教学课程资源库 更多>>

关键词： 诗思互镜   屈原   荷尔德林   文明交流互鉴   普遍语法  

摘要： “诗思互镜”是人类几个主要文明共同体共有的一种精神现象,在人类文明交流互鉴中,可以被称为一种“普通语法”。以屈原作品的诠释和德国诗人荷尔德林诗歌的诠释为例,可以看出这种“普遍语法”在中国古典诗歌与德国现代诗歌诠释过程中的应用。中国古代诗学传统中刘勰、王夫之、戴震三人对屈原作品的诠释和海德格尔对荷尔德林诗歌的诠释,都是从哲学与诗意相互诠释的路径展开的。这种“诗思互镜”的诠释路径,一方面让诗意与关于人类生存的深沉哲思结合起来,于是哲学之思照亮了诗意的深渊,使诗与人的存在关联性变得清澈;另一方面也让哲学与人的感性生活、情感意向结合起来,于是诗意的情感介质让哲学之光展现出絪缊之气,从而具有了生动可感之质。“诗思互镜”可以让文明交流互鉴既保有一种理性的清澈之思,又能呈现出精神现象的感性光辉,是文明交流互鉴的一种普通语法。

关键词： 庄屈合诂   钱澄之   屈原   遗民  

摘要： 钱澄之否定了前人对于屈原“狂狷景行”的评价,肯定了屈原的怨刺精神。钱澄之同时也指出,屈原的怨刺是在忠君的前提下对温柔敦厚风气的突破,而非以“露才扬己”为目的。在此基础上,钱澄之又借对屈原“自矜”问题的阐释,批评了明末君子小人之辨的讨论,认为屈原的“自矜”仅体现在对自身品质的保持,与后世的意气之争有本质区别。钱澄之与屈原相似的人生经历,决定了他对于屈原形象的接受区别于常规意义上的文本解读。因此,钱澄之在《屈诂·离骚经》中对于屈原形象的解读,可视作他个人遗民情愫的投射。

关键词： 爱国主义教育   研学旅行   文化自信   思想融合   爱国情怀   实干精神   屈原文化   上下求索  

摘要： 近年来,宜昌市伍家岗区教育系统全面加强清廉学校建设,不断挖掘屈原文化中的廉洁元素,通过“四融合”实现二者同频互融、立体共振。思想融合,内心渗“廉”。深入挖掘提炼屈原文化的思想内涵和精神基因,将屈原深固难徙的爱国情怀、清廉方正的高尚情操、上下求索的实干精神融入清廉学校建设。通过开展爱国主义教育、党性锤炼实践、青少年研学旅行等活动,促进全区师生把握文化内涵,坚定文化自信,更好地担起推进文化传承和创新发展的使命,将清廉思想厚植师生心中。

关键词： 《诅楚文》   屈原变法   楚王熊相  

摘要： 《诅楚文》是一篇对楚檄文,也是唯一现存的用秦篆书写的祝盟文本。战国时期秦惠文王为发动对楚战争,诅咒“楚王熊相”诸多恶行,将檄文布告给秦国奉祀的大神巫咸、亚驼、大沈厥湫,以保佑战争胜利。这篇檄文作于秦楚丹阳大战之前。“熊相”是《诅楚文》这一秦国诅咒文本中对楚怀王酓槐的贬损性称谓,体现了指称敌方为兽类图腾的巫术心理。《诅楚文》出土于北宋时期,在欧阳修《集古录》、苏轼《凤翔八观》诗、董逌《广川书跋》中都有记载,南宋章樵《古文苑》保存了完整释文,与郭沫若《诅楚文考释》所收拓本对照,古今辉映,相得益彰。《诅楚文》所载史实见于《左传》《国语》《史记》等传世史书,对认识屈原变法的动机与时间有很重要的启示。

关键词： 自传性   《离骚》   叙事传统  

摘要： 学界因未将作者真实情感描述纳入自传性叙事的考量范畴,加之奉行抒情传统囊括一切的功能论调,致使当前针对屈原《离骚》的自传性阐释工作处于模糊停滞的境地,文本鲜明的自传性叙事特质始终未被正视、抉发。本文钩稽先秦诗歌、散文的传记性叙事传统由他者叙事向自我叙事转捩的演进轨辙,在主体经历的情感亦可纳入自传性书写的视域下,重新审视《离骚》自传性书写的叙事特质。屈原聚焦于主人公自我形象的形塑,文本叙写了祖考发迹、政治遭遇、情感情绪等诸多与自我主体关联的内容事项,可视为作者某一时段的“自传”。通过抒情、叙事表达手段所构建的依存融涉关系,纡回断续的场景联结等方式,作者有效统合编排了自传性要素,完成了文本自传性书写。重诂屈原《离骚》的自传性书写特质,有助于突破学界《离骚》自传性书写二元剥分、抒情优先的既有研究范式,廓清《离骚》在古典自传诗乃至自传文学演进历程中不容忽视的嚆矢位置,更可管窥抒、叙两大传统交互融涉的中华早期文明发展轨迹。

关键词： 屈原   拜伦   革命诗声   情感底色  

摘要： 晚清革命诗声的情感基调是“悲”与“壮”的组合与变奏。这一创作现象的形成既是顺应时代需要的结果,也与晚清革命志士有意整合中西文学资源存在密切关系。其中尤以屈原与拜伦精神及其诗风的融合具有典型性,前者的伤心故国、矢志不渝与后者的忧郁气质、仗剑去国,与晚清革命志士自我形象塑造与情感抒发的现实需要深度契合,因而受到了他们的特别重视,并在创作实践中予以重塑与贯通,不仅唱出了时代的独特心声,也为中国古典诗歌的近代嬗变提供了强大的动力。对这一创作现象及其成因的梳理与分析,有助于深入探索与揭示近代“诗界革命”发生与发展的内在逻辑。

关键词： 及时行乐   《将进酒》   中国古典文学   李白   浪漫主义   豪放   屈原   盛唐  

摘要： 李白,中国古典文学的巅峰。“绣口一吐就是半个盛唐”,继屈原之后,李白将浪漫主义发挥得淋漓尽致。下面我从李白的名篇中一步步揭开他浪漫背后的神秘。酒与人的统一——《将进酒》:豪放背后的低沉。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生的目的是什么?李白认为是及时行乐。

关键词： 冯远   屈原与楚辞   文本   图像   历史  

摘要： 冯远《屈原与楚辞》汲取中国传统文化的精髓,发掘历史文明的深厚魅力,采用符合人本精神的现代审美标准,通过史诗般的视觉图像与诗意化美学表达,带观者回看历史,感受屈原情感脉搏的跳动变化,礼赞古代先贤的文人风骨,体悟中国文化诗意之美,探寻中国古典美学精神,构建中华民族的精神史诗。这不仅是一幅历史人物题材的鸿篇巨制,更是一段深沉厚重的文化记忆、一部大气磅礴的纪实电影、一曲由画家冯远为爱国诗人屈原写就的精神颂歌。

关键词： 《史记》   《屈原列传》   不容   自疏  

摘要： 《史记·屈原贾生列传》:“故死而不容自疏濯淖污泥之中”,“自疏”应该属上,读成“故死而不容自疏”。是说屈原十分廉洁自爱,甚至死后都不容许自己疏忽而使尸体受到玷污。“自疏”不是“自远”,而是对自己的遗体疏忽不谨。