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关键词： 浪淘沙   屈原   文曲星   屈子   离骚   诗  

摘要： 榴上雨追风，席卷江中，汨罗直达水晶宫。千载龙人来觅恨，屈子无踪。屈子上苍穹，文曲星从，离骚天问动仙容。今有神舟专列去，欲访诗宗。

关键词： 屈原   儒典   《五行》  

摘要： 屈原接受了《尚书》《诗经》《左氏春秋》《论语》《五行》《孟子》等儒典的巨大影响。他基于对儒典、儒学的接受,建构了以道德和天命为双翼的宏大历史观,并凸显了对君臣、君上与后妃关系的政教伦理关怀。此前屈原研究和儒学研究两大领域都忽视了这一点。从儒学传播和接受层面上来观照屈原,无疑有重要学术意义:在与屈子关系的发掘中,《尚书》《诗经》等传世儒典以及新出《五行》篇都彰宣了新的价值;在与儒典关系的发掘中,屈子也呈现出新的景象,获得了新的诠释。

关键词： 《反离骚》   西汉社会   战国楚国   扬雄  

摘要： 扬雄在《反离骚》中明确表达了对屈原的崇敬与肯定,对屈原投江表示深深惋惜。指出屈原行与思之间的矛盾,实是用另一种形式来表达自己政治上为人处世的原则:保存实力,避其锋芒,待时而动。二人都是有远大政治抱负的,只是所选择的途径不同。扬雄在作品中针对某一观点表达自己的看法和主张,不是"类比"而是用"对比"来强调自己的观点。并不是反对和批判,更多的是崇敬和赞美。

关键词： 《三子会宗论》   觉浪道盛   遗民   孟子   庄子   屈原  

摘要： 觉浪道盛在《三子会宗论》中,视孟子、庄子和屈原同为儒家孤脉的传承者。他设立"怨与怒""天与人"和"生与死"三个命题,以孟子为标准,弥合庄子和屈原之间的差异,最终将三子会宗为一。道盛所论并非着眼于纯粹的学术研究,而是在特殊时代背景下明遗民情志的表达。他通过三个命题层层寄托其光复之心与守节之志,这在遗民中得到了深刻的认同和广泛的响应,因而具有极为浓厚的时代色彩。然而,《三子会宗论》作为一种"六经注我"的阐释方法,也不可避免地在对原著的解读过程中,带有过度阐释的偏颇。

关键词： 屈原   汨罗江   哀歌   离骚   国殇   楚辞   屈子  

摘要： 哀歌一曲汨罗江，鼓噪锣声竞赛忙。撼世离骚倾怨恨，楚辞天问泣国殇。波涛致粽怀屈子，浩荡欢歌赋栋梁。壮士终生图社稷，英灵万古永流芳。

关键词： 屈原   美政理想   爱国忠诚   典范楷模  

摘要： 屈原是我国一位伟大的爱国诗人和政治家,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,是"世界四大文化名人"之一。"屈原"又是伟大的爱国主义的政治家,他是人民的理想,是光明和正义的化身,是中华民族的灵魂。他高尚的政治情操和理想,不屈不挠的斗争意志,壮怀激烈的气节和风骨,融注着我们中华民族伟大而悠久的历史精神,显示了民族的无穷力量,也展示了他具有其强烈的爱憎和不朽的战斗的革命风格。正因为楚国的黑暗现实,所以屈原的一生既辉煌又可悲。

关键词： 元曲   屈原   贯云石   阿鲁威  

摘要： 屈原,是我国历史上第一位浪漫主义诗人,他的刚正不阿、忠君爱国、追求真理一直为古代文人所赞扬,但到了元代,笑屈原的现象在散曲作品中表现十分普遍,作为少数民族统治历史时期,该现象有其存在的原因,元代少数民族作家在对屈原的接受程度上也有所不同。

关键词： 屈原   《离骚》   爱国精神   恋祖情怀  

摘要： 文章就《离骚》中"旧乡"和"故都"作了探讨,认为《离骚》所彰显的屈原的心路历程是由爱国精神升华为恋祖情怀。

关键词： 《怀沙》   题义   屈原   绝命辞   楚辞  

摘要： 《怀沙》之篇名既非怀抱沙石之义,也非感怀长沙等地之义,而是"委体渊沙"之义。《怀沙》表现出了屈原决绝赴死之意,是屈原的绝命辞。太史公的记载不容质疑,《惜往日》、《悲回风》等篇也不能取代《怀沙》。

关键词： 橘树   生南   郢都   美政   橘颂   嘉树   咏道   橘林   云梦泽   蕙草  

摘要： 两千多年前的初夏时节,湖北秭归的沿江橘树一路开满清香洁白的花。行走在橘林中的青年屈原,要到楚国都城郢都实施自己的＂美政＂理想。橘树是楚国本土最常见的一种果树,只能在楚地生长,一旦离开南方就不会成活。20岁的屈原端坐船头,遥望渺渺江水,咏道：＂后皇嘉树,橘徕服兮;受命不迁,生南国兮。＂借《橘颂》把自己比作一棵橘树,表达了不管遭遇多少不幸,