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关键词： 草本地被植物   屈原公园   园林应用   湖南常德   屈原公园  

摘要： 为推广应用常德市地被植物,对常德市屈原公园草本地被植物资源进行了实地调查。结果表明,草本地被植物是屈原公园地被植物的主要种类,主要由一二年生花卉、宿根花卉及球根花卉组成。地被植物大多以观叶为主,屈原公园应用的草本地被植物部分可观叶和观花,提高了地被植物观赏价值和景观效果,延长了观赏时间,给公园环境增添了活力和季相变化。地被植物在屈原公园应用的环境有郁闭林下、疏林、林缘、斜坡及全光下等,其中应用面积最大、出现频度最高的是麦冬、吉祥草及大吴风草,在林下、疏林或全光下不同环境均有应用。最后指出了存在的一些问题,并提出一些建设性意见。

关键词： 屈原   郭沫若   端午节   中国人  

摘要： 中国人每年都过端午节,端午节的三件大事:吃粽子、划龙舟、想念屈原,应该算“老三篇”了。中国人不曾忘记屈原,这还远远不够。屈原不仅仅是一个跟端午节有关的文化符号。他的意义要大得多。中国只有到了最危急的时候,在内忧外患最深重的时候,才能最深刻地理解屈原,才能真正地把屈原作为一种精神来歌颂,来提倡。

关键词： 屈原   故事   读书   山洞   长江三峡   西陵峡   故乡   诗人  

摘要： 在长江三峡的巫峡和西陵峡之间，有一座名叫秭归的县城，这里就是战同时期大诗人屈原的故乡。屈原自幼聪明好学，在学堂里深得老师的赏识。可有一段时间，他放学后经常迟迟不回家。

关键词： 湖南省立第七中学   《楚南旬刊》   诗人节   屈原   地方文献  

摘要： 作为一位具有崇高人格的诗人,屈原忧国忧民而又坚贞不屈,他的作品以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的爱国情感,其《离骚》、《天问》等篇章遂成为了千古传诵的佳篇。《楚南旬刊》是民国时期一本由湖南省立第七中学创办的地方性刊物,诞生于国共第二次内战相持阶段:一方面,政府穷兵黩武,嗜杀成性;另一方面,通货膨胀,民不聊生。混乱的社会,残酷的现实,使这份刊物自然带有了悲天悯人的诗人情怀。尤其是《楚南旬刊》(诗人节特辑)中有关诗人节的漫谈与纪念屈原的篇章,不仅反映了当时民众的心声,而且也为我们了解那一时期永州一地关于屈原研究的情况提供了第一手的文献资料,非常珍贵。

关键词： 咏怀诗   屈原   汨罗江  

摘要： 悠悠岁月又端阳，巷口飘来角黍香。绿水青山依旧在，几人识得汨罗江。

关键词： 河流   个人   爱国诗人   汨罗江   《天问》   《离骚》   端午节   屈原  

摘要： 端午节过后不久，去汨罗江凭吊屈原，却意外与杜甫相逢。这番相遇，我不能用惊喜来形容，却是意想不到的收获。 提起汨罗江，人们并不陌生，它因伟大的爱国诗人屈原而闻名天下。汨罗江，是与屈原的名字紧紧地连在一起的。他在这里度过了生命中最后的岁月，在这里写出了一生中最重要的作品《离骚》《天问》。两干多年前的一个五月初五，诗人在这里纵身一跳，将自己洁净的躯体和灵魂托付给了这条清澈的江。

关键词： 《离骚》   《楚辞补注》   草木植物   中华书局   意象群   《诗》   洪兴祖   屈原  

摘要： 屈原在其所作楚辞诸篇中以各种草木植物、神灵异兽构筑起了一个博大丰富而独特的意象群。其中植物品类繁多，有兰、椒、桂、蕙、茅、萧、艾、荃等等，屈原对它们的运用可以大致划分为香草和恶草两类对立的意象。王逸对此阐述为“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”（洪兴祖《楚辞补注》，中华书局，2015，2页。

关键词： 宜昌   非物质文化遗产   校园传承  

摘要： 非物质文化遗产是民族文化的精华和智慧结晶,非遗校园传承是实现非遗教育价值的有效手段,该文以屈原故里端午习俗这一非物质文化遗产为例,采用发放问卷、座谈等调研方式,了解宜昌市高职院校非遗校园传承现状,并针对现状,分析问题,从行业引导、课程体系、师资队伍等方面探索非遗校园传承的有效途径,以构建高职文教结合的育人环境。

关键词： 意象   芳草   屈原   《离骚》  

摘要： 针对一位教师对"芳草"源头的误读,分析指出屈原的《离骚》才是"芳草"意象的源头,进而指出在语文教学中落实继承中华优秀传统文化,教师决不能喊空话,而是应该引导学生多读一些中华优秀传统文化典籍,多接受一些中华优秀传统文化的浸润与洗礼。

关键词： 《屈原》   满江红   邮票   《天问》   《离骚》   楚辞  

摘要： 阴雨回风，独跋涉、荒岩冷泽。哀郢路、辽兮远也，乱峰攒戟。陌野寻芳花自落，潮头逐浪人孤立。犹来晦、求索路漫漫，无终极。长天矮，云飞急。吟《惜诵》，秋声笛。叹忠魂耿耿，怀民忧戚。冷眼横江生死尔，激猜《天问》兴亡绎。有《离骚》、一曲楚辞歌，千秋忆。