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关键词： 佩兰   兰草   屈原  

摘要： 佩兰非"兰"第一次邂逅佩兰还是2018年秋天,在广西药用植物园。佩兰是什么兰?很多人都会有这样的疑问。其实,在植物分类上它是菊科而不是兰科,为泽兰属多年生草本植物。"佩兰"一称由动词"佩"与名词"兰"组成,那是因为佩兰是中国古代的传统香料,女人、小儿喜欢佩戴。据《中国植物志》记载:北方和江苏通称"佩兰",江西、湖北、湖南、贵州通称"兰草",北方亦称"香草"。

关键词： 屈原文化   高中语文   语文核心素养   校本课程开发  

摘要： 在新时代背景下,地方文化作为中华优秀传统文化的重要部分,日益受到重视;随着新课改的不断推广,校本课程也已经引起了教育工作者的广泛关注,而语文课程更加强调以核心素养为本,引导学生传承中华优秀传统文化。屈原文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是湖湘文化的重要源头。笔者通过问卷调查了解学生对屈原文化的学习意愿,发现学生对屈原文化有着较为浓厚的兴趣,并通过文献研究法和案例分析法对屈原文化的相关资料进行收集与整理,发掘屈原文化作为课程资源的独特价值。从文献文本、社会风俗、民间遗存三个角度系统梳理出可兹利用的屈原文化资源,以现代语文教学理念为指导,设计了“认识屈原其人”“学习屈原作品”“传承屈原精神”“感受端午民俗”四个教学专题,并提出可供参考的实施方案。“屈原文化”高中语文校本课程开发,立足岳阳本地,结合地域优势,从语文校本课程的角度出发,构想课程的开发设计与实施方案,以期补充岳阳地区关于屈原文化语文校本课程开发的不足,进而为其他文化类语文校本课程的开发提供有益的参考和借鉴。

关键词： 屈原   《怀沙》   离世时间  

摘要： 文章通过对《怀沙》《哀郢》等文本的解读,并加之对《屈原贾生列传》《楚世家》和《鄂君舟节》等史料和出土文物的辨析考察,推断《怀沙》当作于楚襄王三年或之前,从而推导出屈原沉江时间应在楚襄王三年左右,为高中语文教学对屈原作"知人论世"的分析,提供理论基础。

摘要： 江水无休止漫上来。年复一年。又是一个夏天。细密如荫,艾蒿把一种民间香气染成诗意。从立夏开始,一块沉江的石头,高高浮起又落下。溅起回音,打湿那些发黄的书页,薰香一个名叫"端午"的节日。你喜欢长铗陆离,你喜欢衣饰华美。你喜欢香草若芷的气味,你喜欢纵马驰骋于兰皋。你高呼云中君,你轻唤湘夫人。你在长空与大地间巡游,忍受闪电雷霆,总也不肯俯首!

关键词： 楚辞   骚体赋   屈原   《文心雕龙》  

摘要： 汉人辞、赋不分,及王逸《楚辞章句》以书定名、南朝《文心雕龙》《文选》辞、赋二分,不害本来为一。屈原人格精神系于三代理想与楚人气性,屈《骚》等怨怼激发,以抒情为主线,重沓繁复,散语长短参差,广托名物,富于描写,多述楚地、楚物及远古三代"虚无"之事,迥异《诗》四言重章叠句的咏唱,别立一体,独守乡风,略无祖《诗》之证。汉儒将《诗》《书》等据为经典,从经义立场对屈原及其作品予以扬抑褒贬,固无所契。汉代骚体赋取效屈宋等,所祖不一,衍为弔屈与自悼、《太玄》与《思玄》、自我抒情或代为抒情、述志纪行,以及骚体叙物,或参大赋,大都系于一己进退、宠辱、生死,或"心存魏阙",以理节情,归于经义,叙事纪行,由虚转实,结构严谨,句式整饬,多以议论抒情,名物、描写为寡,卒至不克铺陈。

关键词： 泽畔   外国政要   默克尔   人的骄傲   李白   楚庄王   刘备   屈原  

摘要： 武汉人的骄傲,多半来自东湖。屈原在东湖“泽畔行吟”,楚庄王在东湖击鼓督战,刘备在东湖磨山设坛祭天,李白在东湖湖畔放鹰题诗。毛泽东 在新中国成立后先后视察东湖44次,在东湖接待了64个国家的94批外国政要。去年,这里是习莫会的主场。今年,这里是德国总理默克尔的国际会客厅。更准确地说,东湖是这座城市的会客厅。

关键词： 东方朔《七谏》   屈原   代言体   “楚辞学”意义  

摘要： 自朱熹贬斥《七谏》等汉人拟骚之作为“意不深切”之后,古今学者对于这篇长达三千余言的悼屈辞赋就很少具体客观的研究。本文认为,应该回到王逸《楚辞章句》的肯定性评价并联系东方朔“直言切谏”的思想经历重新认识《七谏》的思想艺术价值:(1)《七谏》乃作者以“屈原与楚同姓无相去之义,故加为七谏”而作,所谓“七谏”即《悲回风》之“骤谏”与王逸《七谏》注之“数谏”,亦与《荀子》“诤谏”及《非有先生论》“深谏、切谏”同义;(2)《七谏》追悯屈原自遭放弃以至自沉的不幸人生,批判黑暗“浊世”与贤蔽谗进的政治乱象,昭显屈原“操愈坚而不衰”的忠信情怀,总结“执辔非人”乃屈子无功“谬谏”的根本原因,具有丰富的思想内容和认识价值;(3)《七谏》是汉代第一篇以“代言”形式全面叙写和评价屈原并有作者寄托的悼屈辞赋,既具开创“九体”的文学价值,也有深远的“楚辞学”意义。