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关键词： 端午   糯米   屈原  

摘要： 传说屈原跳江后,百姓们拥到汨罗江边凭吊。渔夫们划起船,在江上打捞屈原。有个渔夫拿出准备好的饭团丢进江里,说是让鱼、虾、蟹吃饱了,它们就不咬屈原的身体了,人们纷纷仿效。后来,怕饭团被蛟龙所食,人们便用楝树叶包饭,外缠彩丝,渐渐地发展成现在的粽子。这不,端午节快到了,大街小巷弥漫着浓浓的粽香。

关键词： 《招魂》   宋玉   屈原  

摘要： 《招魂》作为《楚辞》中最有争议的作品之一,其作者及魂主问题向为学界论争之焦点。与前期相比,近十年来相关研究论文有所减少,作者说仍以主宋、主屈为主,且持论者约各占一半。而由作者说衍生出的数种魂主说,则以宋玉代屈原自招与屈原自作自招二说最具代表性。综观诸论,宋玉代屈原自招说之考辨系统深入,论证缜密透彻,为众说之最优。

关键词： 《远游》   屈原作   整体观照   词汇史鉴定法   适用度  

摘要： 认为《远游》非屈原作"最坚"之一大证明,即有些术语、词汇与作品所体现之神仙思想为屈原时代所无或尚未流行。然持是说者不仅未能跳出研究对象来考察问题,而且事实上既误以今存文献为当时之全部,又忽乎反证——公认可信的存世文献是否存在着同一情况?因之,是说无论如何都无法动摇"《远游》者屈原之所作也"说。就通常意义言,用词汇史鉴定法来断《远游》非屈原作,应是客观而无懈可击的,然此实似是而非,经不起如何推敲;而以神仙思想为屈原时代所无或尚未流行来断《远游》非屈原作者,其失部分类此,部分则缘未能发掘好《楚辞》内在之证明所致。

关键词： 屈原   直谏   廉政  

摘要： 谏是直言规劝,在客观上往往导致纠正失误、挽回损失。在古代,谏亦专指"规劝君主改正过失"。在先秦至唐宋,各朝统治者均设有谏官,以实现对国家决策者执政疏失的纠偏。谏官的设置,是中国古代廉政制度的一个鲜明特色。屈原是古代文人士大夫中"廉"的典范,其实现廉的方式主要是谏,所担任的三闾大夫之职就是谏官,是一个既可向上谏言又可监察群下的岗位。屈原以直谏为廉,勇于牺牲,是对国家命运的高度负责,也是爱国的集中表现。屈原以直谏为廉的思想对今天的党风廉政建设有重要的启示。

关键词： 屈原   “游”诗学   漫游美学   死亡美学  

摘要： 屈原作品中的场景与空间总是处于不断"移动""游走"的状态,上天下地,意识流动,这是一种"游"的诗学。屈原从场景与空间的安排,展示出"游"的想像思维,进而建构出"游"的诗学。这种"游"的诗学内涵,源自庄子"游"的哲学。屈原发展了这种哲学,将其融入文学创作中,并引申出"漫游美学"与"死亡美学"的深刻意涵。

关键词： 屈原   诗才   诗酒   诗人   汨罗   浅议  

摘要： 一个是“百代爱国诗人之祖”,一个是“千古隐逸诗人之宗”。屈原和陶渊明有很多相似之处:一样出众的诗才、一样清高的内心;一样在朝中不受重用,一样不愿随波逐流……可最终,他们一个选择自投汨罗,在浩瀚江底将自己高洁的身心永存;一个选择归隐田园,在艰辛的劳作和诗酒相娱中辛苦又悠闲自在地度过余生。

关键词： 屈原   销售一空   果农   诗人   秭归县   记者   脐橙  

摘要： 邓俊波,一位地地道道的果农,今年42岁的他,经营着30亩脐橙果园。记者了解到,在脐橙销售旺季时,他的脐橙早已销售一空。当记者问他怎么能卖这么快时,他笑而不答,这倒更加吸引了记者想一探究竟的兴趣。好品质自然不愁卖秭归县是著名的“中国脐橙之乡”,种柑橘历史悠久,早在两千多年前,伟大爱国诗人屈原就在故里写下了《桔颂》名篇。秭归县地处长江西陵峡畔.