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关键词： 《橘颂》   后皇   屈原  

摘要： 《橘颂》篇的“后皇”，既不是管阴曹地府的后土神，又不是后帝商汤，更不是历代楚王。橘为西王母所食，是祭祀西王母的祭祀果品；屈原以橘自比，物我合一，心灵与橘契合；诗人又有浓厚的“求女％睛结，西王母即为所求之“女”，心灵亦与西皇契合。橘与西王母皆与诗人心灵契合，故橘与西王母紧密地联系在一起。因此，“后皇嘉树”之“后皇’’应为西王母。

关键词： 组诗   诗行   古人   屈原   李白  

摘要： 水中的屈原;南山之菊;

关键词： 《招魂》   作者   屈原   宋玉  

摘要： 《招魂》的作者主要有屈原和宋玉两说。从《招魂》本身所表现出来的巫术风气、文章所抒发的思想感情、作者写作时的取材范围以及行文时所用的人称习惯和作《招魂》的人应该具备的品行着手,并重点与《离骚》和《九辩》相比较,同时结合一定的历史文化知识,论证《招魂》更应该是屈原所作。

关键词： 屈原   评价   汉代   宋代   明末清初  

摘要： 在中国历史上,屈原及其作品的影响是极其深远的,历代学者从不同角度、不同侧面对屈原及作品进行了多层次的评价。在这些评价中,我们发现其间存着许多分歧,每位学者对屈原及其作品的褒扬和贬责各有不同。认真寻求他们的相同点与不同点,分析出产生这些问题的缘由,对进一步研究屈原及作品会有极大的帮助。

关键词： 班固   屈原   《离骚序》  

摘要： 班固在《离骚序》中对屈原进行了严厉的批评,这番批评既渗透了汉代思想中"保身"之论的影响,也体现了班固对于士大夫身份的思考,以及对个人际遇的深切反思。班固认为,在险恶的社会环境中,士人可以选择明哲保身,同时还应该省察自己的命运,坚持自己的志业。正是基于这一认识,班固反对屈原的做法,这反映了汉代文人心态的一个重要侧面,具有深刻的历史内涵和思想意义。

关键词： 离骚   屈原   政心   诗心  

摘要： 屈原是我国历史上一位伟大的浪漫主义诗人,同时也是一位杰出的政治家和思想家。他的代表作《离骚》,不仅完整地描述了诗人的身世和思想,表现了其高尚的个人品德和文学修养,更寄托了其政治理想,是诗人的"政心"和"诗心"完美结合。

关键词： 湘楚文化   屈子祠   《离骚》   潜移默化   余光中   父亲   宿命   屈原  

摘要： 曾无数次前往玉笥山拜谒屈子祠。 或许，这本来是一种自觉，也是由宿命注定了的。我从小生长在屈原投江的沉沙港，连名字也是出自《离骚》，这也是父亲研究湘楚文化一辈子结晶的写照。而我，对楚文化的爱好可以说是受父亲潜移默化的影响。常来屈子祠如同赴一次次无言的约会。2005年端午，我陪台湾著名诗人余光中先生前来，老人家为我题字：“灵均先生，与屈子有约！”

关键词： 屈原   楚辞   九歌   东皇太一   神话原型   研究述评  

摘要： 屈原《九歌·东皇太一》的祀主或者说东皇太一的原型,自汉代以来一直众说纷纭,莫衷一是。众多学者从文献学、神话学、天文学、民俗学、宗教学、人类学、考古学、文字学等多学科对其进行了研究,得出了许多结论,据不完全统计,有40种观点。根据传世文献和出土文献进行综合考察,东皇太一的原型应当是楚人崇拜的至高无上的上帝颛顼,它既是天皇大帝,也是北极星神,还是水神。

关键词： 歌剧《屈原》   离别之歌   婵娟   演唱  

摘要： 《离别之歌》是歌剧《屈原》中的最后一幕,也是婵娟与屈原诀别的一幕。这首咏叹调的难度较大,是众多高校师生在音乐会和比赛中的必选曲目。本文将从独唱的角度来对人物的内心和演唱的处理来分析该作品。