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关键词： 屈原   美政思想   帝王观念   帝王情结  

摘要： 屈原"美政"思想源于先秦帝王观念中对于帝王的强烈希望和期待心理。先秦帝王观念中的先王崇拜思想则是屈原"美政"理想产生的重要文化因子。屈原"美政"理想的构建缘于先秦帝王观念中尤其是儒家、法家的法先王思想对他所产生的影响。屈原心中凝重的帝王情结是导致他最终走向自沉的根本原因。

关键词： 九辩   宋玉   代屈立言  

摘要： 《九辩》的性质归属,乃现代《楚辞》学中的一重要课题。在过去的一百多年中,风靡的是"宋玉自闵"说,而此"新说"实似是而大非。首先,《九辩》文句多来自屈作;其次,《九辩》之多同屈作证其为屈原作之非;第三,从《九辩》句多同屈作辩其必为代屈原立言而作。由是观之,本课题尚有进一步研讨的余地。

关键词： 屈原赋   鲁迅诗   继承   创新  

摘要： 鲁迅诗与屈原赋同是中国诗坛瑰宝,它们之间有着特殊的关系。鲁迅继承和发扬屈原与黑暗势力斗争的精神和爱国主义思想,使自己的诗歌成为剌向旧营垒的利剑,成为进军新世界的鼙鼓。鲁迅诗借鉴屈原赋的创作经验,出奇翻新,自铸伟辞,在诗歌领域中开拓了广阔的天地,形成一种前所未有的风格。鲁迅的继承不是机械摹仿,更不是食古不化,而是在前人基础上创新,是为着实现新理想、建设新文艺的创新。

关键词： 中国   古代诗歌   《渔父》   实验教科书   散文欣赏   课程标准   普通高中   战国秦汉   屈原  

摘要： 人教版普通高中课程标准实验教科书（语文选修）《中国古代诗歌散文欣赏读本》（2008年6月第1版）所选的《渔父》一诗，假托渔父与屈原的问答，表现屈原不肯同流合污的高贵品质。一般认为此诗作于屈原临死前．是诗人的绝命词。

关键词： 《九歌》   屈原   苗族   民歌  

摘要： 从诗歌本身来看,《九歌》是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工、改写而成的一组祭祀乐歌,是屈原继承和发展南方民歌的艺术结晶。《九歌》同苗族古代民歌有着紧密的联系,苗族古代民歌及苗觋神辞就是《九歌》的一部分原型,《九歌》明显留有苗族古代民歌的痕迹并与苗族文化有着不可分割的关系。

关键词： 鸷鸟   龙凤相斗   原型意象  

摘要： 先秦时期中原各国没有龙凤相斗的传说,在楚人的艺术作品中,龙凤相斗却是屡见不鲜的题材。楚人在移植东夷族的龙凤图腾时,按照本民族的审美观念和心理需求进行了改造,刻意保留了凤鸟意象原型中的鸷鸟形态,并使凤在与龙的争斗中往往胜出。《离骚》中屈原以鸷鸟自比,独立不群,从凤鸟身上汲取了无穷的力量和勇气。

关键词： 屈原   美政   理想  

摘要： 通过分析屈原作品中诸多"美"字的涵义,我们认为屈原所谓"美",实包含了德才、内外二者兼备的意思;而所谓德才、内外也具有多方面的内涵,唯有这些内涵的和谐统一才堪称"美"。屈原的"美政"理想,应该看作他对执政者个人政治人格、君主政治人格以及整个国家政治制度和政治面貌的一种设计。屈原的这一政治理想与当时的诸子思想有着千丝万缕的联系,但又超出于诸子之上,是对诸子政治理想的吸收、扬弃与整合。

关键词： 意象论   浪漫主义   屈原  

摘要： 通过分析屈原及其作品入手,探讨分析屈原被划入浪漫主义的不合理性,并对其他自身的特点和文化意蕴进行阐述。在进行合理性的反驳的同时,对这一问题的解决也做了必要的探索。

关键词： 屈原   宋玉   楚辞   汉寿   湖湘文化  

摘要： 湖南省屈原学会2009年年会暨屈原与湖湘文化学术研讨会,有八十余位专家学者与会,会议收到学术论文六十余篇。与会专家围绕屈原与汉寿的关系及屈原故里、屈原与湖湘文化、屈宋作品及其影响进行了广泛而深入的探讨。

关键词： 庄蹻暴郢   吕氏春秋   屈原  

摘要： "庄蹻暴郢"实为庄蹻掘墓暴尸骨于郢都。楚怀王二十八的垂沙之战后,庄蹻率军在郢都追究垂沙之战楚国军官和士兵战败的责任,抓捕前线战败者的家属,并掘战败者祖先之墓,暴尸骨于郢都。结果遭到民众的反抗,将斗争扩大化,"杀了无罪之人",引起郢都百官震动,"相暴相杀"。庄蹻因此而立功并被提拔为将军,并于二十五年之后,率军入滇。百姓因其乱杀无辜称其为"盗"。"庄蹻为盗于境内"就是对"庄蹻暴郢"的谴责。