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关键词： 唐诗   屈原   汨罗  

摘要： 在唐诗里,有45位诗人、75首诗,讴歌了屈原与汨罗。其中杜甫在《天末怀李白》诗中,"汨罗"二字首次直接入诗。因南宋洪兴祖、朱熹等人见到的东汉王逸《楚辞章句》,已非旧本,故研究唐诗里的屈原与汨罗等,格外重要。

关键词： 屈原   毛泽东   长沙   国际大都市   文化品牌  

摘要： 屈原和毛泽东,一个将"哀民生之多艰"的情怀铸进诗篇,一个将人民当家作主的新中国谱写在世界的东方。屈原在长沙赋《怀沙》,投身汨罗江,这里是他人生的归宿;毛泽东在长沙"指点江山"、"挥斥方遒",走向世界,这里是他革命人生的起点。以屈原、毛泽东两位具有世界影响的古今文化名人为代表,结合与长沙有关的其他历史文化名人,打造"世界文化名人之都"品牌,才是长沙将来成为国际大都市的文化标志。

关键词： 施光南   歌剧   男性角色   《伤逝》   《屈原》  

摘要： 施光南的歌剧创作是我国歌剧界研讨的重点。虽然他在歌剧创作方面不如在歌曲方面的影响那么大,但他在了解中西方歌剧异同的基础上,吸取精髓,弃其糟粕,不仅将西方歌剧中值得借鉴的成分应用到了我国的歌剧创作中,更将我国古典与现代的故事巧妙地结合在歌剧的表现形式里,同时兼顾我国大众对歌剧审美需求,进行了古典与现实相结合的创作,使其成为具有时代性和通俗性的新歌剧形式。其中,最为著名的即其对歌剧中男性角色的分析与塑造,这在中国的歌剧史上是具有里程碑意义的,以《伤逝》与《屈原》为例,探讨施光南对歌剧中男性角色塑造的内涵与启示。

关键词： 屈原   楚辞   比兴   现实转换  

摘要： 屈原在其楚辞作品中,采用了大量的香草美人的意象,创造了中国传统的独特的审美表现观,并影响了后人诗人、小说家的创作理念。其实,屈原楚辞作品中的香草美人意象,是运用比兴的手法表达自我心志愿望的一种艺术方式。但是,这种比兴手法被作者寄托情感有了现实性情感性的意义,而脱离了单纯艺术手法的本身。

关键词： 人生如戏   人生境界   《离骚》   盐   心态   情趣   苦难   屈原  

摘要： 人生如戏,每个人都是自己生命唯一的导演。笑看人生,才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满,摆正心态对苦甜。拥有积极的心态,就可以得到快乐,甚至改变自己的命运。乐观豁达的人,能使平凡的日子变得富有情趣,能使沉重的生活变得轻松活泼,能使苦难的光阴变得甜美珍贵,能使烦琐的事情变得简单干练。屈原在《离骚》中感叹道：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

关键词： 庄子   方以智   屈原   三冒  

摘要： 方以智融合继承孟子、屈原、庄子三个传统,尤其重视儒门真孤——庄子。本文以容寂颡頯为引子,论述方以智密体的深入体知及生死观。颡頯,朴貌,是一种深静的呈现洋溢。对于生命来说,容寂颡頯代表的深度之静最能润沃生命,最具生机活力,渊泉如渊、静水深流、於穆不已、闇然日章,并支撑着儒家生生不已的生死观。

关键词： 诗   智   鞋子   诡异   屈原  

摘要： 血在烧：镜中的回声 在一个妖艳而遥远的大地 裸体的村庄住着一颗哭泣的白牙 诡异的女巫在施法 自牙是屈原死去后拔去的一块 这颗白牙也是我一直喜欢、丢失已久的鞋子 白色的鞋子，两只失散已久的鞋子凑齐了 它们是一对相爱丁年的恋人 为它们相遇，我感动而失去了我的一根肋骨。

关键词： 屈原   屈学   湘学  

摘要： 湘学就是在湘域长期沉积的文化精粹和学术传统。屈原是"湘"的最先表述者,是湘学中迁谪文学的开创者,也是湘学中忧文化、求索文化、独醒文化的精神始祖。屈原为湘文明作出了重大贡献。屈学奠定了千年湘学传统的基础。

关键词： 《橘颂》   屈原   冠礼   二月   名“橘”  

摘要： 在先秦时代,"士之子恒为士冠礼",且"冠礼"十分隆重;如果此年正月名"陬",二月即名"橘"。"士冠礼"上激动人心的氛围,再加二月名"橘"的诱因,当可触发屈原对橘树的"白热化"的"幻想和感情"。据此可推断,《橘颂》当写于屈原二十岁时的二月间。从史料价值说,《橘颂》一诗也许恰好填补了屈原生平资料的一个空白。