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关键词： 屈原   生命价值   忠君爱国   爱民   修身  

摘要： 在对生命意识进一步觉醒的基础上,屈原的生命价值主要表现在他的思想主张上,即忠君爱国、关注民生和重视修身等三个方面。

关键词： 屈原   意象   美人   辞赋  

摘要： 屈原作品曲折动人,部部是心灵的组曲,郁结纡轸,意象丰富而深远,他是第一个将意象思维系统化的人,一系列的"美人"题材,不仅表现对理想热烈追求的想望,语言情境结合真实与虚幻的遭遇和想象,情幻无垠,更启示宋玉《高唐》《神女》等赋的写作,汉代以后,贾谊、司马相如、扬雄等拟骚作家及其作品,在题材的选择与书写上,处处可见屈原作品意象思维的余影。

关键词： 屈原   死亡观   忧患意识   巫官文化  

摘要： 屈原自沉汨水,经过两千多年的历史积淀,已经变成一个具有哲学文化意义的符号。穿过历史的隧道,我们看到了屈原忠君爱国的忧患意识,以及带有宗教烙印的荆楚巫官文化对他"死亡意识"的自觉影响。尤其是他固守气节与风骨的"宁为玉碎,不为瓦全"的死亡观,彼此交相辉映,凸显其死亡的哲学意蕴。

关键词： 屈原诗歌   鲧   奥赛里斯   农业神   死亡   复活  

摘要： 如把鲧神话在西周和屈原所在的时代楚国的神性还原重构,可见他与埃及大神奥赛里斯具有类似的神性和故事关目,他是农业神、土地神、植物神、太阳神,有以农业为核心的许多贡献,有农业神都有死亡和复活的关目,以及成为冥府之神的结局。

关键词： 诗魂   汨罗江   楚国   渔父   三闾大夫   山鬼   屈原   归来   离骚   喑哑  

关键词： 《离骚》   《楚辞》   集名   成书过程  

摘要： 《离骚》是《楚辞》中最瑰丽、最重要的一篇抒情长诗,被誉为《楚辞》之祖。而汉后诸籍,也常将《楚辞》径直称为"离骚"。历代研究者认为,此种现象为艺术上之假借。但笔者通过对《楚辞》的成书过程的考查和对有关历史资料的重新爬梳,认为"离骚"一词,不完全是用借代的手法以篇名来代指集名,而可能是一部真实存在之集名。且《楚辞》的形成,亦经历了一个复杂而漫长之过程,并在汉代逐步完成了由个人别集向地域流派总集的转变。极其可能的是,在汉初刘安时已经存在一部名曰《离骚》的诗人别集,并一直沿用《离骚》之名,直至《楚辞》最后成形即刘向编辑《楚辞》。

关键词： 离骚   意蕴   屈原之死  

摘要： 屈原"离骚"本义应该是"出离愤怒,"而不是其它。"出离愤怒"的根本原因是"哀民生之多艰"和自己拥有"明于治乱"之才而不得施展。透视屈原之死及其历史评价,我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。作为特定时期的历史人物,屈原应该定位于"伟大的诗人,"不应该定位于"伟大的爱国诗人"。

关键词： 端午   唐代   民众心态   仪式   传说   屈原   纪念   汉唐  

摘要： 端午溯源 唐代诗人文秀诗云：“节分端午本谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤!”可见在唐代，关于端午的起源，纪念屈原已是居于主流的一种说法。实际在屈原之前，端午的雏形就已经存在，更早时期的节俗自有其另外的渊源。而避疫和纪念，自汉唐以至后世，一直是端午节日并行的两大主题。

关键词： 屈原形象   演变   历史诠释  

摘要： 两千多年来,不同时代、不同学者的笔下有着不同的屈原形象。两汉人心目中悲剧的屈原,宋代以后逐渐被塑造成为忠君爱国的圣贤,明清之际遗民学者笔下的屈原则是富有民族气节、满怀孤愤的爱国志士。20世纪以来,随着中西文化的整合与融汇,传统的屈原形象发生深刻的裂变,屈原被分别描写为一个纵横家、巫官、有洁癖的殉情者、法家诗人,还有人认为屈原是一个"病态狂人"。屈原形象的接受史既反映了接受者的个人心史,也折射出历史群体的政治及文化心态。

关键词： 屈原研究   畔牢愁   美政   读离骚   艺术精神   二字   彭咸   灵氛   文学发展史   毫不掩饰  

摘要： 一、"痛饮酒,熟读离骚,便可称名士""离骚"二字,有人把它解翻成发牢骚,畔牢愁之意,从某种意义上说,确实不错,整部《离骚》,字里行间皆流尚激扬着不平愤懑、沉抑郁垒之气,毫不掩饰地抒发对现实的不满与愤恨。这在中国几千年的文学发展史中多么难能可贵!无论在屈原之前,还是屈原之时、屈原之后,大抵文人们就算要批判现实,也都采取十分含蓄节制的笔法,生怕使在上位者勃然大怒。而在《离骚》中,我们却能看到一个无所畏惧、极其不满,简直要气炸了肺的屈原: