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关键词： 楚人专祭云神   云中君   落霞之神   人神恋爱   云雨   屈原  

摘要： 殷商卜辞中云神只是天帝属下的小神,《九歌.云中君》专章祭祀云神,而且云中君又是《九歌》中唯一被称为"帝"的大神,值得深思。《楚辞》中,云中君的名字为丰隆,又叫屏翳,实际丰隆是雷神的名字,屏翳则是雨师的名字,云中君缺失了名字。其实,云中君是西方大神少昊,为落霞之神。南楚尤重以歌舞祭祀云神,具有悠久而深厚的历史文化和民间习俗背景,导致了《云中君》"人神恋爱"特色,发展成南楚特有的"云雨"情结。

关键词： 离骚   司马迁   屈原   接受  

摘要： 司马迁《屈原列传》,成功地塑造出了屈原之高大忠善的完美形象;因司马迁写《屈原列传》,其几乎全部资料信息,是源于以《离骚》为主的屈原系列作品,这无疑便显示出了司马迁对《离骚》接受的全面性、深刻性及主动性。文章即以《屈原列传》为载体,来深入探究史公之于《离骚》的接受与理解,其中主要从司马迁对于《离骚》成因内涵的接受、内容风格的接受及人物形象(即屈原形象)的接受三个层面展开,并适当论述了司马迁的接受特色与形成这种特色的因由。

关键词： 屈原   《离骚》   比兴  

摘要： 《离骚》是我国杰出诗人屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗，《离骚》“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统。其特点主要有：丰富性、系统性、象征性、想象性。本文主要浅近地分析了《离骚》比兴的这四个特点。

关键词： 扬雄   以文立命   文学自觉   屈原   贾谊   司马迁  

摘要： 当我们审视文学自觉的轨迹之时,不应忽视扬雄。以纵向为经,动态地比较不同时期作家的心理嬗变过程及其对文学发展的贡献;横向为纬,结构性地描述特定时期特定的思想文化资源,并以此来分析以文立命的扬雄及其对文学自觉的影响。

关键词： 屈原   士人   处世思想   离骚   庄子   佛禅  

摘要： 屈原的人生和思想在中国古代士人群体中具有普遍性,因而屈原精神影响深远以至形成一种传统。从屈原入手考察历代士人在面对入世与出世矛盾时所采取的处理方式的复杂性:从屈原的自杀,到后人的离骚、庄子、佛禅,直至苏轼的三教汇通旷达圆融,从中可见士人处世哲学思想的逐渐成熟过程。

关键词： 黄道周   屈原   仿骚   体制形式   情感内容  

摘要： 黄道周的骚体赋,表现了浓郁的屈骚情结。他以个人之力,对屈原二十五篇楚辞作品全面模仿,写下六十二篇仿骚之作,已是一奇。从体制形式上看,黄道周仿骚作品,有模拟有创新,既有鲜明的屈骚风格,又有黄子的创作个性。从情感内容看,黄子的仿骚作品,既代屈原立言,重塑和再现了屈原的光辉形象,又为自我写心,借他人之酒杯浇胸中之块垒,是黄道周自我形象的写照。黄道周把汉代以后的仿骚创作再次推上一个新的高度。屈骚的异代嗣响是黄道周与屈原感情共鸣的结果。

关键词： 屈原   《九歌》   女神爱情  

摘要： 屈原是楚辞的开创者,一部《离骚》成就了他"固已轩翥《诗》人之后,奋飞辞家之前"的旷世英名,他对后世的影响,更是"衣被词人,非一代也"。屈原创作的楚辞体作品中,《离骚》是可以与日月争光者,此外",绮靡以伤情"的就是《九歌》。在《九歌》中,屈原运用浪漫主义手法,把动人的传说、优美的景色、迷离的意境糅合在一起,深情描绘了楚地神女们惊天地、泣鬼神的爱情,开创了富有楚地文学特色的神女爱情模式。本文对屈原《九歌》的特点以及地位进行了分析。

关键词： 《远游》   作者   屈原  

摘要： 自清代学者吴汝纶始,否定《远游》为屈原作品的学术观点一直在学界占上风。这种观点以《远游》中多道家、神仙思想,而屈原一生在楚国,无由得知道家、神仙思想为主要依据。然而,从20世纪70年代以来,先后在楚地出土了大量前屈原时代的简帛资料。这些出土文献证明,道家、神仙思想早在屈原以前在楚国就十分流行,且规模相当广泛。因此,屈原作品中有道家、神仙思想意识和观念是合乎逻辑的。表现在《远游》中的仙道意象和意识合乎屈原的生活现实和思想逻辑。因此,《远游》为屈原之作毋庸置疑。

关键词： 屈原   历史观   战国时期   湖北宜昌   爱国主义   “楚辞”   香草美人   《离骚》  

摘要： 屈原（约前340年—约前278年），汉族，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌秭归县人，姓屈，名平，字原；又自云名正则，字灵均。他是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”文体，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》是届原最主要的代表作。