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关键词： 屈原   流放陵阳   考证  

摘要： 在屈原的作品中,直接或间接涉及屈原流放陵阳的有《哀郢》、《招魂》、《远游》等;在考古出土文物里,直接或间接涉及屈原流放陵阳的有寿县《鄂君启节》、石台怪潭郢爰、皖南铜矿遗址、青阳先秦文物等;在历史地理文献方面,已经直接或间接地表明,安徽池州在战国时期,是东楚、南楚的"边角料"(结合部),地理位置特殊,亦属《越绝书》所说"屈原隔界放于南楚"的范围,并且是楚王同姓的人聚居地,保留了多处明代以前的屈原"三闾庙"遗址。

关键词： 歌剧《屈原》   婵娟   角色塑造  

摘要： 歌剧《屈原》创造性地把西洋歌剧创作手法与我国传统音乐融合,在人物塑造方面产生了强烈的戏剧性效果,探索出了中国歌剧发展的一条新路。《屈原》将戏剧因素和音乐因素完美结合,成功塑造了婵娟这一女性角色,展现了她不畏强权,始终跟随屈原追求光明与正义的人生蜕变历程。

关键词： 屈原   生辰   吉祥   成因  

摘要： 近代学者对屈原生辰的推断,以生于公元前342、343年最为接近历史实际。屈原生于摄提岁,摄提之名本身包含吉祥之义,摄提星被视为生命的守护星。屈原生于寅年或卯年,这两年在古人观念中均是吉祥之岁。屈原出生的庚寅日,含有更替而继续前行之义,同时是楚族的祖先纪念日,具有特殊意义,在吉祥之中又有几分庄严凝重。屈原的《离骚》对于所用历法作了精心调遣,用以渲染他的生辰的吉祥,体现出对血缘关系的认同,并且赋予自己重大的使命。

关键词： 人文阅读   孩子   屈原  

摘要： 苏轼有诗《屈原塔》云：楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

关键词： 贾谊   屈原   《惜誓》   《离骚》   《远游》  

摘要： 汉世即已流传天下的骚体诗作《惜誓》,可以认定为贾谊之作。东汉以来怀疑和否定《惜誓》为贾谊之作的三条主要理由,实际上难以成立。《惜誓》当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅之前,亦即文帝二年(前178)年末。《惜誓》的题意,乃悲哀远去。贾谊作《惜誓》,旨在代屈原立辞,抒写屈原被放逐而离别国都的悲愤和欲高蹈远游却牵念故乡的情怀,同时寄寓了自己被疏离而将远去的愤慨。《惜誓》在思想内容上,主要体现为爱国情感、愤世心绪和见疏哀怨;在艺术表现上,主要体现为骚体诗风、瑰玮境界和奔放气势。《惜誓》反映了贾谊早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,虽然难与屈骚的成就伦比,却也深得屈骚遗风;还反映了汉人早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,开创了汉人拟骚诗的传统。

关键词： 屈原   离骚   礼   周礼  

摘要： 屈原博文强志,熟谙礼仪,故能接遇宾客,应对诸侯,屈原自觉不自觉间渗透礼制于《离骚》文字之中,包括崇祖之礼、命名取字之礼、茝兰赐献之礼、前驱导路之礼、盟誓之礼、陈词祈祝之礼、昏礼、卜筮之礼、佩玉之礼、大夫士去国逾竟之礼、宗庙乐舞之礼、车马礼制等。总体来看,《离骚》用礼虚实相间,多有象征义;数量众多,涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往之需,因而屈原可以因礼设喻,不虞其义不达;《离骚》用礼以周礼为本,融入楚地习俗,周礼直而通达,楚俗摇曳多姿,屈原可谓兼得,故能以约文、微辞表与日月争光之高志。

关键词： 屈原   误读   作文开头   作文模式   文思  

摘要： 据说有个天才创造了一种万能的高分作文模式——“屈原向我们走来……”只要在作文开头使用这句话，作文境界立即攀升，高分立等可取。比如写《山的沉稳，水的灵动》，可以这样写：“屈原向我们走来，他的爱国之情，像山一样沉稳；他的文思，像水一样灵动……”

关键词： 杨慎   楚辞   屈原   宋玉  

摘要： 杨慎从自身遭遇出发,对屈原、宋玉二人的未遇明君表达了极大的同情。对于屈原及其作品,杨慎也给予了很高的评价,认为其可与日月争光。与朱熹相比,杨慎能从文章写作角度出发去合理评价宋玉的《招魂》。在《楚辞》的诠释与考证方面,杨慎也表现出卓然独立的创新精神,时见真知灼识,反映出他广博渊深的一面。

关键词： 中国诗   屈原   男同性恋   忠君爱国   文官制度   性别   面具   暴力垄断   历史现场   解释  

摘要： 小时读唐诗宋词,老大一个纳闷,里头的男人,特别爱当"妇女代言人"。比如温庭筠,他的词,柔弱无骨,千篇一律的女儿腔,如《望江南》:"梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。"但他的诗,清峻流利,豪气勃发,尽显大丈夫本色,如《过陈琳墓》:曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我,霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。陈琳是"建安七子"之一,先随袁绍骂曹操,袁绍亡后改投曹操,曹操不计旧恶,待他不薄。温庭筠为他抱不平,意在浇自己块垒。"词客有灵应识我,霸才无主始怜君",慷慨激昂,激动了不少"千古牢骚人"。