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关键词： 屈原   国殇   中国   当代文学   诗歌   古体诗  

摘要： 抱石投江为国殇，芷兰结佩自流芳。心忧苦盼河山秀，志洁忠争日月光。

关键词： 《屈原》   郭沫若   情感教育剧   中国作风   情感动员  

摘要： 《屈原》是郭沫若《女神》之后最为重要的文学作品,也是抗战时期左翼知识分子文化政治实践的重要历史遗产,它试验了以情感为媒介的教育剧形式。戏剧的舞台空间是具有伦理教育和历史教育功能的训谕与美育空间;对传统戏剧表达程式与伦理教化功能的继承,使该剧成为国统区实践毛泽东所倡"中国作风"的代表作;"雷电颂"让戏剧从行动进入抒情,通过对情感体验、蓄积与抒发的演示具体地展示了情感操练的方法:该剧生成的是一种不同于布莱希特"史诗剧"的情感教育剧。情感教育剧的形式,与郭沫若的革命道路和历史哲学密切相关,较之意识形态斗争,他更侧重从社会关系出发的动员式革命,情感动员补充了集体意识的情感维度。

关键词： 屈原   阮攸   楚辞   影响   比较文学  

摘要： 在越南众多诗人中,提到屈原最多的当数阮攸。阮攸和屈原在不少方面有相同之处。尽管他们生活的时代和地域相距很远,但是阮攸一直把屈原当做自己的"古人"("未必古人知有我""迁谪古人情")。在内容方面,屈原的生平及其作品可以在阮攸的创作中找到回声,找到个人心事及社会感慨的相同之处。在艺术方面,阮攸深受屈原创作形式及表达方式的影响。也许屈原所使用的词语、形象、表达方式不完全是直接影响到阮攸,而是通过汉、唐、宋等朝代诗歌创作中转站的影响。对作者之间互相影响的研究,尤其是对那些时空差距久远的作者间进行研究,有利于为世界和区域史上,有密切关系的两国之间文学影响的研究及有选择地接受影响的研究奠定基础。

关键词： 屈原   贾谊   司马迁   扬雄   班固   王逸   刘勰  

摘要： 汉魏时期,学者们出于各人不同的立场和时代观念,对屈原的评论存在着巨大的差异。本文即选取有代表性的学者如贾谊、司马迁、扬雄、王逸、刘勰等人的观点分为三类。透过屈原评论由极度的推崇转向贬责、再到中和的赞赏这一曲折转变,看汉魏时期中国社会、政治和文化的变迁,以及在时代大观念下,文学理论受到的影响。

关键词： 谢翱   《楚辞》   《楚辞芳草谱》   屈原   影响  

摘要： 谢翱是元代研究《楚辞》的代表。他受屈原与楚辞的影响,在行谊上模仿屈原,恸哭西台,写下招魂之词。诗作上受其影响,不仅以"兮"字入诗,且以在诗中运用楚物,营造出与《楚辞》相近的意境。更作有《楚辞芳草谱》一书,对《楚辞》进行了专门的研究。对谢翱与屈原及《楚辞》的关系进行研究,有助于加深我们对元代楚辞学的了解。

关键词： 屈原作品   《楚辞章句》   《九辩》   私淑弟子   《屈原》   陆侃如   《韩诗外传》   唐勒   创作理论   《水经注》  

摘要： 东汉王逸《楚辞章句》云“宋玉者,屈原弟子也。”近人郭沫若的《屈原》剧也说宋玉为屈原之徒,《辞海》则指宋玉“或称是屈原弟子”。可是早出王逸200多年的司马迁《史记·屈原列传》却说宋玉乃屈原死后出现的一个“以赋见称”者。那么,宋玉究竟是不是屈原的学生呢？

关键词： 《九歌》   屈原   双重性质   祭歌   赋典   咏怀  

摘要： 《九歌》包罗万象,对其性质的把握是解开《九歌》之谜的第一把钥匙。简要梳理《九歌》起源,对历史上有关《九歌》性质研究的争论略作分析,最后对《九歌》所具有的双重性质加以较为明确的界定,认为它具有赋典和咏怀的双重性质。

关键词： 橘颂   九章   屈原  

关键词： 屈原文化   传承   区域文化创意产业   发展战略  

摘要： 当前湖南省屈原文化创意产业发展存在"四个不到位"。解决思路是,以创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念为引领,依托屈原"爱国诗祖""水仙""文曲星""求索""革新""端午祈福"等厚重的历史文化内涵,及湘资沅澧四水、洞庭一湖等得天独厚的自然环境和交通优势,重新构建湖南屈原文化创意产业的新格局、新机制。

关键词： 洞庭湖   屈原   月亮  

摘要： 月亮是最大的冷宫。你仿佛流放到月亮上，周围没有一个熟人。山绿得有点假，像画出来的。水也失真，水里的天空比天空还寂寞。岸芷汀兰编织一层又一层的花边，楚歌悠悠，弄得你心乱了。这能怪它们吗？怪自己吧：看什么，什么都是忧伤的。你刚从郢部走出来，又陷入云梦泽。