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关键词： 《屈原贾生列传》   史料   文学传记   合传  

摘要： 考察《史记》采录史料的来源和方法，联系全书的体例和司马迁著述的思想宗旨，可以充分理解《屈原贾生列传》的立传意义和价值，消除传中的质疑。作为一篇历史著作，又是传记文学，司马迁通过屈原、贾谊的身世遭遇，寄托了他关于君臣知遇这一社会政治人生主题结构中“王之不明”的思考。因为历史人物传记的特点，司马迁的寄寓依托在文学作家的历史活动中，以作品系事，以文传人，观书以见行事，关联着人物的遭遇变化，凸现了整篇传记的文学主体价值，因而成为屈原所代表的个人独立创作的文学作家出现的历史标志。

关键词： 屈原   流放陵阳   考证  

摘要： 在历史地理文献方面,已经直接或间接地表明,安徽池州在战国时期是东楚、南楚的结合部,地理位置特殊,亦属《越绝书》所说"屈原隔界,放于南楚"的范围,并且是楚王同姓人的聚居地,保留了多处明代以前的屈原"三闾庙"遗址。

关键词： 屈原   《九章》   词义   解析  

摘要： 在屈原的"楚辞"作品中,"娱"是一个单音歧义词。许多篇章,"娱"以其常用意义出现,而《九章》中出现的"娱"字,运用特殊意义的案例居多。它常常不是指欢快、愉悦,也不同于通常所说的排遣、慰藉,而是指宣泄、释放。这种含义表达的是生命处于逆境中的呐喊。《惜往日》中的"误"字,也是取其特殊意义,指诱导、误导,带有欺骗的性质,而不是通常意义上的悖谬。"娱"、"误"二字构形均从"吴","吴"的本义是高声说话。"娱"、"误"二字的特殊意义,可以从它们的构形找到生成根据。通过词义辨析,可以深入领会屈原悲愤感情的浓度。

关键词： 高度自信   不识君王   政治低能  

摘要： 长期以来,屈原一直以我国伟大的悲剧性的爱国主义诗人的形象存在于人们的心中,对国家的忠贞不渝,成为后代人们学习的楷模,也因其悲剧人生深受后人惋叹。对于悲剧的探讨,无论是屈原自己,还是后代研究屈原的学者,都认为是当时的黑暗的政治环境造成的。然而,仅仅把目光停留于外部原因,我们无法认识真实的屈原。本文试图从屈原悲剧的内因着手,探讨屈原的盲目自大和能力缺陷是其悲剧的根本原因这一命题。

关键词： 屈原   鲧   爱国诗人   忠君爱国   无不为   屈赋   尧   舜  

摘要： 屈原是品德高洁，性情耿直，宁折不弯，爱憎分明，思维至宏的爱国诗人。每读屈赋，无不为赋中所表达的充沛感情所倾倒。但是通读屈赋，却能看出崇圣忠君爱国的屈原，最怀深情的不是圣君，而是被圣君尧、舜定为四凶之一并施以殛罪的鲧，并在赋中给以最多的笔墨为鲧鸣冤不平，以至对尧、舜有所指责，这是为什么呢？应该说，屈原对于以尧、舜、禹、汤为代表的圣君是怀着崇敬之情的，在他的赋中，就多次表达这种情感。

关键词： 《渔父》   文本解读   屈原   忽略   语文教科书   生存选择   解读文本   二元对立  

摘要： 苏教版高中语文教科书（必修五）第三专题“直面人生”第一板块“生存选择”中放了楚辞《渔父》，按照传统的思维定势，渔父很容易被指责为随波逐流的小人，但现在，随着社会的发展、思想的解放、价值观的多元化，教师在解读文本时，都摒弃了二元对立的思维模式，而采取了兼收并蓄的包容的态度。也就是说，既褒扬屈原，

关键词： 端午节   传统节日   中华民族   传统价值旨趣   屈原   伍子胥   介子推  

摘要： 端午节是与春节、中秋节并称的中华民族三大传统节日,也是炎黄子孙情感认同的一个时间点。现在人们所知道的端午节,一般都认为是与纪念屈原密不可分。其实,早在屈原之前,端午的雏形就已经存在。关于端午节的起源可以说是众说纷纭、莫衷一是,归纳起来有两类最基本的说法,一类起源说认为端午节俗主要源自先民避疫祈福的心理诉求,如夏至说、辟邪说、龙图腾祭祀说、祭天祈年说等。另一类起源说认为端午节源自对所敬仰的历史人物的纪念,如纪念屈原、伍子胥、介子推、曹娥、陈临、勾践等。但自秦汉以后,端午以"纪念屈原说"由沅湘渐传至全国,并相沿至今。避疫和纪念也一直成为后世端午节并行的两大主题,两千多年来传承不衰。无论是避疫祈福之说,还是人物纪念之说,都折射出了中华民族求安祈福的价值取向、孝亲尊祖的报本观念和忠君节义的爱国情怀,充分体现了中华民族的传统价值旨趣。

关键词： 特例   屈原行为   大一统   人臣事君   忠君爱国  

摘要： 屈原在"君臣以义合,不合则去"的历史环境中,本不受"同姓无去国之义"的道德约束,而以其屡谏不入遭疏放却不去国的行事,树立了春秋战国时期以宗亲之忠和母国之怀"睠顾楚国,系心怀王"的自觉的特例。东汉王逸为回应贾谊、司马迁、扬雄、班固等人评论屈原去就取向的异见,把董仲舒为适应汉武帝中央集权统治需要建立的《春秋》"公子无去国之义"改造为"同姓无去国之义",以对中央朝廷的向背作为标准评说屈原的独特行为。

关键词： 屈原   生卒年   考证  

摘要： 关于屈原生卒年,目前盛行"生于公元前340年,卒于公元前278年,享年62岁"的郭沫若说,笔者认为有误。笔者从屈原作品中重新推算,得出的结论为:生年为楚宣王二十七年,公元前343年,为戊寅年,卒年为顷襄王二十二年,享年六十六岁。