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关键词： 中学语文   循证教学   课堂实践  

摘要： 循证语文教学作为一种基于证据的教学,是一种追求科学性和有效性的教学方法。在语文教学实践中,我们要拥有客观、公正、有效的证据,要始终坚持证据意识,要能用循证教学思想指导课堂实践。这种循证实践可以从确定教学目标、选择教学方法和设计教学过程三方面加以尝试和落实,具体教学可以按照“发现问题,创设情境;检索证据,评估选择;应用证据,验证假设;评估拓展,后续研究”四个步骤开展。

关键词： 《屈原列传》   历史真实   太史公变调   人格理想  

摘要： 《屈原列传》作为史传文代表,学生在文言释意和内容理解上没有很大的困难,但是对历史人物的认识上却呈现现代化的标签和不解误读。本文通过学情和单元研习任务,聚焦“史传所叙人物史料的真假、史传所叙人物的方法、史传人物历史选择的思考”三个任务,完成情境任务“《屈原纵横谈》发言稿”的写作,实现对屈原的思辨性认识。

关键词： 历史的见证   江城   情景剧   品牌故事   苏轼   李白   叙事手法   屈原  

摘要： 江城的美食,不仅是舌尖的享受,更是历史的见证。灯光转换间,屈原、李白、苏轼等历史人物悉数登场,以穿越时空的叙事手法和情景剧的形式,将“江城百臻”的品牌故事娓娓道来,IP人物“臻宝”分别与文豪们展开对话,在古今交融中展现武汉丰富的历史文化和特色风味。

关键词： 计算失误   《天问》   屈原   仙机武库   原作  

摘要： 八柱黑原作由于计算失误导致无解,现通过增加一子,可形成紧气劫。八柱何当,东南何亏?——先秦·屈原《天问》。

关键词： 湘西凤凰   刘老师   刘鸿   采风   屈原  

摘要： 2024年农历端午之后,我们陪同老画家刘鸿洲先生做了一次“长河走读”的采风写生活动,收获满满。刘鸿洲,湘西凤凰人,晚年定居长沙,今年已经81岁高龄。他一直想沿着屈原当年被贬湘西的足迹,作一次采风写生。为了完成他多年的宏愿,我们陪着他一路同行。从2024年6月14日开始,至7月15日结束,历时一个月。中间因下雨,刘老师感冒而休息了半个月。

摘要： 屈原上下求索，而后，踽踽独行，在汨罗江畔怀石赴水。有人说屈原是忠君爱国的臣子，死在了楚国最需要他的时候；有人说屈原是文采斐然的不遇之士，其死是文坛的一大损失；也有人说屈原是追求理想的赤子，不该弃绝自己的生命……楚歌长啸，追古怀远，端午粽香里，千年奠灵均，人人念屈子。

摘要： 屈原是战国时期楚国诗人、政治家，被认为是《楚辞》的主要作者。屈原的《楚辞》内容多涉及神话、个人情志、宗教政治与丰富想象，展现了楚国各地的山川、历史人物、地方风情，具有浓厚的楚国民歌风格，而其中营造的独具特色的典型意象是《楚辞》惊艳历史的重要原因之一。本文分析了屈原《楚辞》中典型意象形成的客观环境因素与主观因素，从微观角度研究了屈原《楚辞》中的典型意象分类，具体从莲花、草木、动物，以及凤意象展开分析。

关键词： 《楚辞》   人神关系   屈原   转变  

摘要： 人与神的互动古已有之，在原始文化向理性文化嬗变的过程中也展现出了不同的人神交互关系。《楚辞》作为中国诗歌史的源头之一，其蕴含的人神关系对后世文学有着深刻的影响。《楚辞》的创作者们将个人的崇高理想和对现实的理性思考融入自己的创作中，为后世展现出了一个不同于以往的人神关系。本文对《楚辞》各篇章中的人神关系进行了梳理，总结出《楚辞》中的人神关系发展和突破的原因，揭示其关系转变。

关键词： 屈原   《楚辞》   屈原否定论   文化记忆  

摘要： 现存先秦文献并无屈原及其作品的记载，遂引发若干问题，聚讼不断。关于屈原生卒年，当从姜亮夫说，以“摄提”为岁名，屈原生于寅年，卒于顷襄王十六年即公元前283年前后。这一阶段，“秦升楚降”，中原儒家文化南传，屈原深受影响。屈原曾两次被流放，第一次在汉北，第二次在江南。王逸、洪兴祖、朱熹均认为屈原作品有二十五篇，其《离骚》可分为五个部分，《天问》可分为两个部分和一个尾声，《九歌》有十一篇作品，《九章》诸篇命名方式不同且《抽思》以下“志切言哀”，《远游》对后来的道教及游仙诗有直接影响，《卜居》《渔父》《招魂》的作者至今仍存争议。至于《楚辞》研究，中国学者多以历史的、文献的方法进行，西方汉学家则更擅长于文本细读，此二种研究方法可以互补。“屈原否定论”是近代以来屈原研究的一个重点问题，而胡适、冈村繁、小南一郎、柯马丁等学者拓展出另一条理解和研究屈原路径，为当代的屈原和《楚辞》研究注入了新的活力。