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关键词： 爱国主义教育   《屈原》话剧   现代艺术之美  

摘要： 新编历史话剧《 屈原》将爱国主义教育融入话剧艺术形式之中,以屈原这一具有爱国主义精神的典型人物形象,引领观众在体味话剧的艺术之美的同时体悟屈原代表的精神之美,从而激发观众对爱国主义的情感认同,增进观众对传统文化的价值认同。其凭借话剧艺术之美直观显现屈原爱国之情,观众在体味话剧蕴含的传统文化之美、现代艺术之美以及屈原身上的坚贞精神之美和典型人物之美时,爱国情感被充分激发。优秀话剧艺术美之熏陶能有效奠定爱国主义教育的情感基础,从而增强爱国主义教育的实效。

关键词： 胡适   《读〈楚辞〉》   《楚辞》   屈原  

摘要： 胡适于1922年发表的《读〈楚辞〉》一文,在现当代《楚辞》研究史上具有重要意义。《读〈楚辞〉》对《楚辞》相关文献的考辨及《楚辞》注家的研究具有启发《楚辞》文献学研究与促进现代学术研究范式建立的意义。同时,胡适在文章中提出的“屈原否定论”等观点,更暴露出他的《楚辞》研究存在着立场过于主观、结论过于武断两大缺陷,而这两大缺陷的产生主要是受“疑古”思潮和胡适西化的文学观念的影响,折射出传统文史之学的现代转型历程。

关键词： 《屈原列传》   太史公   切中肯綮   白桦   屈原   寄寓   评价  

摘要： 【荐读语】太史公在《屈原列传》中评价屈原的文章,认为“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”,意思是,屈原的文章所写的不过是寻常事情,但是它的旨趣极大;所写的虽然只是眼前事物,但是表达的意思很深远。用这句话来评价航鹰的散文《亭亭白桦依依白桦》,或许正是切中肯綮。

关键词： 屈原   屈原作品   异称   原因   屈辞   屈赋   屈骚  

摘要： 汉代以后,世人对屈原作品有屈辞、屈赋、屈骚等异称,导致这种状况出现的原因有两个方面:一方面与世人对于屈原作品的接受有关。这种接受又以屈原作品被编成集为界,分为结集之前的具体篇章接受,和结集之后对于屈原作品集的接受两个阶段。后世混淆了前人对屈原作品这两种不同接受状态下的文体认识。另一方面,后人对屈原作品的接受,受自身所处时代文体观念的影响,依当时的文体观念来认知屈原作品,而没有回归到屈原作品所处时代的文体语境中去。

关键词： 细读文本   案例分析   人物形象   探讨内在逻辑  

摘要： 在新课程背景下探究鉴赏文言作品,领略文言文之美时,我们可以驻足细微处,由浅入深地分析解读景、情、理、人及其内在逻辑。教学时,我们可以着眼于细微语言,强化细微语言的意识,细读文本,优化课堂教学过程,探寻学习的乐趣,帮助学生通过富有个性的言语来探究文本信息,阅读鉴赏作品,感受作品的魅力,提升个人的审美能力和思维水平,完善个人认知建构。

关键词： 元好问   《中州集》   楚辞   屈原  

摘要： 元好问编写的《中州集》是第一部金朝的诗词选集,共辑录了251位作家的2062首作品,意义重大。收录了宋代使者5人的84首诗词作品,还收了由辽入金的作家,和由金入元的作家作品。我们习惯上称为金代诗歌总集,不够确切。元好问在编写选集的时候,出于安全等方面考虑,尽量不收关于《楚辞》的作品。但对屈原的评价、对《离骚》的评价、《楚辞》的意象分析,以及金代人对屈原和楚辞的评价,《中州集》给出了答案。

关键词： 历史现场   屈原   爱国   家国意识  

摘要： 以“回到历史现场”为框架对《屈原列传》进行教学设计。分为两课时,第一课时分析屈原除自沉外还可以选择随波逐流,选择离开楚国;但是因为屈原是楚王同族,因为他对楚国矢志不渝的爱,选择自沉具有必然性。第二课时探讨屈原精神的实质,讨论有关屈原爱国的争议,分析屈原精神之所以回响不绝的原因。

关键词： 文章学《史记·屈原列传》   史料来源   文本问题  

摘要： 《史记·屈原列传》史料来源复杂,不同部分性质迥异且文本功能有别。本传中长期困扰楚辞学者的文本问题,之所以从纯文献学角度得不到有效解决,是因为混同了不同史料的性质与功能所致。明清学者将此传与《伯夷列传》、《老子韩非列传》称之为“传之变体”,正是着眼于此类传记极强的议论抒情性,实际上它们相当于人物的“精神传”;若从文章学角度来分析“变体”,体现的是司马迁独特的“插叙”、“遥接”艺术。《屈原列传》不是严格意义上的信史,文中投射进去了司马迁自己的影子,评估此传在屈原研究中的文献价值,不能忽视它在《史记》中体例、寓意、文法诸方面的特殊性。从本传“太史公曰”乃至《史记》其他篇目传赞的顿挫规律中,也可以得到相应的启示。