教学课程资源库 更多>>

关键词： 《楚辞》   屈原   音乐   出土文献  

摘要： 传世《离骚》和《涉江》竹简写本的出土,为考证楚辞的时代、《离骚》的作者等问题都提供了最为可靠的新依据,有关《楚辞》的出土文献也证明《楚辞》和音乐之间有着密不可分的联系。这不仅使屈原作品中的意象、文化背景有了充分体现,更有利于为屈原作品的真实性、生辰问题及年代问题的研究提供佐证。

关键词： 端午节   粽子   屈原  

摘要： ＂五月端阳节,家家粽子香。＂农历五月初五,是我国传统的端午节,这一天,无论是城镇还是乡村,家家户户都飘溢着沁人心脾的粽子清香,给千家万户带来了节日欢乐的气氛。粽子,古称＂角黍＂,因其有尖角和用黍米包裹成而得名。端午食粽之风,自古传说很多,但在民间流传最为广泛的还是纪念屈原的趣话。相传,公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原受陷害,

关键词： 屈原综论   乾嘉学派   二重证据法   金石文  

摘要： 注解屈原作品的注家和注文汗牛充栋,在这种前提下再来做屈原作品的注解,其推陈出新的难度可想而知。如果不是具有扎实的学术功底的注家,往往会陷入叠床架屋的重复注解这种流弊之中。易重廉先生的《屈原综论》却能采用乾嘉学派以小学立足的校注方式,结合王国维先生提出的"二重证据法",对屈原的作品进行匠心独运的注解,是其一大特色。可惜作者在注解过程中,固守叶韵说,造成失误;另外有些地方的引证出现了失误,主要为征引不当。至于有些学术成果落后于时势,当是成稿年代久远所致。

关键词： 屈原   诗歌   山水意象   人格  

摘要： 屈原是中华民族历史上的伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌作品是中华文明的瑰宝,在他的诗赋之中,祖国的美好河山是他歌颂的对象,大自然赋予他创作的灵感,在他的笔下,山水意象成为他抒发情怀与寄托政治理想的出口,他的高洁的人格与操守通过品鉴他的诗歌,可以一一感受到。从山水意象与人格两方面解读屈原,解读他的诗赋,将是一种很独特的方式。

关键词： 历史形象   文学形象   屈原   汉代   维度  

摘要： 两汉时代,屈原批评成为文学批评的焦点,观点纷纭而论争激烈。但汉代的屈原批评所遵循的模式则是一致的,即围绕着《史记·屈原列传》所开创的历史形象和文学形象两个维度而展开,历史形象适用于总体上阐述屈原文学创作情形,也就是作者论;文学形象则表现为有关屈原作品内容的批评,即作品论。屈原自我塑造的文学形象,给汉人提供了多重阐释的空间和可能。屈原之外,汉代赋家本身已不再为文学批评所关注,这与汉赋不同于屈骚的"实"而采取"虚"的创作倾向有关。汉代赋家游离于汉赋作品之外,并没有为文学批评提供再度阐释文学形象维度。

关键词： 《天问》   屈原作品   《离骚》   宇宙起源   自然现象   神话传说   雄浑   赋作  

摘要： 《天问》是屈原作品中最为怪诡雄浑空前绝后的奇作，读之铿锵有节，感之问势逼人，与屈原的《离骚》之类赋作的语调凄怆，哀婉动人大不一样。《天问》所牵涉的问题极为广大，对宇宙起源、自然现象、神话传说、历史人事提出了一百七十多个问题。对于这篇奇文作于何时，

关键词： 端午节   传统节日   中国汉族   庆祝活动   伍子胥   屈原   纪念  

摘要： 端午节起源于中国，最初是祛病防疫的节日，后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日，部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节是中国的重要传统节日之一，民间过端午较为隆重，庆祝活动多种多样，比较普遍的活动有赛龙舟、吃粽子、斗草、插艾叶菖蒲等。

关键词： 秭归   消落区   莲花墓地   屈原祠墓地   水府庙墓地   二里头文化   六朝  

摘要： 秭归消落区莲花墓地、屈原祠墓地、水府庙墓地2011年发掘获取了一批重要的遗存,发现有相当于二里头文化偏早时期的文化堆积,为系统研究该时期本区域考古学遗存的编年与谱系关系以及与周邻地域考古学文化交流提供了新的线索。莲花墓地发掘的M6、M7两座墓葬结构保存较完整,为研究本区域的墓葬建造技术提供了详实的材料。特别是M7在山崖中开凿墓室,且在岩壁上刻有文字,在三峡湖北地区发现较少。

关键词： 郭沫若   屈原   楚辞  

摘要： 郭沫若的屈原研究是用社会学方法研究楚辞的一次比较成功的实践,具有宏阔的视野与充满实在内容的历史分析。郭沫若对于屈原否定论的批驳,对于王国维南北学派差异的新的阐述,对于屈原思想的分析与心理的描述,都具有总结性。而对于屈原所处的时代、他的思想、他的文学成就的意义,又都作了超越前人的深化的论述。虽然从"五四"文学革命的角度来体认屈原,有一定的主观化、简单化的缺点,有一些论述根据也不足,同时屈原的形象又再一次被一种新的意识与现实需要所重新塑造,但较之以前的楚辞学研究,仍然让人感到一种扑面而来的新鲜气息。