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关键词： 三峡大学   精神   屈原   文化名人  

摘要： 以世界文化名人屈原诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中的“求索”为三峡大学的校训，不仅仅在于依据经典，更在于取则屈原之精神，启迪三峡大学同仁为取得新的成就，向新的目标迈进，故而为三峡大学群体欣然认同与接受。在确定“求索”为学校校训之后，党委适时、热烈而有序地引导全校开展“求索”精神大讨论，并得到全体师生员工的热烈响应，大家以一种理性的自信，认真的态度，诚挚的情感，采取各种形式积极参与到讨论活动之中，畅所欲言，自抒己见，形成了一种自觉、开放、包容、理解和尊重的讨论氛围，

关键词： 《楚辞》   屈原   《九歌·河伯》   “祭不越望”   祭祀  

摘要： 《河伯》是《楚辞·九歌》中的一篇,它以河伯的爱情生活为主题,描写了河伯和心爱的女神嬉水的欢乐。但就是这首诗却因为与中国传统礼制"祭不越望"原则不符,在文学史上引起了长时间的争论。通过对历代《楚辞》研究者的观点的分析,结合考古发现与上古礼仪制度的相关材料,笔者得出的结论是:《九歌》是国家祀典,其性质是屈原根据楚国国家祭典的需要而创作的一组祭歌,《河伯》一篇也是根据国家需要才产生的。"祭不越望"原则,对《河伯》乃至《九歌》并不适用。

关键词： 拆迁工作   屈原   三峡移民   三峡库区   文物局   秭归县   三峡工程   主体部分  

摘要： 今年汛后三峡工程将蓄水至172米或175米，在三峡移民的队伍中，有一位特殊的移民，他就是“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”的屈原——位于三峡库区湖北省秭归县归州镇的屈原祠经国家有关部门和湖北省文物局批准于日前正式实施拆迁。据秭归县文物管理局负责人介绍，早在2004年底，屈原祠文物主体部分——屈原墓就已搬迁到凤凰山妥善保管。根据三峡库区四期蓄水的进度安排，屈原祠建筑群拆迁工作将于近期结束。屈原公元前340年诞生于秭归县乐平里，

关键词： 屈原   诗词   端午   离骚   大坝   屈子   知当   七律   平湖   人声  

关键词： 楚辞研究   巫文化   屈原   儒家思想  

摘要： 在历代楚辞研究中一直存在着用儒家思想去分析的倾向，而忽略了楚地的巫文化，或者没有正视巫风习俗的重要影响。然而，正是弥漫在湘楚大地的巫风习俗构成了屈原作品艺术特色的主要基础，正是那遥远而陌生的巫祭礼俗，赋予了楚辞独特而复杂的文化背景。屈赋中无论是对灵均形象的塑造、神巫降陟的场面描写还是意象的运用以及男女比兴、浪漫情节等一系列艺术问题的处理上，都借用了巫文化的资源。从诗体看，楚辞句式长短不拘，参差错落，这就使抒情达意更为透辟淋漓，扩展了抒情的容量。从语言看，楚辞多用楚语楚声，语言以绚丽多彩为特色，楚地的方言词语大量出现。句中或句末多用“兮”字，成为楚辞的一个鲜明标志。从诗风看，楚辞铺排夸饰，想象丰富，情感奔放，具有浪漫之风。楚辞是巫音废墟上开出的一朵绚丽奇葩，它是楚文化的产物，尤其受楚巫文化的影响，是楚巫文化与屈原独特的人生经历和个性品质相结合的产物。本文选择了“从楚辞看巫文化对屈原的影响”这个论题，以《楚辞》中有关巫风占卜和祭祀活动的诗篇作为研究材料，来探讨巫风习俗对屈原创作思想、艺术风格、表现形式所造成的影响。

关键词： 屈原辞   民族文化发展   文化创造   中原文化   楚文化  

摘要： 屈原(约公元前339-约公元前278),我国最早的大诗人。1953年屈原被列为"世界文化名人"。他的作品在吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出骚体这样一种新形式,无疑为文化创造的个性开拓了道路,提供了范例,对中华民族传统文化的形成与发展有着深远的影响。

关键词： 《野草》   屈骚精神   社会苦   生死观  

摘要： 从屈骚精神的生死观入手,对《野草》进行三段式的主题划分,再论《野草》的内涵,挖掘作品中的古典精神及传统源流。《野草》传达的"悲世"﹑"深情"可追溯到屈骚精神,将舶来与继承完美结合并达到了新的艺术高度。作品以"过客"为中心线索,"查拉图斯特拉"为物质外壳,"梦"为表现手段,屈骚的"生死反思"为精神内核,是对传统母题的反思与咀嚼。

关键词： 流浪   感官   风景   视觉   屈原  

摘要： 流浪对于屈原来说,既是人生中无奈的选择,又是一种心灵的需要。通过解读屈原作品发现其作品流露出试图以流浪摆脱痛苦、获得人生解脱的倾向。因此,屈原具有一种流浪情结。其实,流浪的实际作用之一就是获得视觉的充实。对于人来说,感官的满足具有非常重大的意义。视觉在人的感官中占有非常重要的地位。

关键词： 离骚   三次求女   喻义   贤士   理想  

摘要： 屈原在《离骚》中描绘了许多超现实的现象,借助一些有关上古历史的神话传说,来表达自己的爱国爱家之理想。其中"求女"在《离骚》下半部中表现突出,其意义为后世各家所争议,历来众说纷纭,有认为它指贤君、贤臣、贤士、贤后、理想、通君侧之人,有的则认为是实指郑袖等等。《离骚》中"求女"是借女来说自己理想中的人,而理想中的人在现实中指的应是楚王。

关键词： 橘   屈原   形象  

摘要： 《橘颂》是屈原早年的一篇作品。诗人以橘树为喻,表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。"橘"与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。