一道白光乍现，一位身着素衣白袍，单手捻一撮胡须的慈眉善目的老者出现在我面前。只见他拿起桌上的橘子，剥开放入嘴中，慢慢品尝起来。

摘要： 刘煊先生在《闻一多评传》中说：“在抗日战争时期，研究《楚辞》卓有成绩的学者不少，除了闻一多，以郭沫若的影响最大。”闻一多是抗战时期“楚辞”及屈原研究的领军人物，这一点已经在学界达成了共识。《屈原问题——敬质孙次舟先生》一文写于1944年12月，该文的写作背景是：1944年，古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出“屈原为弄臣”，引起学术界一片哗然，并遭到其他学者质疑。孙次舟随后继续撰写了《屈原讨论的最后申辩》一文，阐述自己的观点。随后，闻一多先生写了《屈原问题——敬质孙次舟先生》一文，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现，“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一桩历史事实”，但是同时又强调这“并不妨碍他是个政治家”，同时认为屈原是“人民的诗人”。《屈原问题——敬质孙次舟先生》一文体现了这一时期闻一多的人民性思想，他已经认识到屈原是“一个为争取人类解放而具有全世界历史意义的斗争的参加者”，并且表示“如果我也是个‘屈原崇拜者’，我是特别从这一方面上着眼来崇拜他的”。闻一多是“新月派”著名诗人，也是楚辞研究卓有成就的著名学者，他对屈原问题的探讨，不仅成一家之言，也推动了学界对屈原研究的发展与深入。

关键词： 屈原   生平   创作   简谱  

摘要： 屈原是我国历史上第一位伟大的诗人，也是浪漫主义文学的奠基人，然先秦两汉史料对其生平事迹及其创作情况的记载失之简略，亦有模糊不清甚至相互矛盾的地方。本文在全面研读楚辞作品及先秦两汉史料的基础上，充分吸纳前贤时修的看法，并结合作者对屈原和楚辞研究的一得之见，对屈原生平及其创作进行编年。

关键词： 屈原   浪漫诗人   爱国  

摘要： 歌颂屈原的舞台艺术作品许多，不同时代背景下的作品赋予了屈原不同的时代意义。黄维若先生创作的话剧《屈原》别具一格将其浪漫诗人的形象呈现在舞台上，更深层次地挖掘了屈原丰富的精神世界和伟大的爱国情怀。

关键词： 屈原   《离骚》   文学价值   艺术成就  

摘要： 作为伟大的爱国诗人与国之忠臣，屈原在《离骚》的创作中将自己的情感思想与无奈的现实结合起来，形成了虚实结合的文化创作体系。在《离骚》当中，作者不仅能够发现作品中独特的画面之美，更能够对文学作品当中的情感、意象与思想进行剖析。现对《离骚》的核心内容、表达手法与创作意象进行解读，从表达方式、创作思想等角度分析其文学价值与艺术成就，希望为关于《离骚》的相关研究活动的开展提供参考经验。

关键词： 《屈原》   历史话剧   新时代舞台艺术   楚文化  

摘要： 《屈原》是由黄维若编剧，郭小男导演的大型无场次新编历史话剧，于2023年作为新时代舞台艺术优秀剧目展演。该剧运用倒叙的手法，更多遵循死去的屈原回首往事时的内心变化，以屈原和楚怀王复杂的人物关系为核心，辅以化用了楚文化的舞美和音乐，铺陈屈原的人生轨迹和心理转变，反思主人公的一生，在舞台上重现了楚国灭亡之前的历史。

关键词： 《九歌》   屈原   场景描写   交叉学科   空镜头  

摘要： 《九歌》之所以有如此灿烂的文学色彩和艺术张力离不开诗歌中所塑造的神奇瑰丽的巫楚世界，更离不开诗歌中大量的画面和场景的描写，这种极具想象的文字画面描写与影视艺术中具有视觉冲击力的空镜头有相似作用。本文将以视觉感知为主导，根据影视中空镜头的隐喻式、抒情式、功能性和期待性这四大功能类型来分析《九歌》中的画面和场景描写的功能作用，从而发现一些在文字上难以察觉，但在画面中能更直观感受到的情感细节。

关键词： 高中政治   屈原文化   哲学与文化课   课堂教学  

摘要： 源远流长的中华优秀传统文化是中华民族发展壮大的独特优势。在中小学开展中华优秀传统文化教育，强化中华优秀传统文化铸魂育人功能，对于永续中华民族的精神血脉，坚守中华民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、价值自信的根基，培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，意义重大。地方优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。各地结合当地特色，将地方优秀文化资源应用于中小学思政课教学，是开展中华优秀传统文化教育的主要方式。　　位于湖北省宜昌市的秭归县是爱国诗人屈原的故乡，当地有着丰富的屈原文化资源。作为中华文化瑰宝、荆楚文化翘楚，屈原文化的价值导向与高中“哲学与文化”教学目标具有相通性，屈原文化的内容与高中“哲学与文化”教学内容具有互补性。将屈原文化资源运用于宜昌秭归高中“哲学与文化”课程教学，既能发挥屈原文化的铸魂育人功能、提高思政课教学的实效性，又能促进屈原文化的继承与弘扬。　　本文在研读文献、实地实习的基础上，首先阐释了屈原文化的概念、内容及特征，并分析了屈原文化运用于“哲学与文化”教学的意义，通过实地访谈了解到屈原文化在“哲学与文化”运用中存在运用意识不强、运用深度不够、运用途径单一的问题。针对以上问题，分别从教学准备、教学实施、教学延伸方面提出了具体运用措施，并给出了在“哲学与文化”中运用屈原文化内容参考，最后以高中思政课必修四“哲学与文化”第七课“继承发展中华优秀传统文化”第一框“文化的内涵与功能”为例对屈原文化在“哲学与文化”课程教学中的运用进行示例，对教学实效进行了总结反思。