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关键词： 快乐   陶渊明   苏轼   屈原   阮籍  

摘要： 广陵散苏轼会想些什么？在我今天这个年龄陶渊明会想些什么？屈原呢？孔夫子呢？老子呢？

关键词： 诗词   文学   文学作品   当代作品   现代文学  

摘要： 楚王憎恨忠臣谏，流放偏沿蛮野间。秦破楚山肝胆碎，投江殉国沥忠坚。沙鸥日日倾巢拜，龙艇年年慰圣贤。唯愿鱼龙相对饮，家家投粽寄平安。

关键词： 民间传统   端午节   包粽子   新婚夫妇   习俗   别有趣味   爱国诗人   中国   特色   生日   屈原   农历   节日   楚国  

摘要： 每年农历五月初五为端午节，又称端阳节，是中国民间重要的传统节日。人们在端午节都要包粽子，为纪念两千多年前楚国的爱国诗人屈原。遂昌民间传统的端午节时新婚夫妇送端午和外甥十岁生日外婆家送粽子的习俗，新婚夫妇送端午的长粽子有四五十厘米长，六七厘米粗，外婆家送的粽子都和小孩人一样长。端午送长粽的习俗独具特色，别有趣味。

关键词： 世儒   《左氏春秋》   篇幅限制   《书》   屈子   《天问》   皇矣   妲己   强圉   伐檀  

摘要： 此前,人们对屈原接受儒学的途径有种种设想,但对儒典传播至楚而构成屈原的现实语境,则未给予应有的重视(顶多只是涉及儒典跟周典叠合的部分),故屈作跟传世儒典的具体关联迄今尚未得到深入挖掘。笔者认为,屈原接受了《书》《诗》《左氏春秋》《论》《孟》等传世儒典的巨大影响,由于篇幅限制,本文只列举屈作关涉《书》《诗》的几个典型例子,以为申说。儒典影响屈作,有具体而微的证据《尚书》影响屈作有一些具体而微的证据。比如,

关键词： 屈原   诠释学   民国时期   文化认同  

摘要： 以诠释学的视野来看，自汉以来，“屈原诠释”已有两千余年的历史。“屈原诠释”是一个广义的概念，包括对屈原其人、其作品的引用、言说、讨论、评价、翻译，也包括行为上对屈原举止（如投江）的效仿。从其发展、演变来看，屈原诠释大致经历了传统诠释与现代诠释两大阶段。\n 传统屈原诠释，是与现代相对而言的，在时间上主要对应西汉至清末。这一时期的诠释主题是“忠君”，屈原主要作为“忠臣”而存在，与自清末开始的现代诠释泾渭分明（这正是屈原诠释之传统与现代的划分标准与界限）。以“忠君”为主题的传统诠释存在层层建构、进化过程，起于西汉，唐宋时期进一步推进，明清时期达到顶峰。支撑、主导传统诠释的政治伦理、意识形态是儒家的君臣纲常。\n 在20世纪初十余年间，伴随着西方民族主义、自由主义、民主及民族国家等思想、理论的传入，传统屈原诠释的“忠君”主题遭遇了千年未有的变化，走向解体。这主要表现为两个倾向:第一，从传统的“忠君”质变为现代意义上的“爱国”，是为对屈原的现代民族主义诠释之起源。第二，对屈原“怨”的态度，从传统的批判转变为肯定，甚至在概念上抛弃传统的“怨”而代之新兴的更具现代意味的“反抗”，是为对屈原的现代自由主义诠释之起源。简言之，进入与传统诠释相区别的现代诠释阶段。\n 在新文化运动前后，自由主义诠释盛行，成为主流。大致有三个内容:第一，批判、解构传统的作为“忠臣”的屈原。第二，从正面积极建构作为“人”的屈原。第三，反叛、淡化传统诠释中屈原及其作品的政治性，强调其文学性与文化意义。屈原从此很少被称为“忠臣”，更多是被称为文豪、诗人、文学家。这时期内，胡适、郭沫若(1920年)、梁启超(1920年代)、闻一多等人是代表人物。\n 民族主义诠释大致以1931年为界而存在两个阶段。1931年之前，一方面批判传统忠君诠释，另一方面也纠正自由主义诠释的非政治倾向。在这个过程中，屈原开始被称为“爱国诗人”，“屈原爱国”观念经明确提出。人们也开始使用“民族”概念。1931年后，胡适、游国恩、郭沫若等之前的自由主义诠释者纷纷改变态度，不同程度地向民族主义诠释靠拢。在抗战前后，民族主义诠释成为主流。“爱国诗人”被更多人接受，“民族诗人”也开始被用于屈原。随着抗战的进程，“屈原爱国”观念过渡到实现阶段，走进人们的生活世界。这主要表现在三个方面:第一，走进政治视域。国民党官方、共产党等主要政治力量注意到并以民族主义立场诠释屈原。第二，走进学术与教育领域。第三，通过节日与仪式走入日常。主要有二，一是对传统的端午节产生影响。一度被废止的端午节重新得到重视;屈原作为端午节纪念人物的地位愈加巩固。二是促生一个新的屈原纪念日——诗人节。作为现代民族国家意义上的爱国典范的屈原遍及人们的生活世界。\n 随着1941年“皖南事变”的发生，国共矛盾走向高潮，郭沫若、闻一多等诠释者再一次转变态度，马克思主义诠释兴起。最为显著的变化是，诠释者逐渐放弃之前民族主义诠释中的“国家”、“民族”概念，转而以“人民”为核心概念来诠释屈原，强调屈原对国内残暴当权者的反抗及其与人民的紧密联系。

关键词： 富二代   马可   莫愁女   南山诗   张馨   腐女   《山鬼》   注春   屈子   制作团队  

摘要： 日前,《思美人》在京举办了开机新闻发布会,剧中饰演屈原的马可现场送兰花给楚怀王的饰演者乔振宇表白心迹,这对高颜值君臣作为"史上第一男男CP"引来腐女们的不少幻想;TFBOYS易烊千玺自曝饰演叛逆期少年屈原,与马可、乔振宇化身"卖萌BOYS"秒变表情包,并与南山诗社的同学互动领诵楚辞《思美人》弘扬传统文化获得了好评;"古装女神"张馨予出演莫愁女一角被调侃"

关键词： 阅读   《离骚》   文化名人   莎士比亚   学生   屈原   哥白尼   意大利  

摘要： 前阶段教授《离骚》时，投影一段资料，其中介绍屈原的文字中写着“屈原是世界四大文化名人之一”，学生看后并无反应，当我补充介绍其他三人分别是波兰的哥白尼，意大利的但丁和英国的莎士比亚时，顿时“哇”声一片，满是敬仰之情。我疑惑地问学生，难道是因为屈原能够和这三位并列，你们才倍感光荣？学生竞异口同声地给了肯定的答案。我们的伟人竟然需要他国之伟人的衬托才能“成其大”，在批判学生盲目的民族自卑心性之余，我不免深思我们教学的意义和价值。

关键词： 端午   屈原   楚国   节俗   楚风  

摘要： 端午节当源自先秦的夏至节。端午节俗本以祈福禳灾为主题,以避瘟驱毒、防疫祛病等系列活动为表现形式。汉王朝确定了端午仪典,乃使端午成为全国的重大节日。至晚在东汉后期,人们过端午"亦因屈原"而致端午节俗与纪念屈原相联系。历经汉魏至唐代的节俗演变,屈原成为端午节俗祭祀的主角,纪念屈原成为端午节俗活动的主题,龙舟竞渡和吃粽子成为端午节俗的主要内容,同时端午节俗又因承了古老夏至节的祈禳传统,由此构成的端午节俗大概在唐代就大体定型。端午为屈原的节俗演变,是历史的造就和民众的抉择,具有十分重大的文化意义。其意义主要在于,一是丰富了节俗内容及相关设施,使得节日活动繁多精彩,更加能够吸引社会各阶层人士热情参与并传承发展;二是改变了端午节俗的主题,升华了端午节俗的意义,使得端午节俗具有了永恒的生命力;三是促进文化认同和民族团结,有助于国家统一富强,有利于世界和平发展。

关键词： 服饰文化   原生态   美学观念   《楚辞》  

摘要： 伟大的爱国主义诗人屈原所创作的《楚辞》是我国诗歌的源头之一，而其中有大量的关于服饰的描述，通过从服饰角度以及文学角度两个方向的切入，对描写服饰的诗句进行细致的分析，研究其描述的服饰构成因素以及在文学方面的修辞手法，加上对其文化背景的结合，深入挖掘《楚辞》中的服饰文化内涵，得出其属于原生态服饰文化的本质，并且进一步宣传屈原的爱国主义思想与屈原的服饰美学观念，从中可以有利于我们更好的理解与欣赏《楚辞》，更加深刻的剖析《楚辞》中的服饰艺术形象，透过这些服饰艺术形象更好的把握和理解我国古代的服饰文化，并且原生态服饰的概念也十分符合当代的发展要求，有助于宣传低碳环保的理念，从一个侧面对于屈原的《楚辞》学研究增砖添瓦。