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关键词： 端午节   特别报道   端阳节   节日   屈原   楚国  

摘要： 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成了纪念屈原的节日。

关键词： 屈原   创作心理   迷狂   愁神苦思  

摘要： 在高尚的人格和"发愤以抒情"的创作观念支配下,屈原以其独特的人生经历,奇异的个性气质达之于诗歌创作,常常表现出愁神苦思的迷狂心理,具体来说,它主要包括激情的强化、极度张扬自我、重言、语意朦胧和语词多义四个方面。迷狂心理使他的诗充满激情和超现实想象,屈原诗歌是自觉运用超现实想象艺术思维的范例,对我国浪漫主义文学创作具有范式意义,它客观上突破了儒家所倡导的以"温柔敦厚"为主的传统诗教。

关键词： 屈原   疑冢   形成   价值  

摘要： 根据文献记载和民间传说"屈原墓在汨罗山上",然而汨罗山上有12座大型战国楚墓,因为年代久远,墓碑残蚀,到清初已无法确认那一座封土堆是屈原墓,出于对屈原的崇仰和对古墓的保护,民间便渐渐衍生出疑冢之说。通过考古勘探,证实这些封土堆都是春秋中期至战国晚期楚墓,与罗子国有着十分密切的关系,具有极高的文化价值。

关键词： 《九歌》   “山鬼”   原型   屈原   忠魂  

摘要： 关于《九歌.山鬼》中"山鬼"的原型,自汉代以来即有"山神"说、"山精"说、"巫山神女"说、"人鬼"说等不同的看法,但这些看法都很难自圆其说。实际上,"山鬼"的原型应该是以屈原为原型而塑造的那些被放逐的忠魂们,其中处处闪烁着屈原的影子。

关键词： 屈原   贾谊   思想   一致性   传承性   爱国精神  

摘要： 贾谊步屈原后尘而成为屈原在汉初的后继者,首先表现在其对屈原思想的继承、与屈原情志的通合。不过,因世移时异和出身、经历、所受教育的历史文化背景不同,贾谊在继承屈原的基本思想、通合屈原的根本情志的基础上,也有发展和变化。

关键词： 屈原   悲剧   中国文化  

摘要： 屈原的悲剧,是一个忠贞不二的殉国者的悲剧,是一个上下求索、矢志坚守文化心灵者的悲剧,是中国文化的悲剧。屈原以后,中国文人的人格形态得以构建,中国文化的集体人格形态得以定型。

关键词： 新乐府运动   知识分子   《诗经》   温柔敦厚   白居易   陈子昂   屈原   兴寄  

摘要： 导读 北宋大儒张载有言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可谓道出了对知识分子的最高期望与要求。从温柔敦厚的《诗经》主旨到屈原九死未悔的爱国绝唱，从陈子昂复兴风雅兴寄传统到白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动，乃至韩、

关键词： 菊花   屈原   陶渊明   人格象征  

摘要： 屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。

关键词： 《三子会宗论》   明遗民   孟子   庄子   屈原  

摘要： 明遗民觉浪道盛著《三子会宗论》,提出以孟子会宗庄子和屈原。道盛的三位弟子方以智、钱澄之、屈大均,分别从不同的角度对《三子会宗论》进行再阐释。这不仅仅是一个学术命题,更暗含着遗民的独特心迹。他们试图会宗庄子之生与屈原之忠,由此为自己选择做遗民而非死节的行为寻求合理性。

关键词： 屈原   远游   游   范畴   审美  

摘要： 《远游》与屈原的其他作品相比,题旨相异,而其中"游"之范畴,是全诗的内核。结合屈原《远游》创作时的贬谪背景,从"游"之源起、途径、困境,以至旨归,来说明诗人的"游"论及其审美,阐述《远游》申述去、隐的身"游"并心"游"。