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关键词： 郭沫若   《屈原》   日本   “前进座”  

摘要： 20世纪50、60年代,郭沫若的历史剧《屈原》在日本改编后由"前进座"剧团数次公演,并在中日之间展开交流、讨论。演出获得巨大成功,在战后日本民众中产生了积极的影响,得到学界好评。

关键词： 司马迁   屈原   发愤著书   个性价值  

摘要： 知识结构、人生体验以及性格气质等方面的不同,使司马迁和屈原在对人生道路的选择上迥然而异。面对同样的人生困境,两人以不同的选择殊途同归地证明了个人价值的存在和个体生命的意义。司马迁和屈原作为"士"阶层的一员,都践行着士人的人生信条,并在相互的对话中完成对生命的不同诠释。司马迁对屈原的接受体现着对士文化精神的继承,而他对屈原的超越则体现着生命观的突变。

关键词： 理想主义   精神恋爱   现实意义   屈原  

摘要： 堂吉诃德生活在文艺复兴时期的西班牙,屈原生活在战国时期诸侯争霸的中国,两人都有为正义而勇于战斗的崇高理想。但由于东西文化底蕴的差异造成两人有诸多不同。多方面诠释堂吉诃德的艺术形象,包括他身上喜剧和悲剧元素的集合。还有他那为了个人理想和社会正义而努力奋斗的骑士主义精神和柏拉图式的精神恋爱观。而他的为理想而战的精神至今仍具有重要的现实意义,让很多人奉为精神上的典范。与屈原的"世人皆醉我独醒"做简单的比较。

关键词： 诗   《国殇》   妈妈   屈原  

摘要： 妈妈让我背屈原的《国殇》．我翻开书一看．感觉头都要大了。 这首诗也太难背了!它的词语难懂，句子难懂，整首诗更是难懂。比如诗中的“操吴戈兮被犀甲”．不经妈妈解释．我根本就不知道是“拿着吴国产的戈。披着犀牛皮做的铠甲”。这样的东西。让我怎么有信心背下来呀？

关键词： “秭归骚坛”   屈原   秭归  

摘要： 文章追溯"骚坛诗社"的历史来由,认为其是一个中国最古老的民间结社组织,说明了屈原与秭归的历史文化渊源。

关键词： 端午节   屈原   大夫   罗江   生活   进水   采莲   情歌   湖水   粉色  

关键词： 屈原   函谷关   荒原   放逐   伤痕  

摘要： 江南的荒原呵 你容纳了一个怎样伟岸的背影啊 躯体的谪迁并不等同于 灵魂的放逐。你的倔强模糊了 庙堂与江湖的分野 那沦丧的疆土 流离的人民 一起化作铅质的雨点 从楚国的天空，跌落在 你那布满伤痕的心上 美政的追求从未黯淡于你的理想 哪怕草木零落黄昏路改 然而,微弱的拯救如何面对

关键词： 骚坛诗人   屈原   历史想象   文化焦虑  

摘要： 骚坛诗人在秭归乐平里这个特殊的环境里构建了对屈原的认知和想象。他们为屈原故里子民而自豪,并由此形成了他们自己的的身份意识和价值判断。在当今受到物质与外来文化的多重冲击下,骚坛诗人产生了深深的文化焦虑这种文化焦虑,直接影响和制约着"骚坛"的未来发展。

关键词： 屈原   文化   生命   哲学  

摘要： 屈原怀石投江是生命与哲学的一次释放,他承载了文化的苦难和哲学的苦难,开启了中国的生命哲学,他是中国历史上第一个独立的文人诗人,站在中国诗歌的前沿熠熠生辉,光照千秋。

关键词： 屈原   骚坛   秭归  

摘要： 三峡秭归乐平里的骚坛诗社因屈原而兴起、发展。屈原人格、作品、精神,以及乐平里独特的屈原文化等元素,影响着骚坛诗社的农民诗人,并为骚坛诗人创作诗词提供了独特的文学素材和精神力量。