教学课程资源库 更多>>

关键词： 屈原   法治   依法治国  

摘要： 屈原在其作品中,反复强调守“规矩”、明“法度”、循“绳墨”的法治观念;在其政治活动中,亲身经历了拟“宪令”、出“号令”、议“国事”的法治建设过程。屈原作品及其政治活动,在立法、执法、司法、守法方面都有体现,蕴含着独特的法治思想,对我国当代法治建设具有历史意义。

关键词： 舞台艺术   话剧民族化   《屈原》   戏剧文学   演剧艺术   政治内涵   中国现代文学史   郭沫若  

摘要： 郭沫若的历史剧《屈原》,不仅是抗战时期的中国话剧,其演出也是中国现代文学史上最具标志性的文学事件之一。以往的研究,大多从国共两党的政治斗争入手,着眼于它的文化政治内涵。不过,从中国现代戏剧艺术的成熟与发展角度来看,《屈原》在舞台艺术上也同样作出了大胆的探索和尝试,构成了当时正在展开的戏剧民族化运动的重要一环,极大地推动了中国现代演剧艺术——而不仅仅是戏剧文学——的发展。这一点,目前还很少有专门的深入研究。

关键词： 汉代   楚辞   君臣关系   屈原评论  

摘要： 汉代君臣是楚辞由楚地向全国传播的主要推动力量,帝王的喜好是楚辞兴盛于文坛的重要动因。汉代的王公贵胄和文臣群体都参与了楚辞的传播、结集和经典化过程。对屈原忠君思想的评价以及进退出处问题的讨论,是汉代君臣楚辞接受的重要内容。基于各自不同的身份立场和政治境遇,汉代君臣对楚辞做出了不同的评价与解读,体现了汉人在国家走向大一统中央集权过程中对君臣关系的思考。汉人对楚辞的接受与批评,成就了楚辞在中国文学史上的经典地位。

关键词： 拟骚   屈原   汉代   楚辞学  

摘要： 汉代楚辞学的兴起在屈原形象建构的过程中发挥了重要作用。在屈原生平材料相对有限的情况下,拟骚的创作中夹杂了较多的汉代人主观成分,并因而建构起与屈作抒情主人公形象有所差异的屈原形象。在具体阐发过程中,拟骚对屈原赋作进行了有选择的沿用,并在具体词句的沿袭与更新上发挥了诗人的主体性,为拟骚中的屈原形象加入了新的因素。其中,黄老思想与儒家学说都展现出较大的影响力,使得汉代屈原形象建构拥有了更复杂多元的侧面。

关键词： 一地鸡毛   《屈原》   剧本创作   人格品质   汨罗江   屈原   训诂考据   模糊  

摘要： 屈原的生平清晰而又模糊。模糊的是,有关他的每个问题都充满争论。他哪一年出生?眼下有十几种说法。他哪一年自沉于汨罗江?又有许多种说法,一地鸡毛。但他又是清晰的,为什么?因为他作品的存在。当然,对他的作品同样充满争论,但是如果我们不从训诂考据学角度看其作品,他在诗歌中所表现出来的精神世界、人格品质及性格方式,是非常清楚的——仿佛你能看到他就站在我们眼前,以他特定的方式向我们倾诉,与我们交流。你能触摸到他!

关键词： 竹枝词   《九歌》   刘禹锡   州刺史   民歌形式   诗体   屈原  

摘要： 竹枝词是川蜀地区的一种民歌形式,人们载歌载舞,用鼓和短笛伴奏,声调婉转动人。刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他发扬屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,将歌体融于诗体,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。

关键词： 楚辞   九歌   山鬼   祭祀   戏剧  

摘要： 上古祭祀仪式巫祝歌舞呈现“戏剧性”特点。楚多淫祀巫风,或有《九歌》之乐,源于夏时。传统上认为在《九歌》整体结构中,地祇祭祀包括《山鬼》诸篇,只由一巫独唱完成。但于诸篇文本,非仅第一人称自叙,尤其《山鬼》宾主频易,叙述角度不一,或能反映楚地民间祭神的真实状态。山鬼既与湘君、湘夫人等并在《九歌》享祭,或指巫山神女,享祀级别为高,民间或有专祀,所用不仅一巫。应当跳出《九歌》乐章结构,考察《山鬼》文本的宾主切换,推测民间专祭山鬼的可能情形,将其分为迎神、祈神、送神等三幕祭祀仪典,以巫觋唱诵、山鬼独白、众巫齐诵等多样戏剧表达贯穿“戏剧性”情节,呈现原始戏剧的特征。

关键词： 山水间   微澜   玉泉寺   鸣凤   满江红   鸢飞鱼跃   屈原   宜昌  

摘要： 清流凝碧,层峦翠,江天雾茫。微澜起,鸢飞鱼跃,舟行波上。陈酿古酒满江醉,新煮清茶两岸香。回味久,主人好相邀,劝客尝。昭君美,世无双;屈原辞,天下唱。意未尽,百里清江画廊。玉泉寺边鸣凤至,柴埠溪傍潮音响。何时返,同游山水间,醉宜昌。

关键词： 湖湘   史料考证   湖南省怀化市   武陵郡   溆浦   屈原  

摘要： 溆浦,溆水之滨也,今隶属于湖南省怀化市。“溆浦”一词,最早见于屈原《九章·涉江》:“入溆浦余儃佪兮。”据史料考证,西汉时,溆浦被命名为义陵县,是武陵郡郡治所在地。后几经更改,到了唐武德五年,即公元622年,古人从该句中提取“溆浦”一词作为县名,沿用至今,已有1400余年。