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关键词： 文人   心思   精神偶像   怀才不遇   汉文帝   屈原   贾谊   失意  

摘要： 旧时的文人们，失意时便找到两个精神偶像，一是屈原，二是贾谊。屈原是楚国的大夫，贾谊为长沙王太傅，很受汉文帝器重。这二位都怀才不遇。文人们遇到不得志的时候，就要对他们“凭吊”一番，好像小孩子受到了委屈找到了一个发泄的地方，把委屈吐出之后，还要该做啥做啥。民间有一个俗话叫“算盘打了一整宿，天明还要卖豆腐”，本是做不了大事的人，空有一肚子计策，梦是好梦，但一觉醒来还要做自己能做的事。

关键词： 屈原   杜甫   以德治世   忧国忧民   创作情怀  

摘要： 屈原和杜甫都是我国古代文学史上的伟大诗人。他们虽是两种不同创作风格的代表,两人有许多的不同,但其诗歌创作中所共同充盈的以德治世、忧国忧民的博大情怀,所共同体现的为美好政治理想勇于献身的不屈精神,都对后人产生了巨大的影响。

关键词： 《楚辞补注》   屈原形象   新解读  

摘要： 《楚辞补注》中的屈原,既有"忠君"思想,又有"爱国"精神,也有儒家推崇的坚贞节操,而在对节操的坚持中又体现出其个体的独立人格。这是洪兴祖注释出的屈原新形象,在这个形象中体现着宋代独特的社会政治背景、文化氛围以及洪兴祖个人的精神风貌。

关键词： 自杀   儒家   仁义   司马迁   赵氏孤儿   陈天华   尊严死   董仲舒   “文化大革命”   屈原   管仲   孝  

摘要： 古代中国人对自杀的道德评价,与古代西方人很不同。古代的西方社会(启蒙时期前的欧洲)大部分对自杀的道德讨论,都是关于为自己的自杀,并且大都对这种自杀作一负面的评价。古代(民国以前)的中国社会,也同意为自己的自杀在道德上而言大都是错误的。然而,与古代西方社会不同,很少人对为自己自杀的个人权利作出辩护。古代中国人虽然也有对某些特殊的为自己自杀作出讨论(例如讨论为保持尊严而自杀),但大部分道德上的争论,都是集中于在古代相当普遍的为他人自杀。古代中国人并不认为为他人自杀是犯了道德上的错误,所以不需要为这个行动辩护。相反,在某些情况下如不肯自杀,才需要为不自杀而辩护,解释为何在这些情况下竟然不自杀。本文会分析儒家伦理对中国人自杀观的影响,并且把这些观点陈述为六个论题。笔者认为这六个论题,已充分地把儒家传统对自杀伦理的多元思考陈述出来。

关键词： 悲剧精神   《离骚》   屈原   开创性  

摘要： 屈原以《离骚》开启了中国文学真正意义上的悲剧精神,在屈原之前中国文学的悲剧精神包容在浓厚的忧患意识当中,有自身的特征:柔韧、零散、中和。《离骚》作为一篇血泪之作,主要矛盾中凸现悲剧精神:美政理想与残酷现实的矛盾;"致君尧舜"与"哲王不寤"的冲突;矢志不随俗的决心和恋国不去国的坚定。《离骚》以情感的矛盾和冲突显示屈原对中国文学悲剧精神的开创性。

关键词： 屈原   歌声   屈子祠   汨罗江   自沉  

摘要： 公元2000年，我在岳阳凭吊了屈子祠后，乘船渡过汨罗江。河床依然宽阔。但水面很窄。尽管如此，我在渡船上依稀可以想象到当年河流的湍急，还有屈原自沉的身影。当时就想，在营救屈原而不得之后，人们是如何抢救性地保留下那些优美的诗篇呢？

关键词： 屈原情结   明遗民   王夫之   屈大均  

摘要： 屈原及《楚辞》对后世有深远影响,特别是对明末清初的遗民群体有很大影响,明末清初遗民有很浓的"屈原情结",其形成原因是他们有着与屈原相似的时代背景,这种情结的具体表现方式是他们对《楚辞》的注疏和自身诗词赋的创作。

关键词： 《屈原》   苏青   尹桂芳   知音   寂寞  

摘要： 憔悴秋光独损神，惜花心事几人真。 渊明去后知音绝，寂寞东篱对路人。——苏青《晚菊》

关键词： 骚坛   农民   七律   屈原  

摘要： 秭归骚坛诗是一种因祭祀屈原产生并发展的民间诗歌,是屈原故里一种独特的民间文化基因和民间文学种类。它自宋代创制,至今延续了近千年。作为中国第一农民诗社,它的主要成员是泥腿子,诗歌内容以纪念和歌颂屈原为主,体裁以写古体七律、七绝诗为主,是中国民间文学中的一道颇具有研究价值的风景。

关键词： 骚坛诗社   屈原   秭归  

摘要： 文章对骚坛诗社的发展进行了历史的梳理,表达了对其前景的忧虑,进而提出了思考。