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关键词： 黄道周   屈原   拟骚   《续离骚》   《謇骚》  

摘要： 明末大儒黄道周以其淹博宏肆之才、慷慨悲郁之情,对屈原的作品作了全面的仿写、续写,可称楚辞传播史上的独特个案。黄道周的生平经历使他在思想感情上与屈原有诸多共鸣之处,他从小开始辞赋创作,并对屈原的作品作了全面的仿写、续写。他的拟骚之作融合自身家国之痛,或发愤以抒情,或申论、演绎屈赋章句,虽是仿拟,形神兼备,独具面目,并对明末辞赋的创作与研究产生影响。作为屈骚的异代嗣响,屈子爱国、正直、执着等"普世价值"在黄道周身上得到了充分的体现。黄道周生前所反对的异族之统治者对黄氏的尊崇、追忆,乃至后学对他的追慕与学习,均凸显出优秀文化超越政治、种族与时空的感染力量。

关键词： 屈原   死因   背膺痛   心痛   厥心痛  

摘要： 屈原之死,汉代以来学者多认为其死于自沉。后之学者或申之、或驳之,莫衷一是。而据史籍所载,"自沉"多是后人对先秦士人或直士之死的一种褒义性指称,大多并无实证。而从楚辞文本本身与相关楚地出土文献来看,屈原最有可能是死于医学上所谓厥心痛一类的疾病,也就是《惜诵》"背膺片半以交痛兮,心郁结而纡轸"所指疾病。而这种疾病的症状在屈原的作品中也可以得到相应的佐证。比较而言,屈原死于厥心痛较之于其自沉于水更吻合于文献所载。而这一结论,不仅有助于揭开屈原死因之谜,并且对于其作品的理解以及其部分作品真伪的考辩都有着积极的意义。

关键词： 《屈原列传》   教育教学工作   注释   专业引领   名师   读者   中学   栏目  

摘要： 为了更好地服务广大读者，助推中学教育教学工作上新台阶，现从2012年的第二期开始，我刊增设《名师论坛》栏目。栏目紧紧围绕中学教育教学工作中的核心问题展开探讨，通过名师的专业引领，为广大读者提供与名师、专家共同切磋“教艺”的理想平台。

关键词： 感召力   以人为本   价值取向   李白   时代变迁   友谊   人性   千金散   杜甫   屈原  

摘要： 李白,离开我们已有一千多年,尽管岁月流逝,时代变迁,但他对世人的影响和感召力却有增无减!这是"以人为本"价值取向的进步,也是人性的苏醒和回归使然。按理说,他悲悯的情怀不如杜甫;他爱国的痴情不胜屈原;

关键词： 屈原   《哀郢》   战国时期   汨罗江   池州市   地名   国风   行踪  

摘要： 周笃文先生认为：＂如果说河南新郑的溱洧合流处是国风的摇蓝,湖南汨罗江是伟大骚人的栖息之所,那么安徽的陵阳则是中华诗国另一方圣地。特别是《哀郢》提到的陵阳,关系屈原晚年行踪,意义尤为重大＂。[1]周笃文先生的看法,我是赞同的。在池州市境内,最古老的地名,头一个就是＂陵阳＂。＂陵阳＂这个地名,出现在屈原自叙的《哀郢》里,标志着在战国时期就已存在。

关键词： 《涉江》   辰阳   溆浦   舲船   吴榜  

摘要： 屈原《涉江》中的辰阳、溆浦,根据他的被迁地域、航行里程、乘用船具及所去时间考虑,不可能是今湖南的辰溪、溆浦。从地望实际、史料记载、地理遗存和考古成果等方面研究,辰阳应即今湖南汉寿,溆浦则应在今湖南湘阴。

关键词： 爱国诗人   端午节   诗句   屈原  

摘要： 从端午节吃棕子的习俗里我听说过他．从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长大息以掩涕兮．哀民生之多艰”的诗句中，我进一步认识了他——伟大的爱国诗人屈原。

关键词： 爱国主义精神   屈原   诗人   端午节   诗词  

摘要： 每年阴历的五月初五，是我国古老的传统节日端午节。有关端午节由来的说法有很多，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、吴越民族图腾祭说，等等。但千百年来，屈原的爱国主义精神和感人诗词，已广泛深入人心。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，故端午节也称“诗人节”。

关键词： 屈原   封号   神化   儒化   信仰  

摘要： 历朝敕封屈原始自晚唐。唐末五代封"昭灵侯"、"威显公",其核心元素"灵"与"威"是屈原"神灵"化民间信仰的肯定与提炼,又促进了这种朴素的民间信仰。宋代封"清烈公"、"忠洁侯",元代封"忠节清烈公","侯"晋升为"公",屈原被官方作为"政治楷模"的倾向明朗化。其核心元素"忠"、"洁"、"清"、"节"、"烈"挖掘了传统儒家的价值观,奠定了屈原在士人阶层的伦理政治层面信仰的基石。作为"民间灵威之神"的宗教价值、作为"士人清烈忠节楷模"的政治伦理价值,可视为历史上官方正统意识对屈原信仰文化的核心价值建构的理解。封崇屈原固然是皇权政治维系其根本的政治策略,但客观上,屈原在民间和士人精神信仰上的凝聚力得以增强。

关键词： 屈原   王逸   洪兴祖   陵阳   解释  

摘要： 《哀郢》"陵阳"一词的解释历来存在分歧。"陵阳"虽在汉代才置县,但在商代就是重地,春秋时即为吴越名邑,战国属楚也是东楚名邑,出土材料可以证明这一点;在今天的青阳县即原汉陵阳还有许多的姓熊屈景昭的人,可以推知当时这里是熊屈景昭姓的聚居地;再联系屈原流放图,是可以从郢都连接到陵阳的;而且还有《远游》中"南巢"可以作为旁证。"陵阳"一词的解释,王逸《楚辞章句》有误,洪兴祖《楚辞补注》认为"陵阳"为原"丹扬郡"下的"陵阳"的看法是对的,屈原流放时到过陵阳。