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关键词： 屈原   楚辞   黄色意象  

摘要： 在屈赋庞大的意象群中,颜色意象是其重要组成部分,黄色意象因承载的独特文化内涵而耀眼夺目。黄色意象是屈原高洁坚贞的自我表达,其蕴含的神话色彩丰富多彩,实质是对楚地文化的深刻阐释。

关键词： 屈原   南方   建构   互动   地理  

摘要： 屈原对“南方”的表现贯穿了他的多数作品。对“南方”的建构是其空间书写的重要部分。屈辞中的“南方”共有五种客观地理意义指向,另有两种特殊的意蕴:神话的“南方”与带有隐喻意义、半实半虚的“南方”。人与“南方”空间之间也存在着互动关系。“南方”与“中央”在方位上的相对,象征着权力边缘与权力中心、善与恶等意义的对立,由此抒情主体在空间的出入行为也表现出复杂的情感态度:向南这一行为既意味着远离罪恶之地的主动“自疏”,但回归的愿望又使他感到南方不可停留,远行与归去的矛盾使他无法彻底获得解脱与超越。屈原对“南方”空间的书写,深受现实南方地理文化因子的影响,现实南方与文学“南方”的呼应,强化了屈辞中的艺术隐喻。

关键词： 端午节   传说   楚怀王   屈原   楚国   贵族   都城  

摘要： 古代楚国有位诗人,名叫屈原,是楚怀王的大臣。他提出了许多对国家和百姓有益的建议,受到了楚怀王的器重。可是这些建议损害了贵族们的利益,他们设计陷害屈原。楚怀王不明真相,听信了奸臣的坏话,把屈原赶出了都城。

关键词： 屈原   《离骚》   题旨   离去忧患   解脱痛苦  

摘要： 对于《离骚》篇题之义的解释,自汉以来歧见迭出,并且由此影响到对诗旨的正确理解。本文从《离骚》文本的内容主旨出发,详考“离”及“离骚”一词在《楚辞》与《史记》等楚汉文献中的实际运用,联系屈原“抒忧娱哀”和司马迁“抒愤懑”的文学美学思想,得出不同以往的结论,认为:以“离骚”为“遭忧、别愁”诸说,与《离骚》诗旨不合;“离”即离开,“离骚”即“离忧”、“离去忧患、解脱痛苦”之谓;屈原、司马迁均有“离开忧患”、“解脱痛苦”的文学观念;诗题即主题,《离骚》前半写“骚”、后半写“离”、《乱》词总结全诗而写“离骚”,即“从彭咸之所居”自沉而死,则是终极意义上的“离骚”,是屈原全部现实忧患、生命痛苦的最高形式的解脱。

关键词： 楚辞   刘禹锡   朗州   屈原  

摘要： 刘禹锡谪居朗州十年之久,在屈原故里,楚地山川给了他无尽的灵感,与屈原相近的身世使刘禹锡与屈原产生了共鸣。无论是屈原九死不渝的反抗精神,对真理追求的执着,还是家国之思都为刘禹锡的诗篇注入了新内涵;而楚地的山川风物和民歌又为刘禹锡提供了创作的内容。屈原那种"香草美人"的比兴传统更是给刘禹锡的诗篇注入了新的生机。

关键词： 苏幕遮   屈原   端午   诗  

摘要： 雁穿云,烟绕柳。碧艾熏门,挂佩绸丝绣。总有龙舟旗鼓骤。角粽融情,醉啜诗荡酒。为民忧,何痛首。汨水沉魂,楚恨千年久。

关键词： 越剧   《屈原》   楚怀王   人物塑造  

摘要： 在人物塑造过程中,戏曲演员可以通过"剪碎"与"凑成"更好地理解人物,找到人物行动的合理性所在,并更好地展现人物性格的发展。笔者作为越剧《屈原》中楚怀王的扮演者,特结合自身体会来谈一谈人物塑造过程中的"剪碎"与"凑成"处理。

关键词： 屈原问题   社会意识学   士大夫   民主  

摘要： 抗战胜利前后发生了一场有关屈原身份的争论,孙次舟、闻一多、郭沫若、邱汉生皆加入了这一争论。闻一多于此的意义并不在于具体的事实考辨,而是意在当代的价值渲染,以及由此完成的对“时代精神”的领悟。借助于屈原话题以及与之相关的士大夫研究,闻一多涉入了作为时代精神的民主思想,在深刻性上并不逊色于西人,而是包含了一种特有的激情和明晰性。

关键词： 屈原   《九歌》   壁晝  

摘要： 歷來研究《九歌》者,多由王逸《九歌章句序》申發,討論其創作原委和主旨等,然疑點亦多,衆説纷紜,迄無定論。本文結合屈原《天問》等作品,综合考察文學與圖像的關係,論定《九歌》是屈原觀楚'先王之廟及公卿祠堂圖畫'而作,它與《天問》分别寫'天地山川神靈'和'古賢聖怪物行事',二者共同構成了一個完整的古史和諸神的體系,也成爲早期中國南北文化交融的一個範例。